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張玉林：精英移民與信心的潰散和重建
2013-03-20 09:51:09 作者：張玉林來源：愛思想網(wǎng) 點(diǎn)擊：0 評論：0條
【字號：大中小】

“精英移民”的中國特色
　　
　　“精英移民”并非中國所獨(dú)有。在全球化的時代，它是許多國家都有的普遍現(xiàn)象。即以同被列入“金磚國家”的俄羅斯和印度為例，也都是精英的大量輸出地。而新年伊始“大鼻子情圣”德帕爾迪高調(diào)宣布脫離法國國籍的新聞，似乎更可以讓人聊以自慰：原來發(fā)達(dá)國家的精英也在移民。報道顯示，近期有4500多名法國人、4200名德國人、1920名芬蘭人、1880名意大利人獲得了俄羅斯國籍，“其中絕大部分都是資產(chǎn)超過千萬美元的富豪”而在世界范圍的許多精英趨之若鶩的美國，也存在著類似現(xiàn)象：2011年有近1800名富豪放棄了美國國籍或綠卡，而這一數(shù)字是三年前的6倍。
　　不過，稍加比較會發(fā)現(xiàn)，各國出走的精英們的種類并不相同。在歐美發(fā)達(dá)國家主要是富人，在印度主要是IT人才等專業(yè)知識分子，在俄羅斯則既有富人又有知識分子。相比之下，中國最為全面：官員、富人和知識分子齊上陣。也就是說，社會學(xué)所分類的政治（權(quán)力）、經(jīng)濟(jì)（財(cái)富）和文化（知識或聲望）精英，全都不約而同地出走了。
　　說“全都”當(dāng)然屬于夸張。官員移民的情況沒有確切的數(shù)據(jù)，只能從有關(guān)“貪官外逃”的報道中略見一斑，但也可以從“裸官”的報道中見其規(guī)模。據(jù)中共中央黨校教授林喆在2010年的全國“兩會”期間披露：“知道現(xiàn)在我國有多少‘裸官’嗎？118萬。這是一個什么概念？也就是平均每個省有3萬多名……”上百萬“父母官”原來同時也是美國人的老爹或澳洲人的丈夫，簡直可喜可賀。至于“裸”到了什么級別，從關(guān)于“薄谷開來”的簡短報道中可見已到了相當(dāng)級別。另有“網(wǎng)傳美國總統(tǒng)要公布中國官員180萬子女在美檔案”，則似乎不可認(rèn)真，不管放風(fēng)者可能是CIA還是國內(nèi)的別有用心之人，應(yīng)屬“謠言”之類。
　　關(guān)于富人移民的信息要多一些，被廣為傳播的主要有：匯豐銀行2010年的調(diào)查，稱月收入在1.2萬元以上或流動資產(chǎn)超過50萬元的中國內(nèi)地富人中，60%計(jì)劃移民；招商銀行等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《2011私人財(cái)富報告》則顯示，可投資資產(chǎn)1000萬元以上的“高凈值人群”中近60%已經(jīng)完成或正在考慮投資移民，而資產(chǎn)超過1億元的企業(yè)主中27%已經(jīng)移民，47%正在考慮移民；而專門盯著中國富人的胡潤發(fā)布的《2012胡潤財(cái)富報告》顯示，在千萬級富豪（據(jù)說2011年底達(dá)到了102萬）受訪者中，16%的人已經(jīng)或正在申請移民，還有44%的人在考慮移民，而富豪中擁有海外資產(chǎn)的達(dá)1/3、尚無海外資產(chǎn)的近30%有投資海外的計(jì)劃。
　　進(jìn)而還有來自地方的幾項(xiàng)報告。一是2011年9月浙江萬事利集團(tuán)總裁李建華發(fā)的一條微博，稱“浙江全省1000萬元注冊資本以上的企業(yè)主，已經(jīng)有24%辦完國外移民手續(xù)，正在辦理的有32%。實(shí)際上有一半以上的浙商已經(jīng)不是浙江人！”二是溫州市中小企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會會長周德文的披露：溫州的民營企業(yè)家中，有意向辦理投資移民、正在辦理和已經(jīng)辦理移民的比例大概在70%左右。另據(jù)報告，在推定擁有7500名“千萬資產(chǎn)級別富貴人士”的武漢，一年至少有1000個富人家庭申請投資移民。
