當(dāng)前位置：文章首頁 >> 理論探討 >> 理論精華 >> 關(guān)鍵詞: 農(nóng)民工; 社會(huì)認(rèn)同; 形成過程
一、問題、理論與研究思路
1．問題與文獻(xiàn)回顧
2011 年末國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，我國城鎮(zhèn)人口的比重首次超過農(nóng)村。這標(biāo)志著我國已經(jīng)進(jìn)入以城市化為主的新的發(fā)展進(jìn)程。我國的城市化不同于歐美國家的城市化，關(guān)鍵是要解決農(nóng)民工融入城市，或農(nóng)民工市民化的問題。在龐大的城鎮(zhèn)人口群體中，農(nóng)民工數(shù)量超過2 億。他們常年工作、生活在城市，卻依舊是農(nóng)民身份，不享受市民待遇，因而也難以融入城市。因此，農(nóng)民工能否融入城市、如何融入城市，關(guān)系到中國的城市化以及中國未來發(fā)展模式的問題。農(nóng)民工融入城市的過程也是他們脫離原來的社會(huì)環(huán)境、重新定位自我、確立社會(huì)認(rèn)同的過程。因此，對(duì)他們認(rèn)同形成過程的研究具有重要意義。
社會(huì)認(rèn)同是群體對(duì)自身狀況和外在環(huán)境的綜合反映，受制于社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)，是群體對(duì)自我的社會(huì)經(jīng)歷、制度安排和社會(huì)地位的意義建構(gòu)過程。一般認(rèn)為，社會(huì)認(rèn)同受到性別、種族、宗教、身份和職業(yè)等因素的影響。
農(nóng)民工具有怎樣的社會(huì)認(rèn)同? 如何看待自己的身份和地位? 現(xiàn)有研究主要從三個(gè)方面加以分析:①農(nóng)民工因人力資本缺乏( 受教育程度低和缺少技能) 不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，客觀上影響了他們的融入和對(duì)城市的認(rèn)同［1］。②戶籍制度的屏蔽作用，使農(nóng)民工無法享受流入地的社會(huì)資源，因而他們產(chǎn)生了與城市的距離感。而且大量農(nóng)民工子女在城市的受教育問題遠(yuǎn)未解決，也影響他們的社會(huì)認(rèn)同［2 ～ 3］。③社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與認(rèn)同。盡管社會(huì)網(wǎng)絡(luò)能降低農(nóng)民工尋找工作的成本并為他們適應(yīng)城市環(huán)境提供經(jīng)濟(jì)和精神上的支持，但是這種以初級(jí)群體為基礎(chǔ)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)卻強(qiáng)化了農(nóng)民工的亞生態(tài)環(huán)境，影響農(nóng)民工生活世界的建構(gòu)過程，阻礙了他們對(duì)城市的認(rèn)同［4］。此外，在實(shí)證操作層面，一些學(xué)者將農(nóng)民工疏離于城市而呈現(xiàn)的社會(huì)認(rèn)知分解為不同的方面，如對(duì)農(nóng)民身份、職業(yè)、鄉(xiāng)土、社區(qū)、組織和未來的主觀認(rèn)同，或?yàn)閷?duì)自己身份、情感歸屬和未來行動(dòng)歸屬的主觀認(rèn)同［5］。還有將農(nóng)民工的個(gè)人特征、市場(chǎng)能力、制度壓力和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，作為解釋變量來分析農(nóng)民工的城市認(rèn)同的形成［6］。
這些研究的共同點(diǎn)是: 第一，強(qiáng)調(diào)他們的社會(huì)認(rèn)同是由社會(huì)制度安排所決定的，將農(nóng)民身份作為該群體的最主要特征，以此將他們區(qū)分為不同于我們的群體。第二，將他們視為勞動(dòng)力，以社會(huì)資本和人力資本解釋他們?nèi)谌氤鞘械睦Ь常?span lang="EN-US">7］。盡管這些研究為我們分析農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同提供了有意義的分析思路，但是還存在這樣一些不足: 一是只看到農(nóng)民工作為農(nóng)村人與城市人的關(guān)系，忽略了農(nóng)民工作為勞動(dòng)者與雇主和工友的關(guān)系。二是忽略了特定的社會(huì)情境。農(nóng)民工以打工為目的來到城市，他們的體驗(yàn)來自于他們的勞動(dòng)與生活，這與他們認(rèn)同的形成密切相關(guān)。三是缺少群體成員的主體性。盡管也有研究將他們按代際劃分或者將某地區(qū)農(nóng)民工作為研究對(duì)象，但是他們被簡(jiǎn)單化為不分職業(yè)、性別或年齡的群體，這些研究都未涉及宏觀的制度結(jié)構(gòu)如何建構(gòu)群體內(nèi)部關(guān)系的問題，特別是在微觀過程中，他們?nèi)绾慰创后w成員資格、形成群體的過程。我研究的問題是: 在特定的社會(huì)制度背景下，農(nóng)民工形成怎樣的認(rèn)同? 宏觀的社會(huì)制度是如何影響他們的勞動(dòng)和生活，并建構(gòu)出他們內(nèi)部的關(guān)系以形成社會(huì)認(rèn)同的?
