當(dāng)前位置：文章首頁 >> 思想評(píng)論 >> 社會(huì)思潮 >> 目前在中國某智庫任研究員的倫敦前副市長羅思義，在微博上十分活躍，不少人稱之為“洋五毛”。英國威斯敏斯特大學(xué)媒體、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞學(xué)教授、中國傳媒研究中心主任戴雨果（Huge de Burgh）則是另一位英國“洋五毛”。6月22日，《南方周末》刊登戴雨果專訪《西方是不是天堂？ 爭議中的戴雨果》，采訪圍繞戴雨果主持和執(zhí)行制作的紀(jì)錄片《你所不了解的西方故事》以及同名新書中的內(nèi)容。戴雨果介紹了他心目中的西方。
戴雨果認(rèn)識(shí)起碼兩三千個(gè)漢字，他從小說《官場(chǎng)筆記》里研究中國人的“關(guān)系”，也和中英雙方政府保持著良好的“關(guān)系”。有人認(rèn)為他是中國政府的粉絲，有人則把話說得直接：他只是在跟中國做生意。
以下為《南方周末》全文：
戴雨果坐車經(jīng)過飄著柳絮和灰霾的北京街道，忽然問：“擦鞋匠都去哪了？”這是北京城最讓他喜歡的事物之一：方便實(shí)用、隨處可得，只有中國才有。助手解釋，大概在奧運(yùn)之前，這些人就被整頓、消失了。
戴雨果連聲說：“愚蠢，太愚蠢。”這大概是他此次在中國說的關(guān)于中國最嚴(yán)厲的“壞話”。
2 013年4月下旬，戴雨果第N次來到中國。他主持了威斯敏斯特大學(xué)中國辦事處的落成慶典，同時(shí)在清華大學(xué)、中國青年政治學(xué)院和中國政法大學(xué)講座，主題是他主持和執(zhí)行制作的紀(jì)錄片《你所不了解的西方故事》以及同名新書。而這兩者的中心思想都是說西方的“壞話”。
紀(jì)錄片分六集，每集半小時(shí)，討論六種“西方病”：食品不健康和浪費(fèi)、教育糟糕、經(jīng)濟(jì)泡沫嚴(yán)重、醫(yī)療體系不堪重負(fù)、媒體不負(fù)責(zé)任娛樂至死，以及政府監(jiān)管過度和官僚作風(fēng)嚴(yán)重。這讓西方國家看起來就像戴雨果常說的：完全一團(tuán)糟。
觀眾看到的卻是：英國的國家醫(yī)療體系幾乎無所不包，連溫泉水療也涵蓋在內(nèi)；為保護(hù)海洋生態(tài)，英國規(guī)定漁船捕魚不能超過一定尺寸，漁夫因此必須用尺精確測(cè)量捕撈上來的魚，不足尺寸者扔回海里。
有人因此覺得，“西方故事”就像“面對(duì)一群終年吃不飽飯的人講該如何減肥”。也有人在戴雨果的微博上質(zhì)問：“你是‘高端黑’嗎？”
戴雨果是威斯敏斯特大學(xué)中國傳媒中心主任，英國人，中文不錯(cuò)。他看懂了這個(gè)問題，迂回作答：“紀(jì)錄片并非針對(duì)中國市場(chǎng)量身定做，會(huì)在很多其他國家發(fā)行。”
在英國，戴雨果被當(dāng)作中國問題專家。他1990年代開始學(xué)現(xiàn)代漢語，直到2005年，仍是“英國非常稀缺的中文好的人”。2006年戴雨果在英國出版《中國是敵是友？》，用親身經(jīng)歷介紹中國福利制度欠缺：一次，他坐上三輪車，聽車夫講，洪水沖了他房子，政府補(bǔ)貼只發(fā)了兩個(gè)月，他只好搬到鎮(zhèn)上，拉車為生。
2013年，媒體問他對(duì)中國問題的看法，從醫(yī)療系統(tǒng)到社會(huì)福利，從媒體從業(yè)水平到微博的社會(huì)功能。“西方媒體就從不會(huì)問外國朋友這樣的問題。”戴雨果認(rèn)為：西方人從18世紀(jì)就養(yǎng)成了驕傲的壞毛病，而中國人歷來謙虛，這一點(diǎn)，西方人就應(yīng)該向中國人學(xué)習(xí)。
“已經(jīng)有很多人在抨擊中國了，不需要再多我一個(gè)。”他對(duì)南方周末記者說。
西方也是一團(tuán)糟