　　至于知識分子的移民情況，也沒有統(tǒng)計(jì)，但從有關(guān)“留學(xué)不歸”的報告中可見大致規(guī)模。中國社科院2007年發(fā)布的《全球政治與安全》報告顯示，自1978年以降，中國有107萬人赴海外留學(xué)，但回國的只有27.5萬人。教育部的數(shù)據(jù)則表明：1978-2009年間出國留學(xué)人員總數(shù)為162.08萬人，回國的為49.74萬人，通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)為移民的超過60萬人。另外，中國大陸的出國留學(xué)人數(shù)在2012年達(dá)到了39.6萬，是2000年的10倍�？紤]到留學(xué)是移民的重要渠道，留學(xué)人數(shù)的劇增意味著新的移民規(guī)模的壯大。要說明的是，這部分人中的大部分應(yīng)該來自“精英家庭”。
　　三種人加總，中國的移民規(guī)模就非�？捎^。2010年版的《全球政治與安全》報告說：中國正在成為世界上最大的移民輸出國，流失的精英數(shù)量居世界首位。而《華僑華人研究報告（2011）》則宣稱：改革開放以來，中國大陸移民海外的人數(shù)超過450萬，穩(wěn)居世界第一。
　　就此可以總結(jié)如下：“大而全”是精英移民的中國特色，而特就特在中國擁有其他國家都沒有的數(shù)量龐大的“裸官”。
　　當(dāng)然，世界第一的位置有可能繼續(xù)保持。因?yàn)橛袃身?xiàng)關(guān)于移民意向的調(diào)查表明，中國有著數(shù)量龐大的“潛在移民者”。一是蓋洛普的調(diào)查，據(jù)說全球“想成為美國人”的非美國人有1.5億，其中中國人占到2200萬，比第二位的印度高出1.2倍。二是新浪網(wǎng)2010年6月實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：在10950位參與者中，回答有移民意向的占到88.7%，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于俄羅斯的數(shù)據(jù)——全俄公眾輿論調(diào)查中心報告，想到外國定居的俄羅斯人有22%。
　　
　　信心的潰散和社會生態(tài)系統(tǒng)
　　
　　“精英”移民通常比一般的移民現(xiàn)象具有更豐富的社會、政治和文化意涵，因此也更容易觸動社會神經(jīng)。比如法國富豪的出走就引起了《世界報》的聯(lián)想：“200年前法國貴族逃離祖國是因?yàn)閿囝^臺，現(xiàn)在他們逃離是因?yàn)槎愂铡?rdquo;從已有的報道來看，“稅收”說也適用于其他歐美發(fā)達(dá)國家。那么，中國精英們的出走又是因?yàn)槭裁茨兀?
　　根據(jù)胡潤介紹的“企業(yè)家移民”的主要考量，包含了子女教育、醫(yī)療體系、環(huán)境質(zhì)量、食品安全、出入境自由，以及資本抗風(fēng)險性等，其中最后一項(xiàng)被具體描述為“對政策、法律和輿論的不安”。而新浪網(wǎng)面向一般網(wǎng)民（既有精英，也有“一般人”）的調(diào)查則顯示下列五項(xiàng)：福利保障、社會公平、自然環(huán)境、文明程度、子女教育。兩者的重合度很高，當(dāng)然也有缺憾，可能是出于降低調(diào)查的敏感性考慮，沒有把無人可以否認(rèn)的“腐敗”作為單獨(dú)選項(xiàng)列入調(diào)查。盡管如此，這些因素已經(jīng)覆蓋了社會生活的大部分領(lǐng)域，或者社會系統(tǒng)的多個子系統(tǒng)。
　　再來做一個國際比較。同是“富人移民”，中國（以及俄羅斯）的富人與歐美的富人所躲避或追求的并不一樣，前者是為了避稅，即從高所得稅國家遷往低所得稅國家，后者在實(shí)際上反而趨向稅率更高的歐美，意味著他們懷有比高稅率更加嚴(yán)重和廣泛的不安。關(guān)于涵蓋更廣的“精英移民”的原因，在俄羅斯和中國又有不同，前者主要有財(cái)產(chǎn)缺乏保障、社會上升渠道梗阻、生活品質(zhì)糟糕，以及“看不到短期內(nèi)從新的獨(dú)裁下解放出來”的可能；中國的涉及面則更廣，包括了人文、社會、自然多個領(lǐng)域。