2．理論、思路與研究假設(shè)
按照社會(huì)身份論，社會(huì)認(rèn)同由三個(gè)基本歷程組成: 類化、比較和認(rèn)同。類化是指人們將自己編入某個(gè)社群，比較是評(píng)價(jià)自己認(rèn)同的社群相對(duì)于其他社群的優(yōu)劣、地位和聲譽(yù)，認(rèn)同是認(rèn)為自己擁有該社群成員的普遍特征［8］。對(duì)于農(nóng)民工群體而言，類化、認(rèn)同和比較都與他們目前所處的社會(huì)地位和制度身份密切相關(guān)，社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)群體形成具有不可忽視的作用。但是認(rèn)同不僅有結(jié)構(gòu)性的一面，它還是一種心理感受。當(dāng)個(gè)體知曉他歸屬于特定的社會(huì)群體時(shí)，他所獲得的群體資格會(huì)賦予其某種情感和價(jià)值意義，在心理上形成對(duì)該群體的歸屬感，并且群體的特征會(huì)影響個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)［9 ～ 10］。因此，對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同研究既要關(guān)注他們與外部群體的比較和感受，還應(yīng)關(guān)注成員彼此之間的關(guān)系，特別是群體的歸屬感問題。此外，若不引入具體的社會(huì)情境，不考慮該群體成員的日常工作生活狀況，我們很難說明群體是在何種條件下形成，成員內(nèi)部又是怎樣的關(guān)系。因此，研究不僅要關(guān)注制度和農(nóng)民工社會(huì)位置對(duì)他們形成的排斥作用，還要關(guān)注他們的日常生活與勞動(dòng)，特別是宏觀制度結(jié)構(gòu)如何影響到他們生存的微觀過程，農(nóng)民工在具體的環(huán)境下的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以及對(duì)社會(huì)和自我形成怎樣的認(rèn)知。
本文以農(nóng)民建筑工為研究主體，分析他們?cè)诠餐纳钪行纬闪嗽鯓拥恼J(rèn)同，分析宏觀制度是如何影響他們?cè)诔鞘兄械膭趧?dòng)與生活，特別是在具體的勞動(dòng)過程中，他們?nèi)绾谓?gòu)出內(nèi)部關(guān)系并形成社會(huì)認(rèn)同。
本文之所以選擇建筑業(yè)農(nóng)民工作為研究對(duì)象的重要原因有三點(diǎn): 第一，他們常年生活在城市，干著城市人最不愿意干的危險(xiǎn)工作，處于城市的邊緣。第二，農(nóng)民建筑工人數(shù)巨大，他們占全部農(nóng)民工的比重已經(jīng)超過30%。第三，職業(yè)地位低下。如果按職業(yè)地位排序，建筑工和礦工都處在職業(yè)地位的末端，他們不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，也不擁有較多的社會(huì)資本。
本研究形成如下研究假設(shè)。
假設(shè)1: 制度身份的影響滲透到他們勞動(dòng)過程和日常生活的各個(gè)方面。農(nóng)民工是在親身經(jīng)歷中形成社會(huì)認(rèn)同的。
假設(shè)2: 認(rèn)同來自于勞動(dòng)力的日常生產(chǎn)與再生產(chǎn)的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)足以促成他們自己不同于城市人的身份認(rèn)同和模糊的職業(yè)認(rèn)同。
假設(shè)3: 地緣和親緣關(guān)系影響包工隊(duì)的組織過程和勞動(dòng)過程，同時(shí)也影響農(nóng)民工的群體認(rèn)同的形成。
二、研究方法與問卷獲得的基本信息