學(xué)生和老師散坐板凳或地板上，吃蘋果、織毛線，對(duì)學(xué)校事務(wù)進(jìn)行表決：應(yīng)不應(yīng)該每周三關(guān)閉休息室，要不要把健身設(shè)備從音樂室搬回樓上。學(xué)生如果不喜歡某堂課，或者忽然想去林中漫步，就翹課，哪怕消失三四天也稀松平常，他們甚至自行決定參加哪門考試。
這所童話般的夏山學(xué)校，在英國有92年歷史，它相信培養(yǎng)幸福個(gè)體和平等公民，比培養(yǎng)A等生更重要。
“西方故事”講了30個(gè)故事，夏山學(xué)校是其中之一。央視喜歡這個(gè)故事，快樂教育很新鮮，有吸引力。觀眾看后給戴雨果的微博留言：有能力送孩子去夏山的家長趕快報(bào)名！片中卻用這故事說明：這種快樂教育或曰“進(jìn)步主義”教育，使學(xué)生的拼寫和數(shù)學(xué)能力遠(yuǎn)落后于接受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，導(dǎo)致教育水平劇烈下滑。
另一個(gè)故事來自戴雨果讀到的新聞：一個(gè)退休老婦人建了個(gè)烏龜庇護(hù)中心，收養(yǎng)了400只老弱病殘烏龜；為減輕經(jīng)濟(jì)壓力，她開放烏龜中心，向每個(gè)參觀者收取3英鎊。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)定這是一家動(dòng)物園，責(zé)令她辦理執(zhí)照，并為烏龜加蓋新舍，卻遭到另一個(gè)部門的反對(duì)：不許蓋違章建筑。另一個(gè)要求是必須為烏龜植入芯片，萬一跑了就能定位追蹤，每個(gè)芯片收費(fèi)20鎊。這毫無必要，因?yàn)闉觚斆啃r(shí)跑不出300米去。她申訴無果，最后只能關(guān)門了事。
戴雨果喜歡這故事，它很好地說明了“不合理的官僚制度如何毀掉社會(huì)”。他親自上門說服“痛恨政治家、痛恨媒體”的婦人接受拍攝。
2013年春節(jié)期間，“西方故事”作為央視第一部從海外購買的新聞紀(jì)實(shí)片，每天17:15播出，收視率比往年同時(shí)段增長七個(gè)點(diǎn)。
制作方卻有些失望。“我們希望它能放到更黃金一點(diǎn)的時(shí)間，應(yīng)該還有更好的表現(xiàn)。”戴雨果的合作伙伴曾榮對(duì)南方周末記者說。
在最初的策劃書上，紀(jì)錄片的片名是“西方怎樣迷了路”，后來改成“你所不了解的西方”。東方、西方的提法，冷戰(zhàn)意味太濃，為了避免不必要的猜測(cè)，央視引進(jìn)時(shí)，在“西方”后加上了“故事”二字。
遇到中國學(xué)生，戴雨果經(jīng)常都會(huì)問一個(gè)一直想不通的問題：你為什么覺得西方是天堂？他本以為中國學(xué)生出了國之后，看到西方社會(huì)“一團(tuán)糟”，會(huì)自動(dòng)打破迷思，結(jié)果他們還是不停批評(píng)中國，表揚(yáng)西方。
這種“天真”讓戴雨果吃驚。“中國過去30年從一片廢墟上重建經(jīng)濟(jì)，而西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搖搖擺擺，積累了復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。中國有校車、分?jǐn)?shù)線、教育資源等問題，英美也有校園槍擊、毒品、早孕的問題。”西方怎么會(huì)是天堂呢？
戴雨果決定寫本書來戳破天堂“幻象”，央視的朋友聽了說不如拍成電視。戴雨果在BBC做過制作人和主持人，他找到保羅·杰克遜。杰克遜擔(dān)任過BBC、ITV兩大電視公司的節(jié)目總監(jiān)和英國皇家電視協(xié)會(huì)主席，最后他成了“西方故事”總制片人。
原本想寫的書，在紀(jì)錄片播出后出版。“故事”之外，增加了英國學(xué)者、媒體人、政治家、商人的采訪和文章，“書中關(guān)于英語國家的歷史和政治制度的部分也沒有放到節(jié)目中，這些內(nèi)容一般觀眾不會(huì)很感興趣。”戴雨果說。
