內(nèi)容提要:本文實證分析了中國特色的農(nóng)民合作社的變異現(xiàn)象。研究結(jié)果表明,變異已經(jīng)成為中國農(nóng)民合作社發(fā)展初級階段的突出特征。合作社的主流形態(tài)呈現(xiàn)所有者和業(yè)務(wù)相關(guān)者同一的特征,成員關(guān)系從具有共同信仰、聯(lián)合行動的有機體走向非零和博弈的業(yè)務(wù)相關(guān)者的聯(lián)盟。相應(yīng)地,合作社內(nèi)部治理也由民主控制走向大股東控制;合作社領(lǐng)辦人則由自利的農(nóng)村精英取代具有合作精神的企業(yè)家;合作文化由互助走向互惠。
關(guān)鍵詞:合作社 制度安排 異質(zhì)性 合作社變異
一、導言
隨著農(nóng)民專業(yè)合作社數(shù)量、規(guī)模的迅速擴張,學術(shù)界和社會各部門的爭鳴也日益激烈,爭論的焦點在于:在這些已經(jīng)注冊登記的合法合作社中,有多少是按照法律規(guī)定的條款運作的?又有多少是為了套取國家財政扶持、稅收優(yōu)惠的“假合作社”或“空殼合作社”?有學者認為,大約80%以上的合作社徒有虛名,或出于政績需要,或為從中牟利而設(shè)[1]。也有學者針鋒相對地指出,那些認為虛假合作社泛濫的言論言過其實。合作社只要依法注冊,就沒真假之分,只有規(guī)范和不規(guī)范之分。不能用抽象的概念來框定合作社的實踐,農(nóng)民受益是關(guān)鍵(韓俊、曹杰,2009)。
學術(shù)界之所以產(chǎn)生如此大的爭議,在很大程度上與中國特色的合作社制度安排的法律規(guī)定有關(guān)。公司制度與合作社制度最大的區(qū)別是所有者身份不同。企業(yè)所有者指對企業(yè)的控制權(quán)和對企業(yè)利潤或剩余收益的索取權(quán)這兩項權(quán)利分享收益(漢斯曼,2001)。公司是投資者所有,投資者按照其投入股份對企業(yè)行使控制權(quán),并獲得相應(yīng)的利潤或剩余收益索取權(quán)。而合作社是使用者所有,使用者與所有者同一。使用者按照平等原則分享組織的控制權(quán),并按照其貢獻大小獲得組織的收益權(quán)。
與遵循國際合作社聯(lián)盟七項基本原則的經(jīng)典合作社理論相比,中國《農(nóng)民專業(yè)合作社法》的一大突破是成員構(gòu)成不再局限于具有相同市場地位、從事相同生產(chǎn)經(jīng)營活動的同業(yè)生產(chǎn)者的聯(lián)合,而是在此基礎(chǔ)上,還允許那些處在同一農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條上具有上游、下游業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)的相關(guān)利益群體共同聯(lián)合,組成合作社。即農(nóng)民專業(yè)合作社不僅是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者的同質(zhì)者的組織,也是服務(wù)利用者和服務(wù)提供者共同組成的異質(zhì)者的組織。反映在農(nóng)民專業(yè)合作社的工商注冊登記中,從筆者這些年對合作社的調(diào)研發(fā)現(xiàn),合作社“登記注冊類型”一欄涵蓋了集體企業(yè)、股份合作企業(yè)、有限責任公司、個人合伙、私營合伙企業(yè)、社團組織以及其他企業(yè)(或組織)等多種類型。它從一個側(cè)面反映出農(nóng)民專業(yè)合作社的異質(zhì)性特征及變異問題,包括產(chǎn)權(quán)制度、內(nèi)部治理、所有者責任制度,等等。
針對農(nóng)民專業(yè)合作社的異質(zhì)性現(xiàn)象,運用制度經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、新古典經(jīng)濟學等理論,國內(nèi)學界研究取得了大量兼具學術(shù)價值和政策價值的研究成果。張曉山(2004)最早提出要發(fā)展以專業(yè)農(nóng)戶為主體的農(nóng)民專業(yè)合作社,并指出大戶和龍頭企業(yè)領(lǐng)辦的合作社是當前中國合作社發(fā)展的現(xiàn)實選擇(2009)。徐旭初(2005)率先應(yīng)用制度經(jīng)濟學理論,對農(nóng)民專業(yè)合作社的產(chǎn)權(quán)制度進行了系統(tǒng)分析。