三中全會后土地政策引起普遍關(guān)注,但是對其的誤讀和歧異也不少。要貫徹落實好三中全會的精神,需要走出幾個誤區(qū),并借鑒其它國家的成功經(jīng)驗。其中包括政府還是要做城鎮(zhèn)化的主導(dǎo),在土地流轉(zhuǎn)中如何防止擴大貧富差距,以及認(rèn)識到土地制度的核心問題還是戶籍制度改革。
“中國之所以有農(nóng)民工就是我們有戶籍制度,進(jìn)城當(dāng)了工人就是城里人。中國最突出的問題,應(yīng)該說整個問題核心是戶籍制度的改革。”11月18日,東南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院名譽院長、著名經(jīng)濟學(xué)家華生在和訊網(wǎng)主辦的“財經(jīng)年會:2014預(yù)測與戰(zhàn)略”上解讀十八屆三中全會公報時說了這番話。
“三中全會后炒的最熱的是土地政策,但土地這部分的表述不能絕對地說含糊其辭或者說互相矛盾,但引起了社會上的廣泛誤讀是一個不爭的事實,否則就不會三中全會剛剛結(jié)束,政府就叫停小產(chǎn)權(quán)房。”11月25日,華生在2013新浪金麒麟論壇上再次申明他的觀點。他認(rèn)為,要貫徹好、落實好十八屆三中全會精神,就需要走出土地制度改革的幾個誤區(qū)。
中國經(jīng)濟繼續(xù)高成長靠人的城鎮(zhèn)化
華生說,十一屆三中全會結(jié)束了計劃經(jīng)濟,開始了改革開放的歷史進(jìn)程,奠定了我們80年代第一個十年中國經(jīng)濟高速增長的基礎(chǔ)。其中十二屆三中全會的決定,把農(nóng)村改革推向城市改革,是在這個當(dāng)中起了加速的作用。應(yīng)該說十一屆三中全會奠定了中國第一個十年高速增長的基礎(chǔ)。十四屆三中全會是建立市場經(jīng)濟的決定,這個決定是鄧小平南巡之后,中國黨和政府確立了中國要保持市場經(jīng)濟,那個決定給整個國家?guī)砹嘶盍Γ纬闪宋覀?0年代也是中國改革開放第二個十年高速增長的基礎(chǔ)。十六屆三中全會決定的題目是進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟,到完善的時候,這個作用已經(jīng)有效了。所以,我們并沒有記住十六屆三中全會的內(nèi)容,大部分內(nèi)容在我們這個決定當(dāng)中都能找到。
我們第三個十年靠什么呢?第三個十年實際上靠21世紀(jì)初中央作出的加入世貿(mào)的決定,使得中國成為世界工廠,這是中國第三個十年高速增長的基礎(chǔ)。所以,我們回過來看,一個全會,一個決定,在中國經(jīng)濟的歷史發(fā)展和經(jīng)濟成長當(dāng)中,真正要有歷史地位,就是你是不是準(zhǔn)確抓住了這個歷史階段它的一些本質(zhì)性的要求。三個30多年過去了,下面的10年,或者更長的時間,中國經(jīng)濟還想繼續(xù)高速增長,縮短和發(fā)達(dá)國家的距離要靠什么?改革開放我們改了30多年了,動力為什么衰減,市場經(jīng)濟我們也搞了20多年了,好做的都做了,剩下的都是難點。加入世貿(mào)成為世界工廠,好處我們收獲了,現(xiàn)在在金融危機之后,這條路也不可能完全靠它了。