戴雨果制作的紀(jì)錄片《你所不了解的西方故事》，討論了包括食品不健康、教育糟糕等在內(nèi)的六種“西方病”
“CCTV其實(shí)很貼心”
曾榮是戴雨果的學(xué)生，也是威斯敏斯特大學(xué)中國傳媒中心的成員，曾在央視工作過。“我們常年給包括央視在內(nèi)的國內(nèi)媒體做培訓(xùn)，有很多訪問學(xué)者從央視來，我們跟央視新聞部一些領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)。這片子拿給他們看，他們覺得挺好，說可以來購買。”
央視看完粗剪的片子后決定購買，同時(shí)開始擔(dān)心：觀眾會(huì)不會(huì)覺得，這部片子在刻意地說西方的壞話？
“中國人對(duì)西方有奇怪的想法，西方人對(duì)中國也有奇怪的想法。聽說你是給央視工作，都會(huì)想，肯定是宣傳，央視肯定會(huì)告訴你這個(gè)，告訴你那個(gè)，你根本別想按你的方式播出。”但戴雨果最后發(fā)現(xiàn)，央視實(shí)際上“非常貼心，非常溫和”。他們沒有給什么指導(dǎo)意見，除了一個(gè)：“不要對(duì)西方批評(píng)得太兇，否則人們會(huì)認(rèn)為這是央視的意識(shí)形態(tài)宣傳。”
“西方故事”拍攝團(tuán)隊(duì)一共30人，花7個(gè)月做6集節(jié)目，每集半小時(shí)，總預(yù)算是594346英鎊。他們做大量前期研究，制定精確的行程和拍攝計(jì)劃，“絕不會(huì)拍十個(gè)小時(shí)的素材，剪一小時(shí)節(jié)目。”為了控制成本，他不可能給央視留出多少內(nèi)容選擇空間。
“假如對(duì)方說這半小時(shí)里有五分鐘不合適，你要給我換一個(gè)其他故事，那我們換不出來。”曾榮說。
除了曾榮，制作團(tuán)隊(duì)里全是英國人。為讓片子更適合中國觀眾，他們希望央視能派個(gè)人到倫敦，剪輯時(shí)全程溝通，但一直都沒人來。有個(gè)客觀原因，“來的人要申請(qǐng)公派護(hù)照，光辦完所有外事手續(xù)就要一個(gè)多月，到時(shí)候片子都剪完了。”
1972年，他永遠(yuǎn)不想再來
2013年“兩會(huì)”期間，戴雨果接受央視新聞?lì)l道的貼身采訪，出現(xiàn)在一條長達(dá)4分45秒的人物報(bào)道中。“近幾年我獲得的最大的成就感來自你們國家。”戴雨果在采訪中對(duì)記者說，“如果說我還有什么雄心壯志的話，那就是把中國介紹給我的那些歐洲的同胞們，讓他們更了解中國，更尊重這個(gè)偉大的國度。”
1972年，戴雨果第一次到了中國。英國工業(yè)展覽會(huì)在中國舉行，這是1960年代后中國的第一次外國展覽，戴雨果的教授認(rèn)識(shí)英國工業(yè)部門的人，介紹他去幫忙。那時(shí)，每一個(gè)西方左翼青年都想去中國，他們知道那里正在進(jìn)行一場(chǎng)重要的革命。戴雨果到了中國，愕然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國家正在“自我摧殘”中。
住進(jìn)北京友誼賓館，戴雨果和英國的工程師們嚇壞了：賓館的衛(wèi)兵都是荷槍的。跟他們一起工作的兩個(gè)中國人小心翼翼，沒人敢跟他們說話，事實(shí)上雙方語言不通，也說不了什么。“那時(shí)的中國是一個(gè)悲哀的國家，人民不快樂，都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，也很窮。”
他去跟路人搭訕，對(duì)方跑掉了，他于是學(xué)聰明，只跟老人和小孩說話，“老人不在乎，小孩還不懂事。”他向英國使館借了輛自行車，發(fā)現(xiàn)沒有什么可看，歷史遺跡和教堂都關(guān)著，飯館很少，還很容易迷路，因?yàn)榧t衛(wèi)兵把路牌都撤掉了。
