當(dāng)前位置：文章首頁 >> 三農(nóng)之外 >> 當(dāng)前我國大學(xué)的困境
——方明江
[摘要]大學(xué)應(yīng)當(dāng)是獨立的、自由的，就是人格的獨立和學(xué)生的自由，這是大學(xué)的靈魂所在。大學(xué)是學(xué)術(shù)機構(gòu)，學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)自由，自由必須有包容精神，現(xiàn)在學(xué)術(shù)的包容精神比以前要寬容得多了。但是在學(xué)術(shù)研究的課題上，仍然存在著包辦過多，包容不足的現(xiàn)象。主要制約因素有教育的行政化，商業(yè)化、意識形態(tài)化等；還原大學(xué)真正的學(xué)術(shù)氛圍、創(chuàng)造氛圍應(yīng)是時代任務(wù)中的重中之重。
關(guān)鍵詞：211工程 985工程
2009年井岡山學(xué)院的兩個講師，在美國的一個好像叫《晶體物理》的雜志上發(fā)表了78篇論文，事后證明都是假的，都是抄的。黑龍江大學(xué)一個教授五年之內(nèi)在刊物上發(fā)表了200多篇文章。到底有沒有這個必要？在恢復(fù)高考的三十多年里，高校問題就已暴露。特別是從上次教育大改革以后，矛盾就愈發(fā)凸顯。主要有以下幾個表現(xiàn)：
第一、大學(xué)教育的行政化和“官僚化”。
第一層意思是：“校長一禮堂，處長一操場”是現(xiàn)在大學(xué)教育的生動寫照。這最早是形容北大的，因為北大行政辦公樓原來是西門那個樓，樓不大，前面的操場也小，它的禮堂也很小，北大又大，北大的各個衙門。第二層意思是：現(xiàn)在還有一些高官到這些名牌大學(xué)掛職。有一些確實是從高校里面走出去的，特別民主黨派那些人，當(dāng)了政協(xié)副主席、副委員長，但他們一旦到了在我們國家所稱的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人序列之后，他的政治待遇不一樣了，社會地位不一樣了，同時他的角色也發(fā)生變化了，但這些人仍然回到學(xué)校當(dāng)了院長。
在中國政法大學(xué)60周年校慶的時候，老校長江平先生作為教師代表發(fā)言。其中有這么一段話：“大學(xué)應(yīng)當(dāng)是獨立的、自由的，就是人格的獨立和學(xué)生的自由，這是大學(xué)的靈魂所在。沒有它，大學(xué)就沒有靈魂，大學(xué)是學(xué)術(shù)機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)去行政化。去行政化應(yīng)當(dāng)首先解決領(lǐng)導(dǎo)體制，是實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，還是校長負(fù)責(zé)制，這是應(yīng)當(dāng)允許公開探討的。二十多年前，我們學(xué)校已經(jīng)準(zhǔn)備實行校長負(fù)責(zé)制，后來因為發(fā)生了那場政治風(fēng)波，就改成了現(xiàn)在的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。我們今天應(yīng)當(dāng)認(rèn)真來思考這個問題，究竟在現(xiàn)在的情況下，實行校長負(fù)責(zé)制還是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，是應(yīng)該允許來公開來探討的。學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)有自主權(quán)�，F(xiàn)在我們正在進行事業(yè)單位的改革，改革的核心就是自主權(quán)，只有大學(xué)真正實現(xiàn)了去行政化，才能邁向真正的大學(xué)人格獨立。大學(xué)是學(xué)術(shù)機構(gòu)，學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)自由，自由必須有包容精神，現(xiàn)在學(xué)術(shù)的包容精神比以前要寬容得多了。但是在學(xué)術(shù)研究的課題上，仍然存在著包辦過多，包容不足的現(xiàn)象。這也是需要我們來逐步完善的。只有打破了學(xué)術(shù)禁區(qū)，才能實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，也只有打破學(xué)術(shù)壟斷，才能實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。”開完校慶會，教育部領(lǐng)導(dǎo)就把中國政法大學(xué)的黨委書記和校長叫去談話了。
