摘要：農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為深嵌在村莊社會(huì)關(guān)系中。與經(jīng)典的理論判斷不同，土地流轉(zhuǎn)與階層分化條件下的J村呈現(xiàn)出“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”樣態(tài)。中農(nóng)階層在土地生產(chǎn)上互助合作，在生活方式上消遣閑暇，在社會(huì)交往上保持融洽的階層關(guān)系與強(qiáng)烈的參政興趣，整個(gè)村莊因中農(nóng)階層占主導(dǎo)地位及中農(nóng)階層的引導(dǎo)作用而表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)有序的面貌。中農(nóng)階層為城市化、工業(yè)化背景下破敗的農(nóng)村社會(huì)注入活力，為糧食安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)提供保障，有助于社會(huì)化服務(wù)體系的完善和農(nóng)民合作能力的增強(qiáng)。尊重農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為，探索出一條以大多數(shù)農(nóng)民為主體，最大可能增加大多數(shù)農(nóng)民福祉的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村發(fā)展道路，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：土地流轉(zhuǎn)   階層分化   中農(nóng)經(jīng)濟(jì)   糧食安全   國(guó)民經(jīng)濟(jì)

農(nóng)戶作為農(nóng)民生產(chǎn)、生活、交往、娛樂及中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本單位，既受國(guó)家農(nóng)村政策的影響，也反作用于農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。認(rèn)識(shí)清楚農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)理解轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村性質(zhì)意義重大。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的研究有兩大特點(diǎn)：一是將種植小規(guī)模土地的農(nóng)戶稱為小農(nóng)，并對(duì)“小農(nóng)意識(shí)”、“小農(nóng)行為”、“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行貶義化污名化解讀，農(nóng)民群體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位長(zhǎng)期得不到尊重；二是在多數(shù)人的認(rèn)識(shí)中，農(nóng)民多被看作同質(zhì)的具有某種行動(dòng)邏輯的群體，農(nóng)村社會(huì)即是由具有某類行動(dòng)邏輯的農(nóng)民構(gòu)成，以此大而化之的討論農(nóng)民的生存?zhèn)惱砘蚶硇运阌?jì)行為。根據(jù)這種認(rèn)識(shí)得出的形式主義結(jié)論極易抽象掉農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)根基。從歷史的視角來看，經(jīng)過國(guó)家改造和市場(chǎng)沖擊的農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)迥異于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，且土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)民流動(dòng)不僅帶來鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，也造成農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)社會(huì)分層。搞清楚農(nóng)戶變遷的經(jīng)濟(jì)社會(huì)意義，需要學(xué)界轉(zhuǎn)變思路，深入研究。

一．文獻(xiàn)綜述與問題意識(shí)

目前關(guān)于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的研究主要有三大理論范式：一是生存小農(nóng)范式，代表人物有恰亞諾夫，斯科特，二者的思想有共性也有區(qū)別。恰亞諾夫認(rèn)為，家庭結(jié)構(gòu)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有重要影響，小農(nóng)具有區(qū)別于資本主義企業(yè)的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)計(jì)算，他們的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以生存為目標(biāo)[[1]]。斯科特從波蘭尼的實(shí)體主義出發(fā)，認(rèn)為“避免風(fēng)險(xiǎn)”和“安全第一”是東南亞農(nóng)民的生存原則，在“水深齊頸”的邊緣生存中，農(nóng)民逐漸形成生存的倫理道德感和社會(huì)公正感，他們的經(jīng)濟(jì)行為基于道德理性而非經(jīng)濟(jì)理性[[2]]。生存小農(nóng)的主要觀點(diǎn)是農(nóng)戶不是追求利潤(rùn)第一，而是追求生存第一，安全第一，追求家庭勞動(dòng)、消費(fèi)的均衡。二是理性小農(nóng)范式，代表人物是舒爾茨，波普金。舒爾茨認(rèn)為，農(nóng)戶和資本主義企業(yè)一樣是趨利避害，追求最大利潤(rùn)的投資者，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，生產(chǎn)要素配置率低下的情況是少見的，小農(nóng)會(huì)為追求利潤(rùn)不斷創(chuàng)新[[3]]。波普金繼承舒爾茨的思路，他認(rèn)為農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治領(lǐng)域都傾向于按理性經(jīng)濟(jì)人原則辦事，他們基于自身利益與他人討價(jià)還價(jià)，得到可接受的結(jié)果，處在生存邊緣的小農(nóng)拒絕冒險(xiǎn)并不意味著他們不做任何投資[[4]]。三是剝削小農(nóng)范式，代表人物是馬克思，恩格斯。他們認(rèn)為，小農(nóng)是受剝削的對(duì)象，小農(nóng)生產(chǎn)方式具有落后性，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，無(wú)力過時(shí)的小農(nóng)生產(chǎn)會(huì)被壓碎[[5]]。蘇聯(lián)和中國(guó)革命的勝利曾一度中斷小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)研究，直到市場(chǎng)化改革后，才從對(duì)集體經(jīng)濟(jì)的研究過渡到對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的研究上來。