展覽結(jié)束，戴雨果申請(qǐng)到特別簽證，坐火車去上海、西安、蘇州、杭州、南京和廣州。每到一處都由政府部門的人陪同，此人決定他去哪兒，在哪里吃飯。有時(shí)候他自己玩消失，那人就會(huì)異常緊張。“他們總是被告知外國人都是間諜，帶著炸彈，想要破壞中國，丟掉一個(gè)外國間諜，后果會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。”戴雨果回憶。
1973年4月，戴雨果失望地離開中國。“我認(rèn)為這就是一個(gè)極權(quán)國家，永遠(yuǎn)都不想再來了。”
1990年代，一批中國學(xué)者來到英國，戴雨果跟他們聊天，發(fā)現(xiàn)中國發(fā)生了巨變，又恢復(fù)了對(duì)中國的興趣。他回想1970年代，那是正在經(jīng)歷恐怖的國家，就像希特勒的德國和斯大林的蘇聯(lián)。“中國人不是天生就不會(huì)笑、不會(huì)開玩笑、不會(huì)喝酒、不會(huì)歌唱的，中國人其實(shí)和我那時(shí)候看到的很不一樣，也有很豐富的社會(huì)文化生活。”
戴雨果尤其欣賞1992年以來的中國，因?yàn)猷囆∑剑袊_始拋棄意識(shí)形態(tài)的干擾，變得更務(wù)實(shí)。人們擁有更多自主性，經(jīng)濟(jì)因此飛速發(fā)展，而這恰恰和“18世紀(jì)輝煌一時(shí)的資本主義國家英國”極其相似。
120年前，戴雨果的祖父從美國加利福尼亞給愛爾蘭兄弟寫信：“一旦這個(gè)國家（美國）的富足和人們的能量充分開發(fā)，這個(gè)世界就會(huì)變樣。”然而美國的實(shí)力，當(dāng)時(shí)并沒得到充分的預(yù)見。戴雨果把中國和那時(shí)的美國相提并論，他在《中國是敵是友？》一書中寫道：西方世界如果還對(duì)中國抱有敵意，就是不合時(shí)宜。
1997年，戴雨果開始攻讀博士學(xué)位，研究中國媒體，寫學(xué)術(shù)文章，和中國展開學(xué)術(shù)交流。
2005年，戴雨果在倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院任教，當(dāng)時(shí)在威斯敏斯特大學(xué)傳媒研究所任所長的科林·斯帕克斯注意到他。“金史密斯沒有興趣開展與中國相關(guān)的工作，我們有興趣。在英國，中文說得好的人非常稀缺，戴雨果是其中一個(gè)。一個(gè)會(huì)中文的學(xué)者，又有傳媒學(xué)的背景，我們需要他，并且他還樂意去中國。”斯帕克斯在接受南方周末記者采訪時(shí)說。他很快邀請(qǐng)戴雨果加入威斯敏斯特大學(xué)，成立和負(fù)責(zé)中國傳媒中心。該中心成了歐洲最早開始中國媒體研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，和中國媒體交流頻繁。
戴雨果的“中國夢(mèng)”
2013年4月25日，戴雨果受邀在中國政法大學(xué)新聞學(xué)院講座。開場(chǎng)是一段流暢的漢語自我介紹，學(xué)生又是驚呼又是笑。他突然轉(zhuǎn)用英語：“我只能講這么多了，接下來用英語。”笑聲更大了。他的英文中又時(shí)不時(shí)冒出中文單詞，無論是“落后”、“地方政府”，還是“湖南 衛(wèi)視”、“老百姓”，包袱很少落空。
戴雨果自稱認(rèn)識(shí)五千多個(gè)漢字——起碼兩三千，可以比較順暢地讀通俗小說。在央視新聞報(bào)道中出現(xiàn)的戴雨果，喜歡魯迅、郭沫若和巴金，接受南方周末記者采訪時(shí)，他表示喜歡《三國演義》，還有《蝸居》、《中國式離婚》和池莉的《來來往往》。最近讀到《官場(chǎng)筆記》，他很興奮，一邊翻字典學(xué)習(xí)新成語，一邊研究中國人的“關(guān)系”。
戴雨果這樣總結(jié)這本小說的故事梗概：一個(gè)出身自農(nóng)村、毫無背景的年輕人想要做官，他開了一家小公司，艱難奮斗，在追求仕途的路上，既要建立人脈關(guān)系，又要避免墮落以及隨之而來的危險(xiǎn)。小說“很好地反映和解釋了‘關(guān)系’在商業(yè)和其他社會(huì)活動(dòng)中的作用，其中有利益，但雙方都心知肚明”。