黃祖輝、徐旭初(2006)從能力和關(guān)系的視角,建立了一個分析成員異質(zhì)性的合作社治理結(jié)構(gòu)的理論框架,指出最具環(huán)境合用性、特別是市場合用性的要素所有者將成為合作社的實際控制者。林堅、黃勝忠(2007)則進一步明確,從能力、要素貢獻以及選擇的角度看,核心成員將擁有合作社的主要剩余控制權(quán)。馬彥麗、孟彩英(2008)提出了由成員異質(zhì)性產(chǎn)生的合作社成員“核心—外圍”型的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),以及農(nóng)民專業(yè)合作社中的雙重委托—代理問題。邵科、徐旭初(2008)根據(jù)浙江省88家合作社的數(shù)據(jù)做實證分析,得出成員異質(zhì)性會對合作社治理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響的結(jié)論。王軍(2009)集中探討了合作社中公司與農(nóng)戶之間的關(guān)系,指出二者之間始終存在合作與競爭兩種力量,哪種力量占據(jù)主導地位取決于雙方的談判力量和談判地位。Fulton and Zhao(2009)深入比較了合作制度與“公司+農(nóng)戶”制度的區(qū)別,提出公司領(lǐng)辦合作社的非合作社性質(zhì)。任大鵬、郭海霞(2009)從合作社運營外部多主體干預(yù)的視角,提出了合作社內(nèi)部治理變革和制度創(chuàng)新的問題。孔祥智、蔣忱忱(2010)通過典型案例分析,解釋了非農(nóng)戶領(lǐng)辦合作社的主流制度形式,指出從“帕累托改進”和“激勵相容”的角度來講,這是一種合理并且有效率的制度安排。仝志輝、樓棟(2010)則運用專業(yè)化分工理論,詮釋了專業(yè)大戶領(lǐng)辦的合作社內(nèi)“大農(nóng)”盤剝“小農(nóng)”的邏輯機理。而崔寶玉、陳強(2011)認為,保證普通社員的退出權(quán)以及合理的股權(quán)結(jié)構(gòu)對約束核心社員具有根本性的作用;并且合作社的資本控制具有現(xiàn)實性和必然性,它不一定會導致合作社功能的弱化。潘勁(2011)則明確提出,持有股份應(yīng)成為合作社成員的重要標志,因為成員以其出資額在合作社中承擔有限責任;出資也是合作社成員行使民主權(quán)利的基礎(chǔ)。
本文試圖借鑒國內(nèi)已有研究成果,以近些年來筆者對全國各地合作社的案例調(diào)研積累為素材,運用制度經(jīng)濟學和合作經(jīng)濟學的相關(guān)理論,從合作社領(lǐng)辦人的身份入手,對合作社的制度安排特色以及由此產(chǎn)生的變異問題進行初步的研究和解釋。
二、背景:中國農(nóng)民專業(yè)合作社的兩大基本類型
從合作社的本質(zhì)屬性出發(fā),農(nóng)民專業(yè)合作社按照所有者成員構(gòu)成的特點,可以劃分為以下兩大基本類型:作為合作社利用者的農(nóng)民生產(chǎn)者組成的合作社;作為合作社利用者的農(nóng)民生產(chǎn)者和作為合作社業(yè)務(wù)服務(wù)提供者的非農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者共同組成的合作社。前者是符合經(jīng)典合作社理念、與國際接軌的農(nóng)民合作社;后者可以稱為中國特色的農(nóng)民合作社,因為它與國際主流農(nóng)業(yè)合作社的成員制度安排不同,非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者可以成為正式的成員,從而具有明顯的中國印記。在中國農(nóng)村大量存在的、具有典型代表性的合作社是第二類合作社。這也是引起爭議最多的合作社類型,它們的一個共同特點是,合作社的發(fā)起人不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者,而是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者有著緊密的業(yè)務(wù)聯(lián)系的,為其提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后多個環(huán)節(jié)或單環(huán)節(jié)服務(wù)的服務(wù)提供者;或者雖然發(fā)起人是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,但他們同時也從事農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營活動,并且以后者為主,在合作社中所扮演的角色是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者的服務(wù)供應(yīng)商。本文的研究對象將鎖定于第二類合作社。