上述三種農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的概括都能在農(nóng)民生活世界中找到依據(jù)，不少研究者提出理論反思并做出拓展理解。如黃宗智認(rèn)為，要了解中國(guó)農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)，需要將上述三個(gè)范式結(jié)合起來，小農(nóng)既是追求利潤(rùn)者，又是維持生計(jì)者，更是受剝削的耕作者，三種形態(tài)反映出農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的不同側(cè)面[[6]]。郭于華認(rèn)為，學(xué)界對(duì)農(nóng)戶行為邏輯的探討多集中在理論層面，與現(xiàn)實(shí)情況距離較遠(yuǎn)，如果將農(nóng)民行為放在情境化的社會(huì)中理解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民的選擇在很大程度上受制于生存境遇與制度安排[4]。徐勇、鄧大才認(rèn)為，三大理論范式無(wú)助于解釋當(dāng)前中國(guó)社會(huì)化程度高、土地均等化、稅費(fèi)全免等制度安排及勞動(dòng)力大規(guī)模轉(zhuǎn)移和配置“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，他們以“社會(huì)化小農(nóng)”作為再識(shí)農(nóng)戶的視角，用以概括農(nóng)戶被卷入“社會(huì)化”大分工網(wǎng)絡(luò)后的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象[[7]]。

已有的農(nóng)戶行為研究理論深刻且廣泛，為我們理解不同時(shí)期農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)提供了有益的學(xué)術(shù)視角與深度學(xué)理思考，但它們還不是轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的全面概括。農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為在特定的時(shí)空?qǐng)鼍斑M(jìn)行，受制度政策、社會(huì)變遷、村落社會(huì)影響較大，農(nóng)民群體不是鐵板一塊的。在工業(yè)化城市化浪潮下，農(nóng)民社會(huì)分化劇烈，不同階層的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生存境遇及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)。如杜贊奇指出，斯科特和波普金各自強(qiáng)調(diào)的理論元素在華北鄉(xiāng)村中似乎相處得十分融洽[[8]]。黃宗智則發(fā)現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)式農(nóng)場(chǎng)主較為符合形式主義分析模式中的形象，而為自家消費(fèi)進(jìn)行生產(chǎn)的自耕農(nóng)則更接近實(shí)體主義筆下的小農(nóng)^[6]。筆者在湖北京山J村調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷階層分化的農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)與經(jīng)典理論判斷有所不同，擺脫生存困境的小農(nóng)沒有走上經(jīng)營(yíng)式農(nóng)戶的道路，也沒有表現(xiàn)出“社會(huì)化小農(nóng)”理論所說的受貨幣支出壓力約束，追求貨幣收入最大化的行為倫理。農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為深嵌入村莊社會(huì)關(guān)系中，J村因中農(nóng)階層占主導(dǎo)呈現(xiàn)出中農(nóng)經(jīng)濟(jì)[②]的村莊樣態(tài)。筆者的思考是，如果中農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)小農(nóng)農(nóng)業(yè)的一種普遍前景，它對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和村莊社會(huì)將產(chǎn)生怎樣的影響。雖然基于一個(gè)村莊的微觀考察不能涵括復(fù)雜多樣的鄉(xiāng)村社會(huì)全貌，但我們依然可以從中窺見一些值得思考的政策和學(xué)術(shù)話題。