　　涉及多個領(lǐng)域的“原因”可以理解為不滿。但進(jìn)一步的問題在于，一般的不滿并不足以使人跨國移民。由于“理想社會”并不存在，應(yīng)該說任何人都會對社會的某些方面抱有不滿，而一般的不滿本身并不構(gòu)成嚴(yán)重問題，它的結(jié)果會有兩種，一是通過努力改變現(xiàn)狀，不滿變成“向上的車輪”，并隨著狀況的改善而自然消失或減弱；另一種是在難以改變現(xiàn)狀之后繼續(xù)累積加重，甚或化成憤怒或抗?fàn)�，但憤怒和抗�(fàn)幰矡o結(jié)果，最后變得失望、無奈、喪失信心。而當(dāng)大部分人對大部分領(lǐng)域都表現(xiàn)出失望和無奈，信心的潰散就會大面積蔓延。
　　這一過程當(dāng)然不可能從前述報告的有限資料中得到驗(yàn)證，但是從上述原因所具體對應(yīng)的每一個領(lǐng)域的演變，以及對這種演變的體驗(yàn)中可以梳理出基本脈絡(luò)�；仡櫲嗄陙碇袊鐣T多領(lǐng)域問題的演變，除了一些“宣傳工作者”基于角色扮演的需要之外，恐怕沒有人會否認(rèn)這樣一個基本事實(shí)：盡管執(zhí)政黨和人民都付出了很大的努力，但是中國的社會生態(tài)系統(tǒng)正如其自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，都表現(xiàn)出“局部好轉(zhuǎn)、整體惡化”的趨勢，演化至今，社會生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)高度失衡、沙化嚴(yán)重。從諸多令人產(chǎn)生審丑疲勞的怪象和亂象中，至少可以看出五個方面的失衡，甚至嚴(yán)重對立：一是官民關(guān)系，二是勞資關(guān)系，三是人際關(guān)系，四是天人、人地關(guān)系，也即人與自然的關(guān)系，而最后就是單一個體的內(nèi)心失衡或身心失衡。
　　在整個社會生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)一道惡化之后，21世紀(jì)的中國和“中國文明”似乎都只剩下權(quán)力、金錢和欲望，任由它們盡情地結(jié)合、角逐和表演。億元級貪官的涌現(xiàn)、大學(xué)教授“賺不到4000萬不要來見我”的“勵志格言”，以及“房姐”、“房妹”們的眾多房產(chǎn)，都算是這三種力量共同創(chuàng)造的杰出作品。而與其不兼容的道德、敬畏、責(zé)任、義務(wù)、謙遜、禮讓、儒雅、誠實(shí)、善良，以及節(jié)制、節(jié)儉和樸素等等珍貴的要素，都被一一掃除干凈。在一個只需要大膽和只適合賺錢的國度，已經(jīng)很難找到“信”和“心”的立足之地，很難確保人的尊嚴(yán)。因此，包括那些不再愿意繼續(xù)角逐的精英在內(nèi)，有能力者的出走應(yīng)屬必然。
　　盡管如此，考慮到中國曾經(jīng)多次經(jīng)歷過看似萬劫不復(fù)、但終于又煥發(fā)生機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)，仍然需要把精英的出走當(dāng)做又一個強(qiáng)烈的警示信號：社會信心的潰散已經(jīng)到了令社會的主導(dǎo)群體也嚴(yán)重不安，進(jìn)一步演化或任何一個偶然的重大事件，都有可能造成大面積的恐慌和不堪收拾的混亂。
　　
　　重建信心的關(guān)鍵
　　
　　信心的重建可以說是1978年以來的中國始終面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。實(shí)際上，“改革開放”本身就屬于重建信心的重大舉措。應(yīng)該承認(rèn)，初期的舉措在80年代末之前曾經(jīng)取得了顯著效果。但是當(dāng)新的希望破滅、信心重又慢慢喪失之后，試圖挽回信心的一系列新的舉措再也沒能明顯奏效，反而因?yàn)槠浠嫉没际У牟粡氐仔�、意識形態(tài)先行的虛假性、以及自利自肥的自私性而造成了信心的進(jìn)一步潰散。演化至今，以至于執(zhí)政黨的十八大報告一并強(qiáng)調(diào)“四個自信”（道路、理論、制度、文化）。
　　鑒于留給信心重建的時間可能已經(jīng)不多，像以往那樣主要依靠“宣傳教育”的做法已經(jīng)純屬浪費(fèi)時間。由于信心的重建實(shí)際意味著諸多重大社會弊端的消除和整個社會生態(tài)系統(tǒng)的重建，因此涉及到幾乎所有的領(lǐng)域，是復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，但核心在于前文提到的三個方面：權(quán)力、資本和欲望。它們都已經(jīng)變成了橫行于中國社會的猛獸，使得社會生態(tài)系統(tǒng)失衡、混亂，甚至充滿血腥氣。因此，對其進(jìn)行節(jié)制和馴化至為重要。