三、非農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社的制度安排特色
由合作社服務(wù)的提供(所有)者領(lǐng)辦的合作社,按照領(lǐng)辦人的身份,可以分為四大類:第一類是農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)與農(nóng)戶組成的合作社;第二類是商人(企)與農(nóng)戶組成的合作社;第三類是投資商與農(nóng)戶組成的合作社;第四類是社區(qū)領(lǐng)袖帶領(lǐng)農(nóng)戶組建的合作社。
(一)以農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)為代表的實業(yè)資本家領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社:保障原料供應(yīng)
以農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)為代表的實業(yè)資本家與農(nóng)戶組成的合作社,通常是在“公司+農(nóng)戶”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,形成“公司+合作社+農(nóng)戶”的新模式,通過合作社的產(chǎn)權(quán)紐帶,不僅可以強化公司與農(nóng)戶的聯(lián)結(jié)機制,而且可以獲得更多的政府財政補貼、稅收優(yōu)惠等資源。這類公司領(lǐng)辦人的一個共同特點是:農(nóng)產(chǎn)品原料對于公司的核心競爭力至關(guān)重要,并且通過簡單的市場交易無法獲取或獲取成本較高。
這類公司領(lǐng)辦合作社的基本特征是:公司以合作社的組織方式建立起公司與農(nóng)戶縱向供應(yīng)的長期合約。合作社本質(zhì)上是公司的原料基地、第一生產(chǎn)車間。合作社按照公司下達的生產(chǎn)計劃生產(chǎn),包括產(chǎn)品品種、規(guī)格、規(guī)模、交貨時間以及交貨價格。而公司為其提供品種選擇、生產(chǎn)技術(shù)、流動資金、產(chǎn)品回收以及生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施改善等多方面的服務(wù)。公司控制了合作社的決策,并承擔了諸如產(chǎn)品市場、生產(chǎn)管理、投入品采購、銷售等各個環(huán)節(jié)的經(jīng)營風險以及農(nóng)戶經(jīng)營的收益水平。實質(zhì)上,這種模式是“公司+農(nóng)戶”制度的完善,公司和農(nóng)戶的關(guān)系本質(zhì)上是勞務(wù)外包關(guān)系。農(nóng)戶在合作社中蛻變?yōu)榭梢垣@得穩(wěn)定預(yù)期收入的公司“打工仔”,而非合作社的所有者。但是,與個人經(jīng)營相比,農(nóng)戶的經(jīng)濟收益增加,因此,他們愿意加入合作社。
(二)商人(企)領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社:鞏固、擴大客戶群體
商人(企)包括農(nóng)產(chǎn)品銷售商(中介人、代理商、經(jīng)銷商、批發(fā)商)、農(nóng)資供應(yīng)商(供銷社、個體戶)、技術(shù)推廣服務(wù)商(農(nóng)技推廣站、農(nóng)技人員、個體戶)。這類商人以小微企業(yè)為主體,經(jīng)營規(guī)模不大,資本實力有限,處在企業(yè)生命周期中的成長期,在擴大經(jīng)營的過程中面臨激烈的同業(yè)競爭,通過帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展合作社,可以培植出一個穩(wěn)定的客戶群體,穩(wěn)固并擴大自己的經(jīng)營業(yè)務(wù)量。