二．中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

J村地處江漢平原末端，地形上屬丘陵地帶。全村有1200多人，國(guó)土面積8000多畝，水田3000多畝，旱地300~400畝，人均面積2.4畝，有５個(gè)村民小組，5個(gè)村干部。J村是典型的農(nóng)村型村莊，農(nóng)田種植和副業(yè)養(yǎng)殖是村民主要收入來源。分田到后戶，部分村民外出務(wù)工，土地流轉(zhuǎn)偶有發(fā)生。1990年代以后，農(nóng)業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)逐漸加重，糧食價(jià)格持續(xù)走低，加上輕簡(jiǎn)便農(nóng)業(yè)機(jī)械和技術(shù)沒有完全普及，外出打工的輕松與在家務(wù)農(nóng)的沉重形成鮮明對(duì)比，不少人索性拋荒土地，舉家外出打工。據(jù)村干部統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全村所有村民都有拋荒現(xiàn)象，因拋荒而流轉(zhuǎn)的土地占到全部耕地的50%以上。為完成上級(jí)稅費(fèi)任務(wù)，保證土地產(chǎn)出收益，村干部或者上門做工作、說好話，動(dòng)員本村村民承包拋荒地，或者到偏遠(yuǎn)山區(qū)作宣傳，講政策講形勢(shì)，鼓勵(lì)外來戶遷入J村，或者要求村組干部劃定承包田畝的底限。在實(shí)際工作中，村委會(huì)規(guī)定，耕作拋荒田的農(nóng)戶少繳納應(yīng)繳的稅額，連片的拋荒田以村集體名義發(fā)包給農(nóng)戶，以方便田間管理和水利灌溉。對(duì)于那些因家庭生活變故、個(gè)人能力不足、市場(chǎng)機(jī)遇不好被市場(chǎng)淘汰出的農(nóng)戶來說，撿拋荒地種是一種次優(yōu)選擇，既緩解了現(xiàn)實(shí)生活壓力，也給足了村組干部人情面子，何樂而不為。

在農(nóng)業(yè)稅時(shí)期，人口的大規(guī)模流動(dòng)和土地的頻繁流轉(zhuǎn)與其說是村民主動(dòng)自愿，不如說是被動(dòng)無(wú)奈的選擇。當(dāng)種地不僅不能獲得丁點(diǎn)收益，還要倒貼錢的時(shí)候，土地已純粹變?yōu)樨?fù)擔(dān)，拋荒土地成為逃避稅費(fèi)的最好方式。在土地集體所有與農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)的雙層經(jīng)營(yíng)體制下，村干部挖空心思鼓動(dòng)在村的村民起多種土地，使土地均等化的農(nóng)民群體出現(xiàn)分化。不過，那時(shí)的外出務(wù)工者多只想暫時(shí)擺脫土地束縛，緩解生存壓力，并不想剪斷與土地的關(guān)系，打工只是一種權(quán)益選擇。少部分社會(huì)機(jī)遇好，有能力逃離村莊的農(nóng)戶，則不僅拋荒土地，而且將戶口轉(zhuǎn)移出去，及時(shí)褪去農(nóng)民身份。那些在村種地的農(nóng)戶囿于稅費(fèi)壓力，一般很難獲得較高收益，過上物質(zhì)充裕的生活。總體說來，此時(shí)的職業(yè)分殊帶來的利益分化不大，沒有促成農(nóng)民階層特征的形成和階層意識(shí)的萌發(fā)。

