當前位置：作者：張鶴慈
人類面對死亡和大自然的奧秘，人類對永遠不能結束的問題的無可奈何，是宗教產(chǎn)生的根源。
說無知是信仰之母，只說對了一半，另外一半是無能同樣是信仰之母。
人類用了一個神來解釋一切，逃避在死亡和想弄清楚宇宙真相中的個人的無能為力。這也是曾經(jīng)有人說過的，如果沒有上帝，人類也會制造出來一個。
有了一個自欺欺人的解脫和依賴后，人可能會生活的容易一點，但宗教的副作用不止是如大麻一樣的迷幻劑，而對人類最大的危害，就是扼殺了思想自由。
思想自由中，也包括了信仰自由，思想自由的基礎就是沒有不能質疑和否定的權威和教義；人類的進步，就是在懷疑已經(jīng)流行的真理和已經(jīng)建立的權威，并且進一步的推翻舊的權威和真理；而所有的宗教都不能允許質疑自己宗教的權威和教義。
一、宗教不是腦袋的產(chǎn)物，而是生殖器的產(chǎn)物
最近看到一些有關宗教的統(tǒng)計材料，才發(fā)現(xiàn)，今天世界上的幾十億宗教教徒，不是精神的產(chǎn)物，而是肉體的產(chǎn)物，或說的難聽一點：宗教不是腦袋的產(chǎn)物，而是生殖器的產(chǎn)物。
看到的材料，一些國家的基督教人口的比例都高于百分之九十，這樣的統(tǒng)計，只能是把生長的教徒家的孩子同樣看做是教徒，哪怕只是嬰兒。
而事實上，這些嬰兒后來也基本上成為了父母宗教上的接班人。
18歲以前的孩子沒有選舉權，世界上沒有人抗議說他們被剝奪了最基本的政治權利。
因為未成年人沒有足夠的能力判斷政治的正確與否，為什么未成年人就有能力判斷宗教的正確與否？
世界上的幾十億的教徒，除了很少的一部分是從無神論轉而成為教徒的，和一些改變了原來的宗教信仰的，其他絕大部分的教徒是生出來的，而不是信出來的。
幾十億的人被剝奪了信仰自由，他們生在什么宗教的家庭，就是什么宗教的教徒。
他們從嬰兒時期就被強制的入了宗教，他們沒有選擇的權利；他們不是根據(jù)自己的經(jīng)驗，知識，甚至也不是根據(jù)自己的感受和神對他們的啟示；他們是被制造成為了宗教教徒。
而今天世界上的宗教教徒，基本上都是如此被制造出來的，都是沒有享受過信仰自由和思想自由的可憐蟲；他們長大成人后，再接著制造自己的孩子。
特別是在一個國家，民族基本是一個宗教的地區(qū)。如以色列，伊斯蘭國家，和一些如菲律賓這樣的天主教國家。
他們也不是生理上就必然是和父母同一宗教的，如果在耶路撒冷醫(yī)院，一個以色列人和一個阿拉伯人的孩子弄錯了；這個以色列人的孩子將是一個伊斯蘭教徒。而阿拉伯人的孩子將信仰猶太教。
二、今天世界宗教的南北分化
有人強調基督教國家是文明，進步，富裕國家的代名詞；
看看下面的材料，就知道事實不是如他們鼓吹的：
- 菲律賓：基督徒占人口比例93%左右，2005年人均GDP在1184美元左右，居世界第144位。屬于比較貧窮落后的國家。
- 玻利維亞：南美洲最貧窮落后的國家之一，基督徒占人口的比例高達95%。2005年人均GDP約1028美元，居世界148位。
- 哥倫比亞：大家對這個國家的印象恐怕就是毒品貿易了�；酵秸既丝诒壤哌_98%。2005年人均GDP2700美元左右，居世界第113位。
- 厄瓜多爾：基督徒占人口比例高達98%，2005年人均GDP約2750美元，居世界111位。
- 多米尼加的基督徒占人口比例也高達98%，2005年人均GDP約3270美元，居世界98位。
- 東帝汶：基督徒占人口比例93%，2005年人均GDP約358美元，居世界183位，屬于極端貧窮落后的國家。
- 薩爾瓦多：基督徒占人口比例99.4%，2005年人均GDP約2466美元，居世界117位，屬于中等的國家。
- 烏干達：基督徒占人口比例約為85%。2005年人均GDP只有302美元，居世界191位，屬極端貧窮落后的國家。
- 盧旺達：基督徒占人口比例約為93.6%。2005年人均GDP只有237美元，居世界196位，屬極端貧窮落后的國家。
- 馬拉維：基督徒占人口比例約為80%。2005年人均GDP只有161美元，居世界202位，屬極端貧窮落后的國家。
- 海地：基督徒占人口比例約為96%。2005年人均GDP只有518美元，居世界174位，屬極端貧窮落后的國家。
- 辛巴威：基督徒占人口比例約為75%。2005年人均GDP只有262美元，居世界194位，屬極端貧窮落后的國家。
- 西方民主國家的發(fā)展，就是這些原基督教國家他們逐步的擺脫了基督教影響。
今天的世界，從地區(qū)看：越民主越自由的地區(qū)，宗教勢力退的越快；同是一個社會制度的美國國內的發(fā)達地區(qū)和落后地區(qū)的宗教傾向就很說明問題。
今天的世界，從人的智商，人的受教育的程度看，受教育程度越高的人，宗教信仰越低，在美國科學院院士中，只有大約7％信神，生物學家具有最低的信仰比例（5.5％）。
西方民主國家的基督教改革，宗教越來越非中心化和私人化；從天主教到新教的變化就是其中最主要的變化，民主國家的新教的影響力越來越取代了天主教。美國的天主教同樣也越來越非傳統(tǒng)化，非中心化。
美國等國家，宗教影響越來越弱，而且18歲以下的年輕人越來越不相信宗教。
美國年輕人的變化，應該是世界去宗教化的一個可喜的勢頭；美國等民主國家的宗教勢力在后退，無神論的增多，信神不信教的人的增多，只是一個方面，而更重要的是仍然是教徒的虔誠度大大的打折扣；在美國宗教勢力的退縮的前提下，才可能出現(xiàn)美國年輕人不再相信宗教的趨勢。
而另外一個方面，發(fā)展中國家的基督教在向后退，出現(xiàn)了類似洪秀全的基督教；今天發(fā)展中國家的基督教運動，是逆過去西方的宗教改革運動，走回頭路。西方從宗教帶來的災難中，吸取了教訓；而南方的基督教，如自由派天主教作家詹姆斯·卡羅抱怨道：“世界基督教在反知識的原教旨主義的支配下正日益衰落。”但是，這恐怕是難以抗拒的。
風靡南半球的基督教派以經(jīng)濟發(fā)達國家的標準來看，它們都是堅守傳統(tǒng)的、甚至是反對進步的。它們重視權威并信奉超自然恩賜的觀念。
正如美國人在設想擺脫了等級、迷信和教條的教會一樣，那些最為成功的南方教會今天卻在公開談論精神醫(yī)治和驅魔。一個正發(fā)展為國際性的、有爭議的教派是以巴西為基地的上帝之國普世教會，它宣稱可以提供“強有力的禱告，摧毀魔法，治療著魔、惡運、惡夢及一切精神問題”，并且許諾其成員將獲得“成功和商業(yè)突破”。西非的天使派運動宣稱具有“關于邪惡精靈的明確知識，這些精靈播撒不舒服的種子，傳播惡運、疾病，引起不育等問題”。
宗教是否會再一次成為人類的災難？
2010.7.9 墨爾本