當(dāng)前位置：文章首頁 >> 思想評(píng)論 >> 一家之言 >> 今天，拜金主義、享樂主義、官僚主義，猶如一團(tuán)厚重?zé)o比的烏云，籠罩在整個(gè)中國的上空。又象無孔不入的魔鬼，深入進(jìn)了無數(shù)國民的靈魂。許多腐敗大案要案并不是貧窮者們犯下的罪，相反是已經(jīng)富裕的大官和有錢人。所以，腐蝕靈魂的觀念倘若不敲碎，腐朽的靈魂不清洗，什么“中國特色社會(huì)主義”，什么“中華民族偉大復(fù)興”，都可能僅僅成為政治家們的美好夢想或廣告產(chǎn)品。即使物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展得再快，為這樣的“人民”服務(wù)得再好，恐怕除了給麻將桌上增添更大的賭資，為奢侈的人生再添上腐爛的色彩，再增加更多的笑料，人的精神世界仍不會(huì)有什么改變的。
歷史上，帝王將相、地主老財(cái)總很富裕了吧？難道他們會(huì)因?yàn)楦辉６兂?ldquo;全心全意為人民服務(wù)的公仆”嗎？許多人不是越富裕反而越腐敗嗎？可見，不根本觸動(dòng)精神領(lǐng)域中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，說不定越富裕還可能越罪惡呢！
馬克思說：“正如人在宗教中受他自己頭腦的產(chǎn)物的支配一樣，人在資本主義生產(chǎn)中受他自己雙手的產(chǎn)物的支配。”照理，在社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者作為資本的創(chuàng)造者，理應(yīng)成為資本的主人。然而，事實(shí)上大多數(shù)人卻仍然成了資本的奴隸。并且，許多人不僅沒有意識(shí)到自己是雇用奴隸，反而充滿了現(xiàn)代奴隸的“幸福感”。盡管政治上明確宣布：“中國人民從此站立起來了”，“人民已經(jīng)當(dāng)家作了主人了”，然而究竟有多少人具備了主人意識(shí)和主人能力呢？更有多少人真正在以主人的態(tài)度對社會(huì)對人民負(fù)責(zé)呢？只要不自欺欺人，答案顯然是：有，但很少。絕大多數(shù)人都在為自己發(fā)財(cái)致富活著，僅有極少數(shù)人在“全心全意為人民服務(wù)”。
毫無疑義，政治上宣布“人民已經(jīng)當(dāng)家作主”是一件很容易的事情，而當(dāng)了上千年的奴隸，怎么可能幾年或幾十年就都會(huì)自覺地變成主人呢？奴隸若當(dāng)了“大官”，恐怕更不容易變成公仆，反而更容易腐敗呢。尤其是在資本經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位、勞動(dòng)者們?nèi)螒{資本支配自己命運(yùn)的條件下，更不太可能自動(dòng)地成為社會(huì)主人或社會(huì)公仆的。一個(gè)人要從奴隸轉(zhuǎn)化成主人，就象從嬰幼兒到青年一樣，必定需要經(jīng)歷一段漫長的過程。在這個(gè)過程中，還必須認(rèn)真學(xué)好擔(dān)當(dāng)主人的各種知識(shí)技能，學(xué)會(huì)人與人之間密切配合，才能共同建設(shè)好自己的家園�？上�，直到現(xiàn)在，社會(huì)上的許多人猶如被溺愛壞的孩子，根本沒有當(dāng)家作主的意識(shí)，更缺乏做好主人的實(shí)際能力。
怎么辦呢？除了其他條件之外，除了有先進(jìn)的政黨和先進(jìn)的思想引導(dǎo)之外，也許創(chuàng)造盡可能好的條件與機(jī)會(huì)，讓人民在社會(huì)實(shí)踐中自覺地學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的先進(jìn)的人生觀、人權(quán)觀、人道觀、價(jià)值觀，從根本上取代陳舊落后的人生觀念，是讓億萬奴隸早日變成社會(huì)主人的最快途徑吧？
毛澤東早就指出：“世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變。”黨的十八大報(bào)告中也明確提出：要加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治思想教育。尤其對青年人，報(bào)告發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲：“廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。只有從社會(huì)思想文化和人的靈魂深處著手改變?nèi)�，改造人，而不是僅僅從經(jīng)濟(jì)上增加一點(diǎn)工資收入，改善一下住宅條件，或者擁有一輛“寶馬”轎車。
我以為，只要“人為財(cái)死、鳥為食亡”；“人不為己、天殊地滅”；“人人為自己、上帝為大家”的思想觀念不改變，那么地球上無論創(chuàng)造出多少物質(zhì)財(cái)富，仍無法滿足貪婪者們的貪婪之心的。這樣，社會(huì)也可能始終跳不出“其興也悖，其亡也忽”的魔圈了吧？
相關(guān)文章相關(guān)評(píng)論發(fā)表評(píng)論