1997年，第一輪土地承包期滿，中央決定將土地承包期延長(zhǎng)30年，J村當(dāng)時(shí)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)沉重，很多農(nóng)戶對(duì)二輪承包沒有積極性，鄉(xiāng)村干部就順?biāo)�推舟，土地延包走了過場(chǎng)。2004年，湖北省出臺(tái)《關(guān)于完善農(nóng)村土地二輪承包意見》，要求全省農(nóng)村完成土地確權(quán)工作�，F(xiàn)實(shí)情況是，從1981年分田到2004年，土地在村內(nèi)進(jìn)行過多次流轉(zhuǎn)，村民種植的田畝面積和田畝位置發(fā)生很大改變。村干部采取就靈活處理的策略，以1998年土地經(jīng)營(yíng)狀況為依據(jù)進(jìn)行土地確權(quán)，對(duì)于回村要地的農(nóng)戶，由村干部出面調(diào)解，動(dòng)員種田大戶勻出地來，然后由兩家農(nóng)戶私下協(xié)商。對(duì)于沒有回村要地，戶口尚在村的農(nóng)戶，則從機(jī)動(dòng)地里劃出，分給每戶2畝口糧田。種田大戶認(rèn)為，繳納稅費(fèi)時(shí)你們外出掙錢，現(xiàn)在國(guó)家政策好轉(zhuǎn)，又想回來要地，兩面都得好處，怎么可能。種田大戶長(zhǎng)期在村莊生活，積累不少的關(guān)系資源，他們拒絕拿地或拿差地出來。部分外出打工的農(nóng)戶選擇無(wú)奈的接受，另一部分受不了那個(gè)氣，據(jù)理力爭(zhēng)，甚至為此上訪或打架。盡管如此，有些村民還是沒有得到土地，或者只得到很少土地。出于生計(jì)考慮，他們將土地流轉(zhuǎn)出去，再次選擇進(jìn)城打工。

與第一次“土地被動(dòng)長(zhǎng)期限流轉(zhuǎn)”[[9]]相比，稅費(fèi)改革后的土地流轉(zhuǎn)更頻繁，更多短期性與自發(fā)性。伴隨著土地政策的調(diào)整和外出打工形勢(shì)的變化，農(nóng)民的利益分化帶來階層分化，階層特征和階層意識(shí)逐漸明顯。筆者以戶籍在村的家庭為基礎(chǔ)，依據(jù)農(nóng)戶種田或打工的收入差異，從社會(huì)關(guān)系和土地利益兩個(gè)維度，將J村分為脫離土地階層、外出務(wù)工階層、半工半農(nóng)階層、小農(nóng)兼業(yè)階層、村莊貧弱階層，表（一）是根據(jù)J村兩個(gè)組77戶就業(yè)收入情況繪制。