本文的相關(guān)數(shù)據(jù)來自于五城市的大規(guī)模問卷調(diào)查。此外還深入田野，通過參與觀察和深度訪談方法了解農(nóng)民建筑工的日常生活和勞動(dòng)狀況�？梢哉f是以定量與定性結(jié)合的方式探索農(nóng)民工與城市的距離感、身份認(rèn)同和群體形成過程。
1．問卷調(diào)查與數(shù)據(jù)采集過程
(1) 五個(gè)城市的選擇與樣本分布。數(shù)據(jù)來自于2006 年清華大學(xué)與中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)方法研究中心在全國范圍內(nèi)展開的有關(guān)建筑業(yè)農(nóng)民工的生產(chǎn)、生活及權(quán)益保障等方面的大規(guī)模問卷調(diào)查。調(diào)查獲得有效問卷近5000 份，這是目前為止規(guī)模最大的建筑業(yè)農(nóng)民工調(diào)查。
以抽樣為基礎(chǔ)的大規(guī)模問卷調(diào)查，相對(duì)于其他方法，在對(duì)研究總體某些特征的描述上更具代表性和說服力。但是由于建筑業(yè)農(nóng)民工的高度流動(dòng)性，無論建筑管理部門還是施工單位都不能提供其管轄范圍內(nèi)的有關(guān)在建項(xiàng)目的建筑工群體規(guī)模的資料，因而也就不可能建立全國分地區(qū)的在建項(xiàng)目名冊(cè)，以及對(duì)應(yīng)建筑工群體規(guī)模的初級(jí)抽樣框( PSU) 。因此，第一階段我們采用立意抽樣，按地理位置將全國劃分成華北、華東、華南、西北和西南五個(gè)大區(qū)，對(duì)于每個(gè)地區(qū)，我們選出一個(gè)中心城市作為調(diào)查點(diǎn)，并將5000 個(gè)樣本平均分配到五個(gè)中心城市( 如此分配樣本，亦是由于相關(guān)部門不掌握在建項(xiàng)目的建筑工規(guī)模所致) 。為了避免對(duì)調(diào)查工作可能的干擾，在華北地區(qū)沒有選擇北京而是選擇了天津。
(2) 各中心城市的抽樣過程。在每個(gè)中心城市，我們通過當(dāng)?shù)亟ㄖ芾聿块T收集該市全部的在建項(xiàng)目清單。按照等概率抽址方式，抽取該市25 個(gè)在建項(xiàng)目。之后進(jìn)入每個(gè)項(xiàng)目所在的建筑工地，在施工現(xiàn)場(chǎng)按照系統(tǒng)抽樣的方式抽取40 名農(nóng)民建筑工。如此每個(gè)城市完成1000 份對(duì)建筑工的問卷調(diào)查①。
在五個(gè)城市，我們共收到有效問卷近5000 份，回收率達(dá)99%。這是迄今為止規(guī)模最大、分布最廣的有關(guān)建筑工的調(diào)查。
(3) 代表性問題。概率抽樣因其統(tǒng)計(jì)量的無偏、相合、方差小和可用性等特征，被確認(rèn)為對(duì)總體最具代表性的抽樣方式。但實(shí)現(xiàn)的必要條件卻不易達(dá)到。盡管從抽樣過程上不能說是對(duì)全國具有代表性的樣本，但卻是研究此類問題的一個(gè)好“樣品”。因?yàn)樵诘赜蚍植既绱朔稚⒌奈鍌�(gè)中心城市，有關(guān)建筑工年齡、受教育程度、工作時(shí)間、工資支付方式以及進(jìn)入建筑業(yè)方式等變量具有相似的分布。這絕對(duì)不是巧合，這些變量就代表了這個(gè)群體這些方面的特征。
2．建筑工的基本信息
(1) 建筑工是以第一代農(nóng)民工為主的群體。建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。21 世紀(jì)以來，這一產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展。2006 年其產(chǎn)值達(dá)到41557. 16 億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值( GDP) 的比重達(dá)到19. 7%。年增長速度在20%以上。在目前大約1. 5 億的農(nóng)民工中，30% 以上的人從事建筑業(yè)工作，建筑業(yè)至少聚集了4 千萬左右的農(nóng)民工。據(jù)有關(guān)報(bào)道，一線建筑業(yè)的從業(yè)人員中，農(nóng)民工占90%以上①，農(nóng)民工構(gòu)成了建筑工人的主體。