合作社對于商人而言,本質(zhì)上是其經(jīng)營業(yè)務(wù)擴張或發(fā)展戰(zhàn)略中的一個“棋子”,是市場營銷戰(zhàn)略的應(yīng)用。而對農(nóng)戶而言,他們也需要這樣一個社會化的服務(wù)載體。這是因為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的復雜性使得個體農(nóng)戶既無精力、也無能力關(guān)注購銷活動,作為世世代代與土地打交道的農(nóng)戶,其購銷經(jīng)驗明顯少于生產(chǎn)經(jīng)驗。如果讓農(nóng)戶自我從事生產(chǎn)經(jīng)營中的購銷活動,他們只能任憑市場宰割、隨行就市。如果有服務(wù)商在為農(nóng)戶提供農(nóng)資、技術(shù)的同時,還能夠幫助他們銷售農(nóng)產(chǎn)品;或者在幫助農(nóng)戶銷售農(nóng)產(chǎn)品的同時,還能夠為他們提供技術(shù)指導、農(nóng)資服務(wù);那么,這種行為不僅能夠全面滿足農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的需求,降低農(nóng)戶的生產(chǎn)經(jīng)營成本,幫助他們規(guī)避風險,保障其經(jīng)營收益,而且也能夠為服務(wù)商自身帶來潛在的市場發(fā)展空間,助其實現(xiàn)銷售增值和業(yè)務(wù)經(jīng)營范圍的擴張。
作為投入回報,農(nóng)戶將成為服務(wù)商更加忠實的客戶,并且會以自身的示范效果,帶動周邊更多的農(nóng)戶參與進來;而服務(wù)商則進一步穩(wěn)固了自己的經(jīng)營地位。因此,商人領(lǐng)辦的合作社通常對入社農(nóng)戶都有一種承諾,保證其農(nóng)資和其他服務(wù)的購買成本、產(chǎn)品銷售的收益優(yōu)于農(nóng)戶個體經(jīng)營,在他們承諾承擔所有經(jīng)營風險的同時,實際上也把經(jīng)營的潛在利潤收于囊中。這是因為風險與收益對等、權(quán)利與義務(wù)對等是任何企業(yè)制度安排所遵循的鐵律,否則,經(jīng)濟組織就無法維持下去。
商人與農(nóng)戶之間的經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)上是兩個市場交易主體之間的買賣關(guān)系,而非利益共享、風險共擔的共同體,盡管他們在不同程度上存在一榮俱榮、一損俱損的正向相關(guān)關(guān)系。農(nóng)戶是商人的客戶,雙方通過合作社的產(chǎn)權(quán)紐帶形成穩(wěn)定的長期契約關(guān)系。在合作社中,農(nóng)戶負責生產(chǎn),因為缺乏合作社運行的核心性、專用性資產(chǎn),個體農(nóng)戶缺少話語權(quán),只能用腳投票,民主決策原則和按交易額返還原則難以落實。但是,鑒于外部市場的競爭壓力,商人至少要保證農(nóng)戶入社后新增利益大于其成本付出。因此,只要對農(nóng)戶有利,合作社就能較好地發(fā)展下去。
(三)投資商領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社:獲取土地資源、實現(xiàn)投資利潤率最大化
近年來,“投資農(nóng)業(yè)”日益成為金融資本關(guān)注的一個重要領(lǐng)域。與其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)相比,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)具有天然的弱質(zhì)性,自然風險不可控制、市場風險變幻莫測。這些年受到社會廣泛關(guān)注的食品安全風險,更加劇了農(nóng)業(yè)的不確定性。在那些通過市場化方式進駐農(nóng)業(yè)的投資者視農(nóng)業(yè)項目為“毒品”、提出“遠離毒品、遠離中國農(nóng)業(yè)項目”[2]的環(huán)境下,為何嗅覺靈敏、追逐利潤最大化的金融資本,仍然躍躍欲試,投資農(nóng)業(yè)?其中很重要的一個原因就是獲取土地資源,獲取政府的扶持資金,通過實現(xiàn)農(nóng)地經(jīng)營的非農(nóng)化或非糧化以實現(xiàn)投資利潤的最大化。在產(chǎn)業(yè)定位上,他們的瞄準點通常不是農(nóng)業(yè)第一產(chǎn)業(yè),而是以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為代表的第二產(chǎn)業(yè)和旅游觀光、休閑農(nóng)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。這一點在投資者領(lǐng)辦的農(nóng)民專業(yè)合作社中也反映了出來。