（表一）農(nóng)村階層分化情況

那些徹底脫離土地的農(nóng)戶是村莊中的富人階層，享有較高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，其主要關(guān)系和主要利益已不在村莊，生產(chǎn)生活方式高度外向化，所占的村莊比例為11.7%。全家外出務(wù)工階層或者因?yàn)閱适�土地，或者受家庭壓力所迫，不得不外出打工，主要利益和主要關(guān)系不在村莊，但他們還要依托村莊完成勞動(dòng)力再生產(chǎn)，所占比例為18.2%。小農(nóng)兼業(yè)階層和半工半農(nóng)階層都要依托村莊和城市獲取經(jīng)濟(jì)收益，不過重點(diǎn)不一樣，小農(nóng)兼業(yè)階層主要利益在村莊，主要關(guān)系在村莊，半工半農(nóng)階層主要利益在城市，具有較多的超社區(qū)關(guān)系，他們的收入水平在村莊里處于中等，構(gòu)成我們通常所說的“中農(nóng)”[③]階層，所占村莊比較例為63.7%。村莊貧弱階層多是因病致貧，或勞動(dòng)能力低下，一般種植較少的土地，雖然主要關(guān)系和主要利益都在村莊，但他們的家庭經(jīng)濟(jì)最差，社會(huì)地位最低，所占村莊比例為6.6%。正是龐大的“中農(nóng)”階層的存在及經(jīng)濟(jì)行為和生活方式占主導(dǎo)，使得J村呈現(xiàn)一般農(nóng)業(yè)型村莊不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，筆者稱為“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”與中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有一脈相承的特點(diǎn)，農(nóng)戶行為保留更多的傳統(tǒng)因素，但當(dāng)農(nóng)戶主體擁有的田畝量具有一定規(guī)模效應(yīng)后，在經(jīng)濟(jì)行為方面就會(huì)比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一步，表現(xiàn)出不同于經(jīng)典理論所預(yù)設(shè)的一些經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象[[10]]。

三．中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的村莊形態(tài)

中農(nóng)階層的出現(xiàn)改變了村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)，促使農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。筆者以為，要系統(tǒng)研究“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，需從三個(gè)個(gè)方面進(jìn)行把握：一是土地生產(chǎn)方式，二是農(nóng)戶生活方式，三是農(nóng)戶交往方式。要討論土地生產(chǎn)方式，首先要搞清楚地權(quán)關(guān)系和土地經(jīng)營(yíng)方式。因?yàn)榈貦?quán)分配是村莊基礎(chǔ)，直接決定生產(chǎn)活動(dòng)、利益結(jié)構(gòu)及社會(huì)關(guān)系的基本面貌，土地經(jīng)營(yíng)方式則直接決定農(nóng)村生產(chǎn)狀況和農(nóng)民階層形態(tài)。J村耕種10畝以上土地的中農(nóng)階層占主導(dǎo)，他們通過耕作土地不僅能滿足基本物質(zhì)需求，還能滿足其他社會(huì)需要。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，他們多以家庭經(jīng)營(yíng)為主，追求家庭勞動(dòng)與消費(fèi)的均衡，極少雇工，渴望多租入土地以增加收益[[11]]。“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”即是指以種植10畝以上土地的農(nóng)戶為主體的自耕型小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

J村主要種植水稻，兼種油菜、小麥。以前村民多種植雙季稻，稅費(fèi)改革以來，雙季稻種植面積逐漸減少，村民解釋說，種植雙季稻勞動(dòng)強(qiáng)度大，天氣一熱，人就受不了。J村2005年開始請(qǐng)收割機(jī)割谷，后來又用上插秧機(jī)，現(xiàn)在基本上實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)。一般2~3戶中農(nóng)會(huì)合伙購(gòu)買插秧機(jī)，在插秧季節(jié)互相幫忙。收割機(jī)連片割谷時(shí)，田地鄰近的幾戶去幫忙。收割稻谷時(shí)，十多人或調(diào)度，或扛包，或打谷，或接谷，或運(yùn)輸，農(nóng)田里一片繁忙景象。田畝種植較少的農(nóng)戶收割或插秧時(shí)，本組的中農(nóng)多會(huì)過來幫忙。本村90%以上的農(nóng)戶置辦有拖拉機(jī)，潛水泵，及相應(yīng)種田器械。筆者根據(jù)2011年村民農(nóng)業(yè)收支情況做出如下統(tǒng)計(jì)（農(nóng)戶投工投勞很難量化，農(nóng)戶也不將勞力成本計(jì)算在內(nèi)，故忽略不計(jì)）：