我們的問卷調(diào)查顯示，5000 個(gè)樣本中，男性平均占93. 8%，平均年齡是35. 1 歲，年齡中位數(shù)為35 歲，眾數(shù)為38 歲，他們是以男性青壯年為主的群體。五城市平均年齡最低的是蘭州市( 32 歲) ，最高的是上海市( 37 歲) ，但兩城市相差不到5 歲。從年齡結(jié)構(gòu)看，16 ～ 30 歲的占31%，31 ～ 40 歲的占41. 5%，41 ～ 50 歲的占18%，51 歲～ 69 歲的占6%。30 ～ 44 歲的建筑工累計(jì)比重為56%。不難看出這是一個(gè)以第一代農(nóng)民工為主的群體。
(2) 農(nóng)業(yè)戶口、拆分式居住。我們的數(shù)據(jù)顯示，平均94% 的建筑工是農(nóng)業(yè)戶口。天津、上海、廣州、蘭州和重慶五地農(nóng)民工的比例分別為95. 2%、93. 0%、92. 1%、98. 9% 和91. 7%。為什么這個(gè)行業(yè)農(nóng)民工占絕對(duì)多數(shù)? 這與它的職業(yè)特征有關(guān)。建筑工的工作既苦又累，而且工傷甚至危及生命的事件時(shí)有發(fā)生。這是城市人最不愿意從事的職業(yè)，也是城市就業(yè)保障部門不設(shè)置任何限制的行業(yè)。而這樣的工作就只有農(nóng)民身份的工人去做，因?yàn)樗麄儧]有城市人的保障，也就沒有更多的選擇余地。所以自改革開放之后，各大建筑公司不再招收正式職工，以前的城市職工陸續(xù)退休或轉(zhuǎn)行，建筑工地就只剩下農(nóng)民工在做工。
建筑工中，已婚者占大多數(shù)。其中未婚者占18. 9%，已婚有偶的占80%，喪偶和離婚后未再婚者占1. 1%。但是建筑工能與妻子同在一個(gè)城市并居住一起的僅占25%，大多數(shù)建筑工的妻子在老家，這一比例占64%。
三、社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的過程
1．與城市的距離
社會(huì)認(rèn)同來自于他們的親身經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)處境，建筑工在城市中的勞動(dòng)和生活感受是他們社會(huì)認(rèn)同的主要來源。這些都表現(xiàn)為他們的居住、交往和勞動(dòng)時(shí)間等方面。
(1) 居住地與城市的隔離。我們的調(diào)查表明，78% 的建筑工居住在工地內(nèi)，工地外居住的工人中，8. 3%的工人自己租房居住，9. 5%的工人在老板安排的宿舍中居住，另有2% 的工人露宿。工人的住房不能說不簡(jiǎn)陋，無論工棚、帳篷、簡(jiǎn)易房，冬天都不取暖，夏季酷熱難忍，冬天寒冷刺骨，而且居住擁擠。簡(jiǎn)易房一般是上下鋪，小房間6 ～ 8 人，大房間12 ～ 14 人。他們每天工作至少12 小時(shí)，基本上在工地吃飯。當(dāng)圍墻把工地和工人的住地包圍起來的時(shí)候，他們實(shí)際上就已經(jīng)形成了與城市的距離。居住簡(jiǎn)陋沒有家人陪伴，只能讓他們感受到自己是臨時(shí)過客，是為了打工而來到城市的。
(2) 交往圈的同質(zhì)化: 除了工友就是老鄉(xiāng)。工人的交往圈子很小。當(dāng)問及平時(shí)的休閑伙伴時(shí)，86. 8%的人回答是老鄉(xiāng)、工友和家人( 同在工地或同在一城市打工) ，還有9. 5% 的人回答自己過，只有3. 7%人回答工地外朋友或其他人。由于工作辛苦，很多工人有空就休息、睡覺。娛樂方式也很單一，經(jīng)常能看見宿舍里幾個(gè)人聚在一起玩牌。五城市調(diào)查顯示，他們每月平均娛樂費(fèi)用只有23. 8元。最低值( 天津) 僅15. 4 元，最高值僅31 元。錢這么少，他們幾乎不可能在城市娛樂場(chǎng)所休閑。