華生認(rèn)為第四個十年和更長的十年,中國經(jīng)濟要想繼續(xù)高速成長,最根本的是靠人的城鎮(zhèn)化。是靠幾億的中國人,從生產(chǎn)率很低的農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)到第二和第三產(chǎn)業(yè)上來,從原來簡單的加工能夠經(jīng)濟升級,人的城鎮(zhèn)化的核心就是這幾億人民中,現(xiàn)在是2.5億,加上加速是4億多,有六七億中國人民轉(zhuǎn)化為城市市民,包括他們的后代成為我們以后升級的經(jīng)濟的合格的建設(shè)者。這是今后十年到二十年中國經(jīng)濟高速成長的基礎(chǔ)。不奠定這個基礎(chǔ),我們的增長一定會下來。
從這個角度來看,這次的決定提到了相關(guān)的問題。但是,也應(yīng)該說人口城鎮(zhèn)化的問題,戶籍制度改革的問題,并沒有引起媒體的重視,炒的最熱烈的是土地。“在我看來,土地這一部分的表述,引起了社會廣泛的誤讀和最多的歧異,這是不爭的事實。”華生強調(diào),十八屆三中全會在全面改革方面給出了非常亮麗的信號,在經(jīng)濟方面,他認(rèn)為還有大量的工作要做,不然我們就會像世界上大多數(shù)發(fā)展中國家那樣,二戰(zhàn)以后停在中等收入陷阱中。
土地征用模式需要大改革
華生說,一些人在談到土地征用問題時,喜歡講“嚴(yán)格區(qū)分公益性與非公益性用地,縮小征地范圍”,這個思路聽起來完全正確,但這幾年在實踐中恰好是反其道而行之,如果真去做也完全不可行,故而口號與政策實踐直接沖突,沒有任何積極意義,只是造成了思想混亂,原因在于這個口號本身就是脫離實際的空談。
“我們注意到我們決定最后一章關(guān)于建立法治中國,客觀說這不是法治的語言,法治語言是可以操作的。適當(dāng)處理,給誰多少算是適當(dāng)?這些話執(zhí)行的時候很有問題。大家回過頭翻開20年前的決定,發(fā)現(xiàn)里面大多數(shù)東西拿到今天來基本上一個字不改還可以再用,很大程度這些話的余地太大。”華生說,西方法治國家基本上原則很清楚,如果我要用你地我要有一個公正補償,法院就可以給你定義它做司法解釋什么是公正補償,美國最高法院的判例,關(guān)于公正補償說的非常清楚,你賺錢還是沒賺錢,你買了這塊地賺錢還是沒有賺錢,跟我給你補償沒有關(guān)系,我補償按客觀的市場跟準(zhǔn)則去做的。所以我覺得有一個目的和手段的問題,就是你要達(dá)到一個真正公平公正的社會,達(dá)到合理處理各方面利益,核心是要有一個好的方法,不然我們永遠(yuǎn)說比較空洞的話。
華生認(rèn)為,土地問題、城市化問題中國落在最后面,西方發(fā)達(dá)國家早就完成這個過程,我們今天遇到問題是別人都做過的,看看別人摸索出來用法治的方法來解決問題,對我們幫助很大。“西方在法治里面把這個問題解決了,永遠(yuǎn)不根據(jù)我規(guī)劃以后干什么補償你,因為這樣補償不了。”華生舉例,土地拿來以后做公園,你就不要補償了?拿來蓋樓,就補償一千萬。這都不行。法治國家都實驗過,土地補償與拿去以后做什么無關(guān)。北京城鄉(xiāng)擴大其中商住用地占20%,公益性用地大概占1/3,我們怎么征?所以在城市化的過程當(dāng)中,我們看看日本、韓國跟臺灣,新城區(qū)擴大就是公益就是征地,征地的時候你有怎么樣公征補償?shù)膯栴},公正補償按照市場價格,市場價格怎么定義,人家早就有一套成熟的做法。我們要借鑒別人的成功做法,盡快建立符合中國實際的操作規(guī)則。
土地流轉(zhuǎn)要防止擴大貧富差距
華生以北京市近郊的鄭各莊自行實行土地流轉(zhuǎn)為例說,離北京首都這么近的任何一個村子,讓他們把自己用地變成建設(shè)用地,他們都會是一號,望京村也不愿意北京政府搞,也希望自我城市化。“哪個村不愿意啊?都會成為億萬富翁。鄭格莊把地搞成建設(shè)用地,工業(yè)用地流轉(zhuǎn)了,其它地方的地沒有讓,全國都不讓這么搞,他是走在前面搶了黃燈,它行了,守法的人叫住了,打擦邊球的富了。”