第二、大學(xué)教育的功利化。
當(dāng)前中國高校形式大體是這樣的：按照教育部公布的有資格招生的學(xué)校名單，一共有2492所，其中本科類院校是844所，在這里面有39所是所謂的985工程，這39所高校，就類似于中國高校的“國家隊”。在985之前還搞了個“211工程”，據(jù)說是109所。除掉這一百多所，那就意味著中國內(nèi)地還有2300多所高校。在這2300多所高校里面，有1400所是民辦高校；在這1400所民辦高校里面，有300所是本科，其他就是職高等等。應(yīng)該說，高校數(shù)量已經(jīng)很大了。（截至2012年）
“產(chǎn)品”制造出來以后，其市場銷量并沒有達到最經(jīng)濟狀態(tài)，或者說有人一開始就沒有考慮過“產(chǎn)品”的銷售問題。因為一開始“產(chǎn)品”的質(zhì)量設(shè)計就存在問題，為什么現(xiàn)產(chǎn)品如此惡劣卻還能在市場生存呢？這就取決于“先付款——后交易”的模式和市場的特殊壟斷地位了。
第三、價值觀念的單一化——“馬工程”系統(tǒng)的構(gòu)建
大學(xué)意識形態(tài)本來應(yīng)該在很多方面得到發(fā)揮，但是現(xiàn)在諸多課程的設(shè)置都是在以“馬氏原理”為基礎(chǔ)的學(xué)科設(shè)置，哪怕是一些理工科目。我們開設(shè)的課程，政治課“馬毛鄧三”，現(xiàn)在又搞了一個“馬工程”。很多課程用通編教材，中央投了大量的錢，教育部整合了全國的學(xué)者資源來編這些教材�，F(xiàn)在不行了，現(xiàn)在都要扣上一個總帽子——“馬工程”。如果馬克思要知道這些，一定會從墳?zāi)估锩嫣饋淼�，沒想到自己的學(xué)說在中國得到了如此大的“進步”。
追根問底，癥結(jié)就在于黨在控制學(xué)校的事務(wù)。現(xiàn)在“馬毛鄧三”這樣的課程，學(xué)生作業(yè)95%以上是抄襲的，抄成習(xí)慣了，等到大二真正進入專業(yè)訓(xùn)練的時候，不抄已經(jīng)不行了，就像小偷，偷一次得手后上隱，最后不能“洗手不干”了。這可能是個問題。大學(xué)一年級就要學(xué)這些課，學(xué)生又不感興趣，更何況現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上不是“這個門”就是“那個門”。大學(xué)應(yīng)為國家培養(yǎng)公民、儲備人才，而不是在意識形態(tài)領(lǐng)域中進行控制。
第四、教授“文化”在社會上的“盛行”
《桃李》被認(rèn)為這是一部現(xiàn)代版的圍城，這本書是最早的一部嚴(yán)肅地反映高校學(xué)者群體的一部長篇小說《所謂教授》是甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)的一個老師寫的，是最早用“所謂教授”作小說書名的。這里面有一句名言，后來大家都流傳開了，就是“白天是教授，晚上是禽獸”，是其中的一個女孩對她的副校長說得。邱華棟也寫了一本書名叫《教授》的書。其中的兩個主要角色，一個是學(xué)人文的，一個是學(xué)經(jīng)濟的。這本書寫得很嚴(yán)肅。
近年來，一些高校時常傳出教授與女學(xué)生有染，收取額外的“費用”等丑聞，這些行徑通過網(wǎng)民的參與以后，對教授在社會的名譽造成了一定的負(fù)面影響。
大學(xué)是學(xué)術(shù)機構(gòu)，學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)自由，自由必須有包容精神，現(xiàn)在學(xué)術(shù)的包容精神比以前要寬容得多了。應(yīng)當(dāng)去行政化、官僚化、功利化、意識形態(tài)化和腐化，培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才，早日改變錢學(xué)森先生口中——“中國沒有一所培養(yǎng)人才的學(xué)校”的狀況，讓大學(xué)成為國家最大的智慧源泉。
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