2011年，英國BBC中文部和皇家國際關(guān)系研究所舉辦的一次研討會(huì)上，戴雨果用中文發(fā)言，提到“外國媒體參與中國內(nèi)政是不會(huì)有好結(jié)果的……專業(yè)記者不應(yīng)該只是一邊倒地鼓勵(lì)反政府力量”，這引來在座一位中國教師的譏諷：“戴雨果先生的語氣和口吻讓我想起了單位領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言。”
科林·斯帕克斯希望能厘清：戴雨果并非中國政府的粉絲，在英國他是屬于右派陣營的保守黨成員。另一些人把話說得更直接：戴雨果只是在跟中國做生意。
顯而易見的是，在中國和英國，戴雨果都有很好的“關(guān)系”。在蘇格蘭電視臺(tái)工作時(shí)，戴雨果曾經(jīng)和戈登·布朗共事，2005年，已經(jīng)當(dāng)上英國財(cái)政大臣的布朗，邀請(qǐng)戴雨果去其府邸舉辦“評(píng)估中國”系列講座，2007年布朗成為英國首相。戴雨果的人脈還包括：BBC著名主持人杰瑞米·帕克斯曼和倫敦市長鮑里斯·約翰遜，這兩位都被中國傳媒中心第一次帶到了中國訪問。
“他可以介紹來英國的中國人去見一些頭面人物。另一面，他過去的中國學(xué)生也和中國各方面關(guān)系很好。”科林·斯帕克斯說。
2005年，央視副臺(tái)長孫玉勝參加了威斯敏斯特大學(xué)中國傳媒中心揭牌儀式，以至有人認(rèn)為該中心是和央視合辦的。除了央視，湖南廣電、上海傳媒、南方媒體等地方媒體，也是中心的主要“客戶”，他們經(jīng)常派出高層管理與制作人員，到英國參加20天到3個(gè)月不等的培訓(xùn)。
科林·斯帕克斯回憶：“戴雨果加入我們之前，和中國媒體并沒有很近的關(guān)系，成立中國媒體中心后，建立與中國的關(guān)系成了他的主要工作。他去了好幾次中國，組織事情，與人見面。”戴雨果獲得同事發(fā)給他的一個(gè)獎(jiǎng)杯，理由是他是“威斯敏斯特大學(xué)游歷最多的教授”。所有目的地都是中國，每年四到五次。
在中國學(xué)生的建議下，戴雨果認(rèn)識(shí)了國內(nèi)一些重要的傳媒學(xué)者，包括中國傳媒大學(xué)副校長胡正榮和展江。此后，中國傳媒大學(xué)每年選派70名學(xué)生到中國傳媒中心的暑期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。2011年，為期三周的暑期課程，每人的費(fèi)用是2400英鎊，不包括餐費(fèi)和往返路費(fèi)。
2007年，戴雨果跟隨清華大學(xué)李希光的“大篷車課堂”去了西藏，驚奇地發(fā)現(xiàn)：“李希光的教學(xué)方法是中國和歐洲古老哲學(xué)家教學(xué)方法與富有魅力的實(shí)用技能的美好結(jié)合。”同年，戴雨果被聘為“清華大學(xué)985特聘教授”，時(shí)效五年。
2006年，中國傳媒中心在英國培訓(xùn)了40位中國新聞發(fā)言人，2007年又在清華大學(xué)培訓(xùn)中央及地方新聞發(fā)言人344名。2012年，戴雨果和李希光共同主編了《如何應(yīng)對(duì)西方記者》一書。前國務(wù)院新聞辦主任趙啟正認(rèn)為，戴雨果正是教導(dǎo)發(fā)言人應(yīng)對(duì)“西方記者尖銳問題”再合適不過的人選。
西方為什么是一些中國人心中的天堂？戴雨果沒有得到完美的答案。他談起了“中國夢(mèng)”，下一部他要拍的電視片是“西方可以從中國學(xué)到什么”。在一次采訪中他說：“外國人也可以追逐‘中國夢(mèng)’。如果能夠讓來到中國的外國人都感到可以擁有發(fā)展機(jī)遇，也可以享受這里的文化生活，那么這就是一個(gè)‘中國夢(mèng)’。”
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