華生說,深圳是另外一個典型。深圳給當(dāng)?shù)厝说臋?quán)利拿到其它地方去覺得好得不得了,農(nóng)民高興死了,說每家可以有四百平米的土地建六層樓四層樓,我們所有農(nóng)民都發(fā)了,現(xiàn)在去深圳看看,深圳小產(chǎn)權(quán)房已經(jīng)蓋到30層了,誰不愿意這樣的城市化呢?東莞也是一樣,50%變成建設(shè)用地,全國50%都變成建設(shè)用地就剩9億畝。東莞把自己用地變成建設(shè)用地,他們發(fā)達(dá)了,全國農(nóng)民到那去打工,這次說對小城鎮(zhèn)的人口放開,到東莞去,東莞任何一個人會告訴你讓我們對未來打工仔放開,這是說笑話吧?東莞經(jīng)常是和打工仔打起來,一個是地主階級一個是外來無產(chǎn)階級,這是現(xiàn)實。反過來你想我們都學(xué)東莞,我想這個全國人民都?xì)g迎,但是不行呀。你到珠三角、長三角最需要放開戶籍的是什么地方?就是外來農(nóng)民工打工仔最多的地方。第一大中城市不放開,第二長三角、珠三角當(dāng)?shù)厝烁环砰_,那我們放開哪?西部戈壁灘上的城放開了,有人去嗎?有就業(yè)嗎?我們討論這個問題,如果要正本清源的話,你所有討論問題就是城市化帶來的,沒有城市化,還是9億農(nóng)民在家種地,土地流轉(zhuǎn)了吃什么喝什么住哪里?現(xiàn)在工業(yè)化城鎮(zhèn)化有人進(jìn)城,所有人進(jìn)城住哪,怎么給他們待遇,他們來了住下來了有工作然后再說流轉(zhuǎn)他們家里的那塊地。
像華西村那樣把他們所有農(nóng)地搞成建設(shè)用地,把周圍十個農(nóng)村都兼并了搞成建設(shè)用地,他們發(fā)達(dá)了,問題是其它人要種田,規(guī)劃管制是讓種田的那些人的土地價值流轉(zhuǎn)到大中城市來,流轉(zhuǎn)到城市郊區(qū)來。那些地方只能種田,種田一畝地只有一千塊錢的產(chǎn)出,因為你產(chǎn)出不了東西,但是所有土地流到什么地方?就是所謂城市化的地方。流到這個地方當(dāng)?shù)卦∶穸細(xì)w他們,他們是可以成為億萬富翁,但是中國的問題解決了嗎?中國貧富差距解決了嗎,沒有解決,他們富了,但是另外的成了打工仔。這個不是解決問題的出路。土地制度核心是戶籍制度改革
華生說,城市化等于農(nóng)村人口大量變成城市人口,實際上我們城市人也是最初從農(nóng)村來的,我們城市化最初的產(chǎn)物,中國之所以有農(nóng)民工就是我們有戶籍制度,進(jìn)城當(dāng)了工人就是城里人。中國最突出的問題,應(yīng)該說整個問題核心是戶籍制度的改革。土地問題是跟著它來的,因為他到這邊打工那邊離開了,所以土地才會出來,怎么分享這個,就是城市化以后土地價值的重新分配了。農(nóng)業(yè)社會的時候,一個社會要平穩(wěn)公平最主要是均田,大家種的田差不多理想社會就是這樣,中國農(nóng)民社會小農(nóng)最理想的狀態(tài)就是土地能平均,土地的稅務(wù)要少。
“現(xiàn)在是土地價值變化了,過去土地差不多肥沃不肥沃差別不大。”華生分析,鄭各莊自己搶著把錢拿走了,改了一點點規(guī)劃可能多出三五個億來,規(guī)劃就是錢,F(xiàn)在這么多億農(nóng)民來了,土地價值轉(zhuǎn)移了,我們怎么在城市升值的土地價值里面把這個增值分給他們。目前地方政府多撈一塊,房地產(chǎn)得了一塊,另外很重要就是我們大城市周邊,城中村和原住民得了一塊。深圳的漁民村是最模范城市的點,那個村里面每家房產(chǎn)都是幾千萬,中國農(nóng)民一家10萬都不到平均起來也就三五萬,這個財富轉(zhuǎn)移了。