單位：一畝；機(jī)械化整田，100元/畝（如果用自家拖拉機(jī)打田，需20元/畝的燃油費(fèi)）；種子：40元/斤（一畝田投4斤多谷種，計(jì)160元）；化肥：130元/畝；農(nóng)藥：30元/畝；割谷機(jī)：100元/畝（請(qǐng)機(jī)器割谷，得管早中晚飯，暫不計(jì)）；水費(fèi)：15元/畝；電費(fèi)：15元/畝其他：機(jī)插秧的秧盤為25個(gè)/畝，共25元，我們根據(jù)1200斤谷/畝的產(chǎn)量，谷價(jià)1.3元/斤來計(jì)算，種田的實(shí)際收入為：1560-160-130-30-100-15-15-25=1075元。如果復(fù)種小麥，麥種：30斤/畝，麥種價(jià)格：2.5元/斤，化肥：130元/畝，機(jī)械化整田：100元/畝，收割機(jī)：100元/畝，農(nóng)藥：10元/畝，生活費(fèi)（暫不計(jì)），小麥?zhǔn)粘桑?span lang="EN-US">700斤/畝，小麥?zhǔn)袃r(jià)：0.9元/畝，每畝小麥的實(shí)際收入則為：630-75-130-100-100-10=215元。也就是說，不算種糧補(bǔ)貼，農(nóng)業(yè)總收益為：1075+215=1290元。另外，相比較種小麥，種稻谷收入高得多，且種植小麥投工多，收入少，很多村民選擇減少小麥種植面積，將田地種上草籽，以為第二年種稻谷肥田。一般是農(nóng)戶收完稻谷就出去找散工做，小工80元/天，大工130元/天，如果有門手藝或拼得力氣，農(nóng)戶的打工時(shí)間會(huì)一直持續(xù)到第二年春的插秧季節(jié)。小農(nóng)兼業(yè)戶與半工半農(nóng)戶的不同在于，小農(nóng)兼業(yè)戶農(nóng)忙結(jié)束后會(huì)偶爾打工，多半時(shí)間在家休息；而半工半農(nóng)戶則是見縫插針，一有時(shí)間，就到周邊城鎮(zhèn)打散工，但村莊社會(huì)是二者共同的生活重心。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分為產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后三個(gè)環(huán)節(jié)。從J村種糧情況來看，產(chǎn)前環(huán)節(jié)的化肥、種子、農(nóng)藥、薄膜等生產(chǎn)資料已高度市場(chǎng)化。每到4~5月份，村里總有幾個(gè)中農(nóng)聯(lián)合，開輛農(nóng)用車，結(jié)伴去武漢購(gòu)種，他們也會(huì)義務(wù)性的幫田畝較少的農(nóng)戶購(gòu)種。有個(gè)別中農(nóng)出于耕作方便，購(gòu)回不少化肥放在家里，除自家種田使用，還進(jìn)行對(duì)外出售。從產(chǎn)后環(huán)節(jié)看，國(guó)家對(duì)糧食價(jià)格做出規(guī)定，本村農(nóng)戶并無(wú)加工、運(yùn)輸、銷售糧食的顧慮，他們?cè)跐M足家庭消費(fèi)需求之外，會(huì)進(jìn)行適當(dāng)出售，一般是糧販子上門，以略低的價(jià)格收購(gòu)糧食。對(duì)于有機(jī)動(dòng)車的中農(nóng)來說，他們會(huì)直接把糧食運(yùn)到糧管所，這兩個(gè)階段農(nóng)戶合作愿望不強(qiáng)烈。