但是,投資商面臨的最大問題是土地資源從何而來。如果簡單租用農(nóng)戶的土地,他們將面臨高額的交易成本和生產(chǎn)經(jīng)營成本,尤其在一些發(fā)達地區(qū),農(nóng)戶等待土地被征用、升值,而不愿出租土地。于是,他們借助合作社的平臺組織農(nóng)戶發(fā)展股份合作社,農(nóng)戶以其承包經(jīng)營的土地入股,投資者以現(xiàn)金等入股,同時承諾入股農(nóng)戶優(yōu)先獲得合作社的就業(yè)機會或(略)高于市場價的產(chǎn)品收購權(quán),并保證不低于農(nóng)戶自我經(jīng)營時的土地租金。通過合作社載體,解決了投資者有資本沒資源、農(nóng)戶有資源卻無法以市場化的資本定價的問題。并且,只要公司能夠使農(nóng)戶的經(jīng)濟福利得到持續(xù)改善,這類合作社經(jīng)營的穩(wěn)定性就有保障。
(四)社區(qū)領(lǐng)袖領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社:獲取社區(qū)選票、鞏固政治地位
社區(qū)政治領(lǐng)袖以村書記、村長為代表。盡管村書記或村長的個人身份也是農(nóng)民,并且不少是經(jīng)營成功的專業(yè)大戶、農(nóng)民企業(yè)家,但是在這里,他們是以社區(qū)領(lǐng)袖的身份領(lǐng)辦合作社[3],所扮演的是一種準政治企業(yè)家的角色,即通過合作社發(fā)展,鞏固自己在村社中的政治地位,并為自己帶來更大的經(jīng)濟利益。他們個人追求的目標首先是政治上的,即獲得村民更多的選票。因此,在發(fā)展合作社時,他們更多地是從全村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā),從讓更大范圍的村民受益出發(fā)。這類合作社發(fā)展有著非常好的制度環(huán)境。早在2004年,中央就對四川省推行村黨支部帶領(lǐng)農(nóng)戶發(fā)展合作組織即“支部+協(xié)會,農(nóng)民得實惠”的做法給予肯定。這些年來,隨著合作社數(shù)量的快速增長,越來越多的地方黨委鼓勵村兩委參與領(lǐng)辦合作社。并且,隨著農(nóng)村民主化進程的加快推進,村兩委干部領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社的內(nèi)在動力也日益增強,特別是在近幾年的村兩委班子換屆中,出現(xiàn)了一些合作社領(lǐng)辦人進入村兩委班子的情況,給現(xiàn)任村兩委干部無疑形成了較大的競爭壓力。從筆者調(diào)研的情況看,社區(qū)領(lǐng)袖領(lǐng)辦合作社通常集中在村兩委組織凝聚力較強的村莊,他們領(lǐng)辦合作社強調(diào)“以服務(wù)全村農(nóng)民社員利益”為目標,甚至不惜使用村集體的資源來支持合作社運行,例如免費提供辦公和活動場所、辦公設(shè)備,爭取上級各種項目扶持[4],等等;作為回報,村兩委在村民中的社會動員力和凝聚力進一步增強。與上述其他類型的合作社相比,該類合作社兼具地緣優(yōu)勢和政治資源優(yōu)勢,有利于“一村一品”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村社會管理的創(chuàng)新。
但是,從合作社內(nèi)部治理看,此類合作社仍然采用權(quán)威治理,家長式統(tǒng)治,民主原則難以貫徹。相應(yīng)地,社員在合作社中的剩余索取權(quán)水平也取決于發(fā)起人的意愿和企業(yè)家的能力。然而,農(nóng)戶新增收益的底線是明確的,即至少高出其自我經(jīng)營時的收益水平,保證他們從合作社中得到福利改善;否則,在成員自愿的原則下,農(nóng)戶將退出合作社。
(五)小結(jié)
可以說,不論哪種形式的合作社,都實現(xiàn)了領(lǐng)辦人和農(nóng)戶的帕累托改進。從農(nóng)戶的視角看,他們獲得了家庭經(jīng)營無法或難以克服的制度缺陷,例如農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的規(guī);、標準化,農(nóng)產(chǎn)品銷售的合同化、品牌化,以及農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營中的不確定性、風險性,等等,這也是當前中國各類農(nóng)民合作社生命力旺盛的一個重要原因。盡管在合作社內(nèi)部治理中,民主原則、收益分配原則已經(jīng)被領(lǐng)辦人所控制,但是,由于成員入社自愿、退社自由原則得到了較好貫徹,從而保障了農(nóng)戶的入社收益。并且,外部農(nóng)資市場、農(nóng)產(chǎn)品市場、土地市場競爭越充分,村莊政治民主建設(shè)越深入,農(nóng)戶社員可能獲得的收益也將越有保障。這是因為只有讓農(nóng)戶群體獲益,合作社的成員基礎(chǔ)才能鞏固,領(lǐng)辦人的自利動機才能實現(xiàn)。
