回家的時(shí)候,聽說我們居住的村莊要慢慢的消失了,名字也不叫原來的名字了,而是由幾個(gè)村莊合并成為一個(gè)新社區(qū)。這可能與河南省推行的新型社區(qū)建設(shè)有關(guān),似乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都做了規(guī)劃,將幾個(gè)村莊合并起來,將原來的老院子推掉,都住到新的樓房里去,組成新的“萬人村”。忠現(xiàn)在盛世經(jīng)典買了新房子,已經(jīng)裝修好了;自雷也在對(duì)面買了一套,正準(zhǔn)備裝修;曉東不準(zhǔn)備在家里蓋了,要到城里看看房子;他三叔也準(zhǔn)備買一套,錢也準(zhǔn)備好了。很多人都在城里買了房子,城里也有很多的地方正在開發(fā)著,高樓不斷的被建設(shè)起來。這件事情是自然發(fā)生的呢,還是背后有強(qiáng)大的推手呢,抑或是幾方的合力呢?我更想認(rèn)為這是社會(huì)變遷中的一個(gè)縮影,是愿打愿挨的結(jié)果。
從村莊的擴(kuò)展來看,空間已經(jīng)非常的有限。在平原地區(qū),村莊都處于擴(kuò)張的狀態(tài),因?yàn)槿丝谠诓粩嗟脑黾。這就形成了所謂的“空心村”,但是這個(gè)空只是形式上的,也并非完全的空殼,只是很少或者很短時(shí)間的居住。形成這種狀態(tài),主要有兩個(gè)原因:一是原來的宅基地非常小,不適合再新建房子,就廢棄在那里,成為堆放雜物的地方;二是很多人將老宅基地作為死后躺靈的地方,人們認(rèn)為要在自己的老莊基上辦喪事,在新宅基地上是不行的,只要曾在那個(gè)宅基上生活過的人還活著,或者說只要宅基地還有主兒,就要留著發(fā)揮這個(gè)作用。但是,人口不斷的增多,總要給孩子們?nèi)⑾眿D、分家,那就意味著村莊要不斷的擴(kuò)展。原來的宅基蓋滿了,原來的打谷場(chǎng)蓋滿了,又向村邊的雞叨地蔓延,耕地也在被蠶食著。在很多村莊,已經(jīng)停止了劃分新的宅基地。因?yàn),已沒有空地供建設(shè)房屋了。耕地已經(jīng)分到農(nóng)戶手中,農(nóng)戶不讓劃,政府也不讓劃。村莊的土地一個(gè)很關(guān)鍵的制約性因素。沒有地方建新房子了,那就只有到其他地方去買房子。有部分人在靠近村邊自己的耕地上建房子,政府也是睜只眼閉只眼,只要不被衛(wèi)片執(zhí)法拍到即可。因?yàn),他們也面臨著實(shí)際的問題,孩子要結(jié)婚,沒地方住,該怎么辦。
從個(gè)人的角度來看,他們也希望到縣城里去買房子,也可能是所謂的“城市夢(mèng)”在發(fā)揮作用吧。在當(dāng)?shù),人們總認(rèn)為在城里生活是好的,有高人一等的感覺。原來的時(shí)候,都是各個(gè)單位的家屬院,沒有商品房的開發(fā)。能夠在城里住,就意味著自己有正式的工作,是吃商品糧的人。不管在什么單位上班,都比在村里種地的老百姓強(qiáng)。所以,在城里有套房子就是件大事情,那不是一般的人家。再者,人們整個(gè)的生活重心也從農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市。若不是在家里種田的話,在農(nóng)村生活也沒有太大意義。在城市里工作、消費(fèi),已經(jīng)成為年輕人的主流生活方式。農(nóng)村中比較落后的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),也不能滿足人們的需要。一個(gè)重要的表現(xiàn)就是學(xué)校太少,教學(xué)質(zhì)量太差,基本上留不住學(xué)生。有的學(xué)校只到三年級(jí)或者四年級(jí),再往上就沒有了。年級(jí)越低,人數(shù)要相對(duì)多一些,因?yàn)楹⒆有,家長(zhǎng)們不放心他們到外面就讀。等到稍微大一些,就必須離開了,再待下去就會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)了,孩子們耽誤不起。有的年級(jí),只有三、四個(gè)人,老師比學(xué)生多。很多人到城里買房子,就是為了讓孩子能夠接受更好的教育。到城里買了房子,接送孩子會(huì)非常的方便,大人們也省心。有些稍微好的學(xué)校,對(duì)入學(xué)的兒童有要求,必須有當(dāng)?shù)氐膽艨冢蛘叻慨a(chǎn)證才能就讀。這也有一定的道理,因?yàn)楣苍O(shè)施的配置基本上是按照常住人口來建設(shè),并未將流動(dòng)人口考慮在內(nèi)。打工子女學(xué)校的建設(shè)是社會(huì)輿論壓力的結(jié)果,而在小縣城并沒有這樣大的動(dòng)力。再者,在城里買個(gè)房子也是遲早的事情,晚買不如早買。人們也在踴躍的涌向城市。