農(nóng)戶最大的合作需要來自產(chǎn)中環(huán)節(jié)，尤其是農(nóng)田灌溉和機(jī)械化使用環(huán)節(jié)。我們將產(chǎn)中環(huán)節(jié)分為插秧、犁田、收割三部分。（1）插秧。農(nóng)戶插秧分為兩種情況：機(jī)插和手插。機(jī)插秧需要小水浸潤(rùn)，且水質(zhì)要衛(wèi)生，每隔2~3天就要放水，手插的秧苗插入較深，放一田大水可管一周時(shí)間。不同階層的農(nóng)戶插秧有區(qū)別，但大家在水利灌溉方面必須合作，中農(nóng)種植田畝較多，他們更有水利合作需求。（2）犁田。中農(nóng)多會(huì)幾家聯(lián)合購(gòu)買旋耕機(jī)或拖拉機(jī)，他們有時(shí)也會(huì)被雇去犁田，收益均分；而那些底層農(nóng)戶還會(huì)喂耕牛，偶爾請(qǐng)機(jī)械犁田，一般很難合作。（3）收割。收割是最為繁重的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，也是最需要農(nóng)戶合作的環(huán)節(jié)。收割后的裝谷、拖谷、運(yùn)輸、曬谷等都需要密切的農(nóng)戶合作，中農(nóng)年齡多在40~60歲之間，身強(qiáng)體壯，是干活的好手，此時(shí)能發(fā)揮出很大作用，力氣活一般由他們做。

農(nóng)戶生活方式。溫鐵軍認(rèn)為，農(nóng)戶在滿足了基本生存需求后，家庭收益最大化目標(biāo)逐漸成為家庭生產(chǎn)要素配置的主要調(diào)節(jié)因素[[12]]，J村的情況并不如此。中農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為更像恰亞諾夫所說的農(nóng)民勞動(dòng)自我開發(fā)的程度靠需求滿足程度和勞動(dòng)艱苦程度之間的某種關(guān)系來確定^[1]，我們以廖輝兵的案例說明。廖輝兵家里有3口人，種17畝地。農(nóng)閑時(shí)節(jié)他70%的時(shí)間都在歇息，一年做散工只有10~20天。他解釋說，“沒有適合的事情做，搞搬運(yùn)，提灰桶，吃虧，太臟，不愿意去做”。每年5~6月份他都會(huì)打鱔魚，一年能掙2000元錢。不過，他打膳魚于主要是個(gè)人愛好，并不作為收入來源計(jì)算。他在農(nóng)閑時(shí)節(jié)會(huì)去找人聊天，玩得無(wú)聊時(shí)就找人打牌，他現(xiàn)在不和人比了，覺得比著過日子沒意思。

J村大部分中農(nóng)的生活方式與廖的情況類似，他們并不過度消費(fèi)物質(zhì)，而是消遣閑暇，他們不以痛苦的勞動(dòng)來獲取生活的快感，只是在睡覺中，在找人聊天中，在看電視中獲得滿足與愉悅，這種經(jīng)濟(jì)態(tài)度與費(fèi)孝通所說的“消遣經(jīng)濟(jì)”[[13]]很類似。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活態(tài)度是嵌入在村莊社會(huì)關(guān)系中的，對(duì)于一個(gè)既是生產(chǎn)單位又是消費(fèi)單位的家庭來說，農(nóng)民不僅有滿足基本的物質(zhì)需求，還有獲得相應(yīng)村莊地位的需求。即使舉家外出務(wù)工，農(nóng)戶也并不是絕對(duì)貧困，只是相對(duì)支出壓力較大，不能在子女教育、醫(yī)療保健、日用品消費(fèi)上獲得中農(nóng)階層的體面與尊嚴(yán)，因此，他們要忍受痛苦，努力勞動(dòng)，不計(jì)代價(jià)的掙錢。中農(nóng)階層不在村莊面子競(jìng)爭(zhēng)上用力，得益于他們處在村莊主導(dǎo)階層（脫離土地階層多不在村）的位置，過自由閑散的生活本身即是一種面子與地位的象征。