然而,不管怎樣,在合作社中,領(lǐng)辦人與農(nóng)戶的帕累托改進程度是明顯不同的。鑒于領(lǐng)辦人擁有了合作社經(jīng)營成功所需的核心稀缺資源,并承擔了經(jīng)營風險,這種制度安排決定了合作社的剩余收益權(quán)歸屬領(lǐng)辦人。這也將造成農(nóng)戶群體在市場競爭中更加處于相對弱勢的地位,與領(lǐng)辦人群體的經(jīng)營實力、收入差距進一步拉大。并且,由非農(nóng)民生產(chǎn)者領(lǐng)辦的各類合作社產(chǎn)生的一個共性問題是:他們的出現(xiàn)使得小農(nóng)發(fā)展自我合作社的機會更小。這是因為無論從自身的風險態(tài)度、創(chuàng)新精神、資本實力、技術(shù)、經(jīng)營管理才能、捕捉市場機會的嗅覺等方面,還是從外部的社會資本網(wǎng)絡(luò)資源方面,小農(nóng)都無法與他們相比;他們具有或掌握了小農(nóng)缺乏的、市場競爭所必需的各種稀缺性資源。在當今農(nóng)產(chǎn)品市場競爭白熱化的條件下,這意味著小農(nóng)成為合作社企業(yè)家的可能性日趨渺茫,意味著農(nóng)民生產(chǎn)者自我組成的同質(zhì)性的經(jīng)典合作社的發(fā)展前景黯淡。
四、合作社制度安排變異的理論解釋
盡管成員“所有者—利用者”同一的經(jīng)典合作社在中國仍然存在,并有不少成功的案例(張曉山、苑鵬,2009),但是,這種形式被邊緣化,成為非主流。變異已經(jīng)成為中國農(nóng)民合作社發(fā)展初級階段組織創(chuàng)新最突出的特征。變異不僅體現(xiàn)在成員關(guān)系、決策原則、收益分配規(guī)則和經(jīng)營規(guī)則等方面,而且表現(xiàn)在合作文化、合作哲學等方面,其結(jié)果是合作社的組織性質(zhì)變異:由利用者組成的組織、“所有者—利用者”同一的成員共同體,走向“所有者—業(yè)務(wù)相關(guān)者”同一、相關(guān)利益群體共同組成的聯(lián)盟。
中國農(nóng)民合作社制度安排變異的理論解釋如下:
經(jīng)典合作社發(fā)展的制度環(huán)境不復存在。合作社制度是西方的舶來品,自從上世紀初引入中國以來,合作社在中國的發(fā)展始終面臨“先天不足、后天失調(diào)”(趙泉民,2007)的尷尬局面。從制度環(huán)境看,合作運動起源于工業(yè)革命初期,法國啟蒙運動反對“君權(quán)神授”,主張“天賦人權(quán)”、平等、民主、自由下形成的自由結(jié)社制度,奠定了合作運動的社會制度基礎(chǔ);而英、法通過土地革命分別確立起的資本主義農(nóng)場制度和農(nóng)民土地的私有財產(chǎn)制度,奠定了合作運動的經(jīng)濟制度基礎(chǔ)。兩者的結(jié)合,出現(xiàn)了使用者共同體的組織形式——合作社。作為一種精神共同體,合作社建立在成員共同的事業(yè)、共同的信仰之上(騰尼斯,2010)。而當前中國農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)育,一方面缺乏平等、民主、自治的市民社會環(huán)境;另一方面,農(nóng)民專業(yè)合作社要直接參與國內(nèi)國際兩個市場、承擔跨國公司和國內(nèi)工商資本雙重競爭的壓力。為求得自我生存,小農(nóng)單憑自己的力量已經(jīng)不足以形成有效的市場競爭力,特別是在產(chǎn)品市場競爭環(huán)境已經(jīng)從個別產(chǎn)品之間的競爭轉(zhuǎn)向不同產(chǎn)品供應(yīng)鏈之間的競爭的條件下。面對新挑戰(zhàn),農(nóng)戶參與合作社的理念、信仰不是為了對抗工商、金融資本,而是實用主義價值觀指導下的工具論,即怎樣利用小資本或工商、金融資本之間的競爭,為我服務(wù)。而隨著成員構(gòu)成從同質(zhì)成員轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈上的相關(guān)利益群體,合作社制度安排由此產(chǎn)生了種種變異。