　　第一要務(wù)是節(jié)制權(quán)力。權(quán)力控制并分配著大部分資源，對社會最具影響力，因此避免權(quán)力的橫行至為重要。當(dāng)權(quán)力受到節(jié)制，腐敗現(xiàn)象減少，公共政策真正考慮公眾和社會整體利益的程度提高，官民關(guān)系會趨向均衡，社會對政府的以及其他方面的信心也就會慢慢回復(fù)。新一代領(lǐng)導(dǎo)人已公開表態(tài)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，這是重拾信心的第一步。不過，關(guān)進(jìn)“籠子”并非輕而易舉，遭到反撲和撕咬是可能的，為此需要犧牲的決心和勇氣，否則管不進(jìn)去。
　　第二要務(wù)是節(jié)制資本，同時也節(jié)制資本的邏輯。節(jié)制資本不是要剝奪資本，相反，必須充分尊重“資本的權(quán)利”（可以界定為“合法經(jīng)營和適度贏利受到保護(hù)的權(quán)利”），同時要限制資本購買一切的現(xiàn)象，限制其對內(nèi)壓榨勞工、對外損害環(huán)境的行為，強(qiáng)化它的社會責(zé)任，讓抽象的資本和具體的“資本家”能夠贏得社會的信任和尊重。
　　節(jié)制資本的邏輯就是避免中國社會的所有領(lǐng)域都以“利潤”或變相利潤為目標(biāo)、以“競爭”為準(zhǔn)則，消除市場崇拜和泛市場化（比如教育、醫(yī)療體系的市場化）。鑒于過度競爭已經(jīng)令許多社會成員感到“太累”，引起了嚴(yán)重的身心疾患——典型例子是某個300人左右的研究機(jī)構(gòu)竟然有16名抑郁癥患者——和社會緊張，必須讓“競爭”的神經(jīng)松弛下來，讓社會得以放松，回復(fù)常態(tài)，讓社會成員得以喘息，像人一樣地生活。
　　第三要務(wù)是節(jié)制欲望，樹立一種合乎天道和人道的核心價值觀。欲望具有自我增殖、無限膨脹的特征，永遠(yuǎn)不可能得到滿足，因此有損人心的安定，也加劇資源消耗和環(huán)境污染。同時，欲望原本更容易侵入權(quán)力和資本的軀體，并借助制度的放縱而使兩者更加兇猛。反過來說，市場經(jīng)濟(jì)本身已經(jīng)成為欲望生產(chǎn)體系，而政府也需要借助這套體系推進(jìn)高速經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo)，因此也會有意無意地鼓勵欲望，結(jié)果欲望的爆發(fā)就成為20世紀(jì)末以來中國社會的突出現(xiàn)象。
　　節(jié)制欲望意味著需要改造已經(jīng)高度扭曲的核心價值觀。三十多年來，中國社會的核心價值觀可以概括為國家層面的“發(fā)展”和個體層面的“發(fā)財(cái)”。“二發(fā)”在改革初期具有積極效應(yīng)，但是當(dāng)改革遭遇重大挫折之后，隨著權(quán)力的合法性需要靠經(jīng)濟(jì)增長維系、信仰的空白需要靠物質(zhì)財(cái)富填充，兩者就逐漸演變?yōu)榘l(fā)展主義和拜金主義，帶有不擇手段、不計(jì)代價、不顧后果的特征。而隨著拜金主義的泛濫，人異化為金錢的奴隸和消費(fèi)動物，個人的尊嚴(yán)和人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系都遭到了戕害。有鑒于此，政府和政府主導(dǎo)的“文化產(chǎn)業(yè)”不應(yīng)該再繼續(xù)鼓勵人民的物質(zhì)需要“日益增長”，相反，需要將“符合天道和人道的發(fā)展觀”確立為新的核心價值觀。這里的“天道”是指資源、環(huán)境的可承受能力，“人道”是指人的真正需求。超越了天道和人道的界限，將不可能實(shí)現(xiàn)中國社會的可持續(xù)發(fā)展與和諧。
　　
　　（張玉林，南京大學(xué)社會學(xué)系教授）
責(zé)任編輯：sff

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