二、孝乃和民之本,民族團結之根
河南作為中原文化的起源地,一方面以黃帝故里拜祖大典,贏得了中原文化發(fā)源地和民族之根的歷史聲譽,成為全球華人祭祖文化圣地。這是值得珍惜的,但是,非常遺憾,為了所謂的中原經濟區(qū)建設,從今年年初起,河南省周口、洛陽、南陽、商丘等地市,相繼開展平墳復耕。當?shù)毓賳T認為,平墳的初衷是為了解決大機器耕作、死人與活人爭地的問題。作為最早開展試點的地市之一,截止目前,周口已平遷200多萬座墳墓,復種耕地近3萬畝,占當?shù)貕災箍倲?shù)的57%。為了大力平墳復耕,河南周口出臺了一系列政策。據(jù)《周口日報》報道,周口下轄的商水縣為全力打贏平墳復耕攻堅戰(zhàn),完成平墳復耕任務,實現(xiàn)全縣139萬畝耕地無墳頭的目標。大肆平墳,大言不慚地宣稱這是“與幾千年封建陋俗徹底決裂的偉大壯舉。”
祖墳歷來在中國人特別是農民心目中占有極為重要位置,清明祭祖就是要到祖墳去祭拜祖先。古人云“殺父仇,奪妻恨,仇恨大不過挖祖墳”,更有挖人祖墳被認為是最大不敬,是禽獸不如的行為,是被咒詛斷子絕孫行為。但是另一方面,“南陽市的平墳運動‘只鏟平民祖墳,不動副處級祖墳’,另外還有諸如‘刨墳書記’,一邊平老百姓的墳,另一邊給領導人修祖墳”,那就是這些人的心中也是把祖墳看得很重,并不是什么“移風易俗的英雄”,但是,人算不如天算,風水流水轉,富貴不過三代,這是中國歷史的鐵律。誰能逃得過呢?始作俑者其無后焉。這也是中國歷史的鐵律。歷史上,無論是什么人,什么目的,挖了人家祖墳的,總是沒有好下場的。挖祖墳,是斷人的孝道,和孔子所講的“己不所欲勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的人倫道德大相徑庭。筆者相信,港澳臺真正熱愛中國傳統(tǒng)并有著文化修養(yǎng)的商人是不會的輕易到這樣一個文化荒蕪,熱衷于追名逐利、利令智昏的地方去投資的。
孝道本是自然,并非媧皇個人主觀臆定。女媧老祖摶土造人,當然知道老祖自己所造人的人性,但是,老祖自己所造之人,人本初性本善,隨著生活的耳熏目染,習相遠。有盡孝的,也有相反的。孝,天經地義,孝道自然。因此,時代變化,風俗也隨著作出某些改變,但是,萬變不離其宗,那就是孝道。以孝道為基礎,以民之愿意不愿意、喜歡不喜歡,移風易俗。才能治理好天下,萬邦和諧,萬民歡樂,這才是真的移風易俗。正如孔子所說:“易風移俗,莫善于樂。”孔子也是深知中國人性的,因此他說,敬乃治國之要道:敬則樂。“安上治民,莫善于禮。禮者,敬而已矣。故敬其父,則子悅。敬其兄,則弟悅。敬其君,則臣悅。敬一人而千萬人悅。所敬者寡而悅者眾,此謂之要道也。”敬則悅,樂則和諧。“夫然,故生則親安之,祭則鬼享之。是以天下和平,災害不生,禍亂不作。”
孔子曰“非孝者無親,大亂之道也”,試看:在平墳過程中出現(xiàn)了一些簡單粗暴的做法。有的地方一方面迫使一線干部帶頭遷墳,另一方面對普通百姓的祖墳進行強制平毀,一時間激起民眾不滿。以平墳來非孝,自然是無親,乃大亂之道也。
三、祭祖是連接天地人的橋梁
“黃帝崩,葬橋山”,就是今天陜西省黃陵縣橋山黃帝陵。在我國歷史上,黃帝時代是中華文明開始大創(chuàng)造的時代,黃帝被后人尊為人文初祖。每年清明時都在這里進行黃帝陵祭祀。
重視祭祀祖先,是中國古代禮儀的顯著特點。祭祀分成祭拜祖先和祭拜鬼神二類。祭祀起源于商朝,至今仍是被人民看重,形成我國文化的重要特色。祭祖的意義是慎終追遠,源遠流長,有望于后裔的繁昌。祭祀之時,必須恭敬、隆重和虔誠。生而孝敬,死而葬祭。祭祖是孝道之終。祭祖是中華民族的民族心理和精神,是中華文明之根。
中國人過節(jié)總不會忘記祭拜死去的先人,春節(jié)也不例外。供奉食物、花果以表孝心是中國普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。春節(jié)時必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵后人。但因各地習俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前后祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區(qū)是在除夕午后,進行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
以周口為代表的河南平墳運動毫無疑問地是空前絕后的破壞中華民族文化的運動,是比文化大革命中平墳運動更為惡劣的事件。這個運動也暴露了河南每年都要耗巨資在黃帝陵舉行祭祖大典;周口官方每年也會在太昊陵舉行祭祖儀式,也都是假的,是“文化搭臺、經濟唱戲”,而不是發(fā)自于內心的、自然的尊祖敬祖。試問,誰不是炎黃后代,那個墳墓的主人不是炎黃子孫,平了炎黃子孫的墳墓,大修中華民族老祖宗的圣陵,炎黃圣祖的在天之靈會高興嗎?河南宛丘作為伏羲首皇中國文化初成、中華民族始育的圣地,卻在全國率先大搞“平墳運動”,這在以文明古國、禮儀之邦的中國是忘記歷史和祖宗的極為集中的體現(xiàn)。列寧說:忘記過去就意味著背叛。誠哉斯言!我們不禁要問:河南向何處去,中國向何處去!