(3) 長時(shí)間勞動(dòng)、低水平消費(fèi)。問卷顯示建筑工的日工作時(shí)間平均為11. 64 小時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)差只有1小時(shí)，各城市沒有差別。每天中午包括吃飯?jiān)趦?nèi)的休息時(shí)間平均為96 分鐘，每月平均休息2. 9 天，而17. 5%的工人每月從不休息，83%的人休息時(shí)不帶工資。建筑工不享受帶薪假日，每日工作時(shí)間不是8 小時(shí)而是12 小時(shí)。這是城市任何企事業(yè)單位不曾有的工作制。雖然在城市居住，但除了購買必要的生活用品外建筑工卻很少消費(fèi)。由五城市數(shù)據(jù)可知，他們每月平均支出僅481 元，這包括: 伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、煙酒費(fèi)用、交通費(fèi)、購買勞保用品和休閑娛樂費(fèi)用。顯然，他們是在一種勉強(qiáng)維持生存的狀態(tài)下在城市生活。
因此，對(duì)“我們已經(jīng)是城里人”一題的回答，僅20% 的農(nóng)民工表示同意，80% 的建筑業(yè)農(nóng)民工不認(rèn)為他們自己是城里人。這種主觀表達(dá)實(shí)則是他們?cè)诔鞘兄杏H身感受到的差距。
2．對(duì)農(nóng)民身份的認(rèn)同
2003 年9 月召開的中國工會(huì)十四大提出，“農(nóng)民工已經(jīng)成為我國工人階級(jí)的新成員和重要組成部分”。2004 年初的中央“一號(hào)文件”( 《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》) ，第一次明確認(rèn)定“進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分”。兩份文件將農(nóng)民工歸為工人階級(jí)的成員，重新確定了農(nóng)民工的社會(huì)地位，并表明農(nóng)民工應(yīng)該享有與產(chǎn)業(yè)工人同樣的待遇。作為工人階級(jí)一部分的農(nóng)民工，他們的身份認(rèn)同是什么? 對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同又是什么? 這次調(diào)查對(duì)“我覺得農(nóng)民工還是農(nóng)民”這個(gè)問題，5000 份問卷中有69%的人表示完全同意。絕大多數(shù)建筑工還是將自己定位成農(nóng)民。
盡管干著工人的工作，工作性質(zhì)和工作環(huán)境改變了，但是“他們”對(duì)農(nóng)民身份的認(rèn)同還是沒有改變。為什么這些常年在城市做建筑工的人仍舊認(rèn)為自己是“農(nóng)民”? 以下從兩個(gè)方面加以分析。
(1) 拆分式的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。農(nóng)民工常年在城市打工，但是他們的父母和孩子卻只能在農(nóng)村生活，因?yàn)樗麄儝甑腻X不可能維持一家人在城市的生活。這種拆分式的再生產(chǎn)模式，實(shí)際是資本以低工資使用農(nóng)民工所致，它是以往社會(huì)不平等制度安排在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型期后得到延續(xù)的表現(xiàn)［11］。這種拆分型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式，使得農(nóng)民工像候鳥一樣定期返回家鄉(xiāng)，他們始終保留了對(duì)工廠和城市的二元忠誠，以及對(duì)鄉(xiāng)村和土地的依賴。因此，在這樣一種拆分型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式條件下，建筑工始終保持對(duì)農(nóng)民的身份的認(rèn)同。
