當前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 培田鄉(xiāng)建日記：2013年3月28日
松毛嶺戰(zhàn)役
上午，我和張琪去拜訪了村里一位88歲的老人吳波生，他跟我們聊起松毛嶺戰(zhàn)役的一個小插曲：1934年，朱德和彭德懷在培田村的官廳召開第五次反圍剿失敗后的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移會議，臨走，他們給燒飯、燒水的大嬸開具了一張三元的“中華蘇維埃共和國經(jīng)濟建設(shè)公債劵”，因為部隊當時沒有了現(xiàn)金。這張公債券一直在吳波生老人那里保管至今，政府文物部門想收回去，吳波生老人都沒有答應。我們有幸目睹這件珍貴的歷史文物，除了激動，更多是對當年革命隊伍善待老百姓的態(tài)度表示敬意，與老百姓打成一片，也是革命成功的主要原因。
昨天去了松毛嶺戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，那片曾經(jīng)尸骨遍野的土地，已經(jīng)沒有了當年的硝煙彌漫，只有一塊沒有名字的大石頭作為“墓碑”孤零零地立在那里，述說著戰(zhàn)亂帶來的血雨腥風。
1933年5月，蔣介石在江西南昌成立“軍事委員會委員長南昌行營”，親自坐鎮(zhèn)指揮對中央蘇區(qū)的第五次“圍剿”。9月，蔣介石調(diào)集100萬軍隊，200架飛機，向革命根據(jù)地進攻，其中以50萬兵力重點進攻紅一方面軍和中央蘇區(qū)。鑒于前四次“圍剿”失敗的教訓，蔣介石強調(diào)“三分軍事，七分政治”的反革命方針，在政治上進一步實行法西斯統(tǒng)治，在軍事上采取持久的“堡壘主義”的新戰(zhàn)略，企圖依托堡壘，向蘇區(qū)逐漸推進，最后尋求與紅軍主力決戰(zhàn)，以達到消滅紅軍和摧毀中央根據(jù)地之目的。
當時以博古、李德為首的左傾軍事教條主義，無視中國革命戰(zhàn)爭的特點，繼續(xù)實行軍事冒險主義，拒絕毛澤東為紅軍提出的將紅軍主力轉(zhuǎn)到外線，調(diào)動殲滅敵人，用以保衛(wèi)和擴大根據(jù)地的正確主張，照搬蘇聯(lián)紅軍作戰(zhàn)經(jīng)驗，提出“御敵于國門之外，武裝保衛(wèi)蘇區(qū)、不讓敵人侵占蘇區(qū)寸土，以堡壘對堡壘、以陣地對陣地”等錯誤戰(zhàn)略方針，因而致使紅軍在第五次反“圍剿”中陷于被動，屢遭失利。
長汀縣譽為中央蘇區(qū)的“紅色小上海”，是福建省蘇維埃政府的所在地，是中華蘇維埃共和國紅都——江西瑞金的東大門，戰(zhàn)略地位非常重要。1934年8月中旬，蔣介石命令東路軍總司令蔣鼎文轄李玉堂第三師、李延年第九師、李默庵第十師、宋希濂第三十六師、陳明仁第八十師、劉戡第八十三師等6個師和炮兵一個團向長汀縣的東大門——松毛嶺逼進，于是長汀縣松毛嶺戰(zhàn)役打響了。
民國版《長汀縣志》記載：“民國二十三年九月(即1934年9月)……是役(指松毛嶺戰(zhàn)役)雙方死亡枕籍，尸遍山野，戰(zhàn)事之劇，空前未有。”松毛嶺戰(zhàn)役整整進行了七天七夜，打得非常激烈、殘酷。在血與火的激戰(zhàn)中，紅軍給敵軍重創(chuàng)，但終因敵我力量懸殊而被迫全線后撤。1934年9月30日，紅九軍團在長汀縣鐘屋村“觀壽公”祠堂前的大草坪上召集了由赤衛(wèi)模范隊員、少先隊員和群眾等人參加的萬人誓師大會。當天下午3時，紅九軍團兵分兩路，前往江西瑞金紅都，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。
合作社培訓
晚上，我給村里部分農(nóng)家樂業(yè)主上合作社組建前的培訓課。今天來參加培訓的依然是新村的為主，老村的之所以沒有來，估計其主要原因是：“他們不屑于這樣的合作組織，已有的客源資源拿給別人分享不劃算。”
我培訓的內(nèi)容是“打預防針”，分析國內(nèi)合作社失敗的原因，避免我們即將組建的合作社重蹈覆轍。溫鐵軍教授說過一句非�，F(xiàn)實的一個狀況，“中國目前的合作社95%是失敗的”，那我們怎樣才能成為那幸運的5%呢？大概歸納起來有幾點重要的：1、個人私欲的膨脹。2、三缺，缺資金、缺人才、缺資源。3、參與度不高。4、搭便車和機會主義思想的主導。
其次，我們就要把“農(nóng)家樂”真正“樂”起來要做的內(nèi)功做了分析和討論，雖然很多是婦女，但他們的那種“遠見”很讓我感到吃驚，所以，農(nóng)民并沒有我們想象的那樣“一無所知”，只是缺乏有效的引導。
面對每次來參加培訓的人員“不確定性”很大的現(xiàn)狀，我們大家一致達成一個共識：從2013年3月28日星期四晚開始報名確認加入合作社的名單，報了名的除了特殊情況都必須來參加組建前的培訓。當場就有8人報了名，表明了加入培田村旅游經(jīng)濟合作社的態(tài)度和決心。
十番樂隊
培訓完合作社，我們社大的都去衍慶堂聽十番樂隊的樂器演奏，十番樂隊是由當?shù)氐拇迕窠M織的一個樂隊，他們以演奏客家傳統(tǒng)樂器和樂曲為主，具有很強的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。
樂隊的成員已經(jīng)老齡化，這是我們需要面對和需要解決的問題之一，除了給予發(fā)展資金的支持，我們社區(qū)大學，包括鄉(xiāng)建工作都要把“鄉(xiāng)土價值重建起來，讓更多的年輕人留在鄉(xiāng)村”，這樣，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化才能后繼有人。
在優(yōu)美的樂曲聲中，隊員的專注神情深深地感染了我，同時也仿佛給我了一種責任：鄉(xiāng)土文化的建設(shè)。
愛自然！愛生活！愛故鄉(xiāng)！——益農(nóng)客。
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