首先,在成員關(guān)系上,從聯(lián)合集體行動的有機體走向非零和博弈的聯(lián)盟。在企業(yè)間競爭的焦點從上游、下游之間的競爭轉(zhuǎn)化為不同產(chǎn)品供應(yīng)鏈鏈條之間的競爭的市場條件下,農(nóng)戶群體與上游、下游強勢群體之間的關(guān)系從零和博弈走向非零和博弈。即從合作之前強調(diào)個人理性、個人最優(yōu)結(jié)果的“你贏(輸)我輸(贏)”的競爭關(guān)系,通過合作社長期多次重復博弈,走向團體理性,強調(diào)效率、公平、公正,互利互惠的合作關(guān)系。雙向的“回報原則”成為雙方合作關(guān)系的基礎(chǔ),它強調(diào)相互回報使得雙方利益兼容,一個人的成功是靠從其他人那里引出合作而不是背叛,做得好的關(guān)鍵不在于征服對方而在于引導合作(阿克塞爾羅德,2005)。
其次,在內(nèi)部治理上,決策權(quán)安排由民主控制走向大股東控制。民主控制一直是合作社最核心的原則。160多年來,盡管國際合作運動從理想主義走向?qū)嵱弥髁x,但民主控制原則在發(fā)達國家始終得到了較好貫徹。其中一個重要的原因在于它是保護弱者利益的武器;仡櫭裰鞯钠鹪,它始于雅典富有的地產(chǎn)主和貧窮的家庭之間的斗爭,但它最終能夠成為一種制度,不是來自于窮人對富人斗爭的勝利,而是來自于一系列的政治創(chuàng)新,賦予雅典人作為一個共同體自我統(tǒng)治的體制(鄧肯,2010)。然而,因為中國農(nóng)民合作社的組織基礎(chǔ)不是成員共同體而是業(yè)務(wù)相關(guān)者的群體,這就動搖了民主的根基,民主原則不復存在成為必然的結(jié)果。進一步地,決策民主的核心是利益分配。民主與人們的素質(zhì)無關(guān),只與利益有關(guān)(蔡定劍,2010)。由于合作社的大股東承擔了合作社的經(jīng)營風險,相應(yīng)地,剩余控制權(quán)、剩余索取權(quán)自然也會落入大股東手中。
第三,在合作社企業(yè)家主流群體構(gòu)成上,自利的精英分子取代具有合作精神的企業(yè)家。從合作運動的歷史看,合作社的成功在很大程度上是由于有一批具有合作精神的企業(yè)家人才。他們放棄了作為企業(yè)家的人力資本市場定價,而奉獻于合作事業(yè)[5]。而目前中國農(nóng)民專業(yè)合作社的領(lǐng)辦者來自社會各路精英,他們領(lǐng)辦合作社的直接動機是要借助農(nóng)戶、利用農(nóng)戶來實現(xiàn)自身利益最大化,例如前面提到的加工商解決原料來源問題、商人解決客戶來源問題、投資商解決土地生產(chǎn)要素問題、社區(qū)領(lǐng)袖解決政治選票問題等。甚至不乏其中一些人是借助合作社的外殼獲得政府的稅收優(yōu)惠和財政扶持(張穎、任大鵬,2010)。農(nóng)戶是這些精英分子利用的工具,而不是幫扶的對象。而農(nóng)戶也是要利用強者“借船出海”、規(guī)避風險、保障收益,而不是經(jīng)典合作社制度下的共擔風險、共享收益。
最后,合作社的哲學基礎(chǔ)由集體主義走向個人主義;合作文化由互助走向互惠。經(jīng)典合作社作為成員的共同體,其組織的哲學基礎(chǔ)是集體主義,即組織成員相信,個人之間有著超越自我利益的共同利益、共同信仰和共同追求。而個人主義的哲學觀是除了每個人自己的利益之外,社會沒有自我獨有的利益。
中國農(nóng)民合作社成員之間的合作,是個體基于對自身利益的追求,而非處于個體地位的弱勢群體的共同利益的追求;它是建立在個人主義基礎(chǔ)上的合作,而非建立在集體主義基礎(chǔ)上的合作。因此,“有利則來、無利則走”是個人主義的必然表現(xiàn),而非原因。
在合作文化方面,“我為人人、人人為我”、互相幫助的合作精神始終是其集中體現(xiàn)。幫助,即“替人出力、出主意或給以物質(zhì)上、精神上的支援”[6],它強調(diào)的是一種付出、一種不圖回報的貢獻。而互惠的動機恰恰相反,是基于回報的行動。它是使受惠者承擔起某種義務(wù),而不在于改善受惠者的福利。中國農(nóng)民專業(yè)合作社的合作不只是建立在互惠制度基礎(chǔ)上的合作,更是經(jīng)濟學意義上通力協(xié)作的“合作”,是相關(guān)利益群體的聯(lián)盟,而不再是合作社制度所特指的、建立在超越個人的、一致性的共同理念、信仰基礎(chǔ)上的合作。
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