(2) 缺失的權(quán)利: 收益權(quán)、合同權(quán)、工傷與醫(yī)療以及住房權(quán)。農(nóng)民工的農(nóng)業(yè)戶口并非單純的戶籍類型，它所對(duì)應(yīng)的是農(nóng)民工不同于城市市民的待遇或保障問題，實(shí)質(zhì)是農(nóng)民工權(quán)利的缺失。長期以來，農(nóng)民建筑工( 包括其他行業(yè)農(nóng)民工) 不僅不享有城市人的醫(yī)療、養(yǎng)老和最低生活保障，以及居住在城市的權(quán)利，而且還常常不能按時(shí)得到或得不到自己的勞動(dòng)所得，他們不享有基本工傷保險(xiǎn)。他們盡管是一線建筑工卻完全不同于原來城市的建筑工人。從數(shù)據(jù)分析中我們看到，缺失具體表現(xiàn)在收益權(quán)、合同權(quán)、工傷與醫(yī)療以及住房權(quán)方面。
首先，收益權(quán)的缺失。城市職工都享有帶薪的法定節(jié)假日，按月領(lǐng)取工資，而且每日工作時(shí)間不超過8 小時(shí)。但建筑業(yè)農(nóng)民工每日工作時(shí)間一般都在12 小時(shí)。他們是干一天計(jì)一個(gè)工，沒有節(jié)假日。沒活干或者生病時(shí)，他們就沒收入。
從工資的支付方式看，他們很少按月領(lǐng)到工資而是平時(shí)領(lǐng)取少量零花錢，等到年底才能結(jié)清。據(jù)我們的調(diào)查，平時(shí)每月部分支付到年底清賬的工人占54%，每月部分支付按季結(jié)清的占14%，而每天或每月支付的僅占32%。大部分工人不能按月領(lǐng)到工資。這種現(xiàn)象，絕不是因?yàn)榻ㄖ䴓I(yè)行業(yè)特點(diǎn)導(dǎo)致的結(jié)果。實(shí)際上，在世界其他國家的建筑行業(yè)中，建筑工按月領(lǐng)取工資，而且工資額度和發(fā)放間隔都受到保護(hù)。但對(duì)于中國的建筑業(yè)農(nóng)民工，欠薪已經(jīng)司空見慣，并且還在延續(xù)。
其次，合同權(quán)的缺失。勞動(dòng)合同法規(guī)定勞資雙方應(yīng)簽訂正式的勞動(dòng)合同。但建筑農(nóng)民工卻很少簽訂勞動(dòng)合同。從數(shù)據(jù)看到愿意簽勞動(dòng)合同的農(nóng)民工占79%，不愿簽的僅占10%。但是我們調(diào)查的5000 名農(nóng)民工中僅有47%的人簽了勞動(dòng)合同，而53%的人沒有簽勞動(dòng)合同。
再次，工傷與醫(yī)療權(quán)利的缺失。建筑業(yè)是一個(gè)高危險(xiǎn)的行業(yè)，高空墜落、打擊、電擊、軋傷等時(shí)有發(fā)生。工傷和醫(yī)療保險(xiǎn)應(yīng)該是建筑工人最基本的保險(xiǎn)項(xiàng)目之一，并應(yīng)該由資方為工人投保。但是在我們進(jìn)入的125 個(gè)工地中，半數(shù)以上( 51%) 的工人告訴我們他們沒有工傷保險(xiǎn)，大約12% 的人不知道自己是否有工傷保險(xiǎn)，僅有37% 的人明確知道自己有工傷保險(xiǎn)。建筑工擁有工傷保險(xiǎn)的比例非常低，再加上沒有勞動(dòng)合同，一旦事故發(fā)生，工人的救治都難以保證。
與工傷保險(xiǎn)直接相關(guān)的醫(yī)療保險(xiǎn)也十分缺乏。在5000 名建筑工中，沒有投醫(yī)療保險(xiǎn)的占多數(shù)，比例高達(dá)60%，而投了醫(yī)療保險(xiǎn)的僅占31%，還有9%的工人不知道自己是否有醫(yī)療保險(xiǎn)。
最后，住房權(quán)的缺失。作為“外來人口”，建筑工們不享受城市居民的住房待遇。城市需要他們的勞動(dòng)，但不希望他們長久生活在這里。從建筑工們配偶居住情況看，同在“本市居住和我住在一起”的建筑工比例僅為20%，配偶在老家的比例占51%，在本市不住一起的比例為5%，在其他地方的占3. 2%，還有20%的建筑工們沒有回答這個(gè)問題。