從地方政府來看,也有很大的動(dòng)力在做這個(gè)事情。土地指標(biāo)控制的越來越嚴(yán),占補(bǔ)平衡、增減掛鉤成為了土地的首要原則。城市要想發(fā)展,不可能不占用土地,該怎么辦?將人們集中起來,上樓去,由橫向發(fā)展,轉(zhuǎn)向縱向發(fā)展。將農(nóng)村的宅基地拆除之后,騰出土地來。農(nóng)村中的人均居住面積并不大,而占有的土地面積卻很大,因?yàn)樵郝涞拇嬖凇欠空媸莻(gè)好東西,在空中沒人管的地方,摞兩個(gè)磚、凳幾塊板,圈出一個(gè)空間出來,就成為了房子,去那里住就可以了。這也大大減少了人均占有土地的面積。這樣做,有兩個(gè)問題需要解決,一是有人來投資,二是能夠保證農(nóng)民搬到新房子中來,并把老房子拆掉。第一個(gè)問題好解決,就是有開發(fā)商來,建好樓房之后,分配給原住民一套之后,其余的進(jìn)行銷售。而將原來村莊的都搬進(jìn)來,怎么辦,最好是兩邊都作價(jià),或者是拆一補(bǔ)一,相當(dāng)于是政府買單。能否開發(fā)成功,就看農(nóng)民上樓的意愿如何,更根本的說是結(jié)果如何。若能實(shí)現(xiàn),則完成了一個(gè)良性的循環(huán);若不能,就成為了一個(gè)半調(diào)子工程,引發(fā)很多不必要的后果。
政府還有另外的考慮,那就是所謂的政績(jī),或者說是來自上級(jí)的壓力以及社會(huì)的要求。每個(gè)人都提出了要發(fā)展,各級(jí)政府、整個(gè)國家也要發(fā)展,所謂的發(fā)展在外在形式上就是進(jìn)行新的建設(shè),增加很多的新東西。不管是否愿意看到,是否愿意接受,這些東西正在發(fā)生著,這就是所謂的巨變的過程。所呈現(xiàn)在眼前的一幕,只不過是波瀾壯闊圖景的一角罷了。離的太近也許喪失了整體的美感,看到更多的是畫布的褶皺,水彩不均勻的顆粒。
是否可以從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型作為理解這個(gè)過程的一個(gè)視角呢?以往的時(shí)候,總說農(nóng)村中有太多的剩余勞動(dòng)力,需要將他們轉(zhuǎn)移出來,以獲得人口紅利。轉(zhuǎn)移出來固然沒有錯(cuò),怎么轉(zhuǎn)移呢,轉(zhuǎn)移到哪里去呢?從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,從田間地頭轉(zhuǎn)移到工廠、崗位,脫離對(duì)土地的依賴。既然要轉(zhuǎn)移到工廠中來,就要建設(shè)新的工廠。新的工廠建在哪里,建在新的土地上。需要轉(zhuǎn)移出來的人口越多,那么工廠建設(shè)就要越多,相應(yīng)的服務(wù)行業(yè)也需要有更多的發(fā)展。而這些都需要地方,空間都要發(fā)生相應(yīng)的改變。這些人出來之后,并不只是有工作就可以了,他們還要有生活,孩子要上學(xué),生病要住院,累了要娛樂,這就要求一個(gè)功能完備的城市成長(zhǎng)起來。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高,農(nóng)業(yè)所需要的人口就越來越少,還需要轉(zhuǎn)移出來。由于城市中有更完善的服務(wù)設(shè)施,也有更多的人需要到城市里來。所以,對(duì)全國大多數(shù)的城市來說,還需要不斷的成長(zhǎng);農(nóng)村會(huì)逐漸的衰落下去,當(dāng)然,也要保留人們精神的家園。有人會(huì)為田園風(fēng)光的消失而惋惜,也有人會(huì)為城市的蓬勃發(fā)展而歡欣鼓舞。緬懷過去,憧憬未來,是人類兩種不可或缺的精神氣質(zhì)。不管人們持有什么樣的心情,這個(gè)過程已經(jīng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的發(fā)生著。我們能夠做的也許就是記錄、分析這段歷史,希望少走一些彎路,走的更加平和一些。
身處其中的人們,可能還在樂此不疲的追求著,希望自己的生活更好。當(dāng)然,這里面也有兩種相反說法在流行著,反映著人們矛盾的心情。有人說,時(shí)代新城的開發(fā)商逃跑了;也有人說,那里的房子都賣完了,鑰匙都交了,就等著搬進(jìn)去入住了。有人說,這事弄不成,白占那么一大片地;也有人說,還是搬到城里住好,有地暖,孩子上學(xué)也方便,在農(nóng)村住煩了。新房子比老房子確實(shí)有很多的便利,窗戶更明亮,供暖設(shè)施也更健全,空間的密閉性更好,也更適合安裝空調(diào)。雖然新房子的價(jià)格有點(diǎn)兒高,但村里人并不認(rèn)為那遙不可及,通過自己的努力還是能夠達(dá)到的。他們有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),通過努力不能讓自己的生活水平有所降低。他們也會(huì)很快的適應(yīng)這種變化,到城里不讓種地了就不去種地,隨便找個(gè)工作,只要有活兒干,維持住自己的生活就行。他們并沒有太多的對(duì)城市、農(nóng)村所蘊(yùn)含的意義的思考。他們更多的是思考自己的生活,而生活就是生命的全部。不管處于何時(shí)何地總要把生活進(jìn)行下去,能夠更好的活著是生命的動(dòng)力。人生的意義不在于思考了多深,而在于經(jīng)歷了什么樣的過程。