“要讓中國城市化,包括我們土地制度、戶籍制度,最大難題就是怎么讓現(xiàn)在來了兩億多人加上家屬是4億,后面還有兩三億,有7億人口的人來到城市是沒有土地權(quán)利的,也沒有居住權(quán)利,怎么給他們這個權(quán)利?我說各種途徑都可以,你總不能搞到最后不給他們這個權(quán)利,他們沒有這個權(quán)利那中國社會穩(wěn)定不了,我們光打主意把他們家那塊地拿走,這邊又不給他們,他們就成了流民了。”
普遍征收房產(chǎn)稅行不通
華生認(rèn)為,在城鎮(zhèn)化過程中,普遍征收房產(chǎn)稅很難行得通。“你說給房子普遍征稅,像西方那樣解釋我們城市建設(shè)什么政府花錢的問題不可能。從第三套開始征很多人跳起來反對,說每個房子征稅,這個不可能的事。”華生說,房地產(chǎn)商的土地增值稅還征不來,以前基本不征,最后按照銷售額預(yù)征1%到3%就了不得了,所以這些話咱們說著沒用。
“說建設(shè)用地入市問題解決了,不能同意,什么入市,叫做經(jīng)營性建設(shè)用地入市了,經(jīng)營性建設(shè)用地就是原來商業(yè)企業(yè)用地,這塊可以入市,入什么市?現(xiàn)在一個說法就是可以入商業(yè)這個意思對不對?如果是這樣理解的話,我看文件里面又錯了,因為說跟國有土地同益同權(quán)同價,城市的國有用地也不能入市,如果城市工業(yè)用地都能入市,馬上開發(fā)區(qū)都蓋房子了,也不行。農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用地變成超國民待遇,超過城市工業(yè)用地可以什么都建,不光政策是混亂的,我們理解也是混亂的,這些東西沒法執(zhí)行。”
現(xiàn)在有一種說法,所謂地方政府拿走的那個錢大頭是用在城市建設(shè)上,城市建設(shè)地方政府不做也要別人來做,這個錢一定要出。“城市建設(shè)靠稅,我們國家沒法征這個稅,西方國家征稅那是維持稅,房地產(chǎn)錢收來干嗎,是打掃衛(wèi)生、清理下水道、辦學(xué)校這些費用,這是維持日常費用不是建城市的。”華生說,中國財政因為不透明,政府從中做了一些事情我們不知道。“從戰(zhàn)后快速發(fā)展城市化,我們鄰居像日本、韓國、臺灣都是靠政府征地,然后把成本打在里面,成本價大家都要認(rèn),僅僅改在這個地方。不可能說城市發(fā)展市場化讓農(nóng)民自己建設(shè)城市,這個沒有過,沒有成熟例子。”
政府要主導(dǎo)城鎮(zhèn)化
華生認(rèn)為,在城鎮(zhèn)化過程中,要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。“在城市建設(shè)這一塊,是國家介入最多的。在英國、美國,你自家房子要加一層樓加一個房間,自己有一個兩畝地的花園在里面蓋一個陽光房都不行,連把大門的顏色換個漆都不行,哪些是政府管,哪些是城市管的,人家是做的比較好的。面對問題我們到底想討論什么問題、做什么問題,你想稅收解決城市問題不可能,不具備現(xiàn)實的可能性。農(nóng)村土地入市到底是怎么入法?現(xiàn)在起碼決定上沒看清楚。就是我剛才說的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用地到底跟誰同益同權(quán),沒有看明白,這個決定閉口沒談土地財政,不談土地財政你怎么處理這些事情,因為所有的事是聯(lián)系在一起的。”