他們?cè)诔鞘袥]有居住權(quán)，而且打工掙來的工資不足以支付他們?nèi)以诔鞘械木幼『蜕钯M(fèi)用。但是他們還是希望自己能像城里人一樣生活，有59%的建筑工認(rèn)為，自己應(yīng)該像城市人一樣生活。
雖然生活在城市卻很少與城市社區(qū)有交流，在勞動(dòng)、生活和居住方面農(nóng)民建筑工得不到與城市市民同等的待遇和同等的權(quán)利，加上拆分式的生活方式，農(nóng)民建筑工保留了對(duì)城市的二元忠誠，他們認(rèn)同自己的農(nóng)民身份而不是城市居民。那么這個(gè)群體是怎樣形成的? 他們的內(nèi)部關(guān)系如何?
3．群體的形成過程
建筑工如何找工作，他們又是以何種方式進(jìn)入勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、參與勞動(dòng)過程的? 群體的內(nèi)部形成了什么關(guān)系? 這種形成與哪些因素有關(guān)? 以下從群體網(wǎng)絡(luò)形成和勞動(dòng)過程的相互依賴等方面說明群體形成過程。
(1) 網(wǎng)絡(luò)化的勞動(dòng)力市場(chǎng)與群體內(nèi)部的關(guān)系。很多研究表明由于城鄉(xiāng)分割的戶籍制度，城市人與農(nóng)民工面對(duì)的分別是首屬勞動(dòng)力市場(chǎng)和次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)。這兩者的最大區(qū)別是次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)工作不穩(wěn)定、價(jià)格低且交易場(chǎng)所不固定和無契約。因此，我們看到改革開放30 多年，無論哪個(gè)行業(yè)的農(nóng)民工基本上是通過熟人網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。在我們的4996 個(gè)樣本中，通過政府組織的勞務(wù)輸出和企業(yè)公開招聘進(jìn)入建筑業(yè)的比例僅為1. 8% 和2. 7%。83. 7% 的人是通過親戚、老鄉(xiāng)和朋友進(jìn)入建筑業(yè)的，另有9. 4%的人是自己認(rèn)識(shí)老板進(jìn)入建筑業(yè)的。網(wǎng)絡(luò)化勞動(dòng)力市場(chǎng)的好處在于，農(nóng)民工可以憑借地緣、血緣和熟人關(guān)系減少尋找工作的成本，并且抵御來自陌生城市的各種風(fēng)險(xiǎn)，特別是在遇到困難時(shí)，相互之間能夠提供幫助和慰藉�？偠灾�，這是群體形成的充分條件，成員們不僅彼此熟悉而且生活習(xí)慣和經(jīng)歷都非常相似。地緣、血緣和熟人關(guān)系構(gòu)成了工友彼此信任的基礎(chǔ)，也是群體形成不能缺少的依賴關(guān)系和認(rèn)同形成的前提條件。
(2) 完成任務(wù)過程中的相互依賴。建筑業(yè)改制以后，一線工人全部是農(nóng)民建筑工。他們是以包工隊(duì)的方式進(jìn)入工地、承接工程和組織生產(chǎn)的。由親緣、地緣和熟人關(guān)系組成的包工隊(duì)可以視為群體形成的開始，而在承建任務(wù)的過程中，建筑工之間，以及建筑工與包工頭之間的合作和相互依賴是認(rèn)同產(chǎn)生的又一必要條件。
建筑包工隊(duì)是由包工頭親自組建而成。工人與包工頭之間的關(guān)系十分密切，這不僅是因?yàn)樗麄兊挠H緣和地緣關(guān)系，最主要的是工人們的活和掙錢多少都要靠包工頭找到項(xiàng)目后才有可能。包工頭一般在春節(jié)前找到項(xiàng)目、談好價(jià)格，來年工人們才有活可干。任務(wù)多、價(jià)格高，工人們就能掙錢，否則就很難有收益。因此，工人們認(rèn)為應(yīng)該聽老板的，大家只有同舟共濟(jì)才能賺到錢。這在我們的調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯: 當(dāng)我們問工人“誰是老板”時(shí)，67% 的農(nóng)民工認(rèn)為包工頭是他們的老板。對(duì)于“工人應(yīng)該聽老板的”，77%的農(nóng)民工表示同意。對(duì)于“老板沒有剝削我們”，65% 的人表示同意。對(duì)“工人和老板的利益是一致的”，63%的人表示同意。對(duì)“老板給我工作，我應(yīng)該感激他”的說法，59%的人表示同意。
從這里我們看到工人與老板之間、工人與工人之間一致的利益關(guān)系和相互之間的依賴。此外，每個(gè)包工隊(duì)內(nèi)部都有大小工之分，整個(gè)建筑工地又有不同工種之分，大工和小工要密切配合才能完成任務(wù)，整個(gè)工地各班組之間也需要協(xié)調(diào)一致。
由此，為了完成共同的任務(wù)，建筑工群體在勞動(dòng)過程中必須相互配合并且相互依賴。加上基于地緣、血緣或熟人關(guān)系的信任，使得農(nóng)民工對(duì)老板有很強(qiáng)的認(rèn)同感，而且群體內(nèi)部也保持一致，并形成認(rèn)同。
四、結(jié)論
通過對(duì)建筑工群體社會(huì)認(rèn)同形成的實(shí)證考察，本文論證了宏觀制度結(jié)構(gòu)是如何具體地建構(gòu)了建筑工群體與城市的距離感、他們對(duì)農(nóng)民身份的認(rèn)同和這個(gè)群體內(nèi)部的形成過程。即制度身份的影響滲透到他們勞動(dòng)過程和日常生活的各個(gè)方面。農(nóng)民工是在親身經(jīng)歷中形成社會(huì)認(rèn)同(假設(shè)1) 。
我們認(rèn)為農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同的形成與他們?cè)诔鞘械慕?jīng)歷和處境有必然的聯(lián)系，城鄉(xiāng)分割的戶籍制度所形成的對(duì)農(nóng)民工的資源屏蔽和制度排斥，必然導(dǎo)致這樣三種后果: ①拆分式的再生產(chǎn)方式所形成的對(duì)農(nóng)村的依賴和對(duì)城市的二元忠誠。②居住在城市卻與城市人和社區(qū)隔離。③勞動(dòng)收益權(quán)、工傷、醫(yī)療和勞動(dòng)合同等權(quán)益的缺失，而且這些方面都與城市人群狀況和處境完全不同，他們還是認(rèn)同自己是農(nóng)民，這絲毫不奇怪。即認(rèn)同來自于勞動(dòng)力的日常生產(chǎn)與再生產(chǎn)的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)足以促成他們自己不同于城市人的身份認(rèn)同和模糊的職業(yè)認(rèn)同(假設(shè)2) 。
這種城鄉(xiāng)差別還使得農(nóng)民工不能進(jìn)入首屬勞動(dòng)力市場(chǎng)。由于工作穩(wěn)定性差、工資價(jià)格低，農(nóng)民工只能依靠自己的初級(jí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)尋找工作，而與此相聯(lián)系的行為特征在勞動(dòng)過程中又得到了強(qiáng)化，勞工之間相互影響的生活方式和組織內(nèi)部的依賴關(guān)系，又鞏固了群體行為的特點(diǎn)，增加群體內(nèi)的一致性和認(rèn)同感，即地緣和親緣關(guān)系影響包工隊(duì)的組織過程和勞動(dòng)過程，同時(shí)也影響農(nóng)民工的群體認(rèn)同的形成(假設(shè)3) 。
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作者單位：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
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