農(nóng)戶交往方式。農(nóng)戶交往方式包括人情往來、政治參與及階層關(guān)系情況。中農(nóng)階層享有大把閑暇時(shí)間，除開自我消遣和發(fā)展興趣，他們還會(huì)到別家串門，或者找人打麻將。J村一般打2~10元/局的麻將，輸贏金額不算大。經(jīng)常打麻將的人多是中農(nóng)階層，他們很少去鎮(zhèn)上的麻將館，其解釋是，“去鎮(zhèn)麻將館的多是有錢人、無(wú)聊人，打大的沒錢，打小的沒意思，在村里打打麻將，相互走動(dòng)下，聊天吃飯，生活有趣些”。相較于中農(nóng)階層，其他階層即便會(huì)打麻將，也不經(jīng)常坐上麻將桌，多是在旁邊看看，他們?cè)陂e暇時(shí)會(huì)找些事做，打毛衣，做鞋，澆菜地，砍茅草等，有些特困戶從不看人打麻將。打麻將充當(dāng)著增加往頻度，活躍村民關(guān)系的作用，具有一定的階層屬性。有村民說，“不會(huì)打麻將的人關(guān)系一般不會(huì)太好”。除開打麻將，中農(nóng)階層對(duì)村莊公共事務(wù)和村莊交往也很有興趣。他們無(wú)需為錢財(cái)發(fā)愁，有更多時(shí)間與村民交往，出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作和長(zhǎng)期生活預(yù)期的考慮，他們?cè)趲椭�老弱病殘、活躍村莊交往，融洽階層關(guān)系方面更為用心，也相應(yīng)培育出良好的社區(qū)關(guān)系^[[14]]。我們調(diào)查時(shí)不少老人點(diǎn)名表?yè)P(yáng)某些中農(nóng)的大度無(wú)私、禮節(jié)周到、照顧老人。J村的公共事務(wù)多是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，中農(nóng)階層種植土地較多，對(duì)農(nóng)田水利建設(shè)、機(jī)耕道建設(shè)比較在乎，他們更會(huì)熱情參與，積極出力，提出有針對(duì)性的建議。中農(nóng)階層不僅具備相應(yīng)的村莊地位和關(guān)系資源，而且有進(jìn)行政治參與和村莊治理的強(qiáng)烈沖動(dòng)，他們渴望獲得體制資源，以便更好的發(fā)展村莊，為其他階層謀福祉。J村現(xiàn)任的5個(gè)村干部全是有20多畝田的中農(nóng)，他們多在稅費(fèi)改革之后當(dāng)上村干部，其主要利益和主要關(guān)系及村莊地位對(duì)他們的政治參與影響巨大。

總體說來，隨著輕簡(jiǎn)便農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，當(dāng)前的土地勞作變得相對(duì)輕松，農(nóng)民所說的“3個(gè)月過年，3個(gè)月種田，還有半年農(nóng)閑”的情況在全國(guó)農(nóng)村普遍出現(xiàn)。但對(duì)于不同階層來說，閑暇時(shí)間的增多并不意味著農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為會(huì)相應(yīng)的從容起來。一方面，從農(nóng)戶角度講，經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致家庭生活水平的提高，帶來家庭勞動(dòng)強(qiáng)度的自然下降；另一方面，農(nóng)戶不是在真空世界里生活，他們要在村莊中謀求體面的社會(huì)地位。農(nóng)戶社會(huì)行為不是嵌入于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而是經(jīng)濟(jì)行動(dòng)嵌入于社會(huì)關(guān)系中[[15]]。中農(nóng)階層在獲得優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件后，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，他們會(huì)充分利用開放的市場(chǎng)和共同的階層訴求，更大程度的減輕勞作辛勞程度，共同為增加土地產(chǎn)出而互助合作；在村莊生活領(lǐng)域，他們會(huì)增加醫(yī)療保障、子女教育、房屋裝潢等物質(zhì)方面的投入，同時(shí)以消費(fèi)閑暇和自由玩樂等方式作為階層區(qū)隔和面子競(jìng)爭(zhēng)的潛在資源，而不會(huì)如新教徒般節(jié)衣縮食，為榮耀上帝而清心寡欲[[16]]；在社會(huì)交往領(lǐng)域，他們會(huì)投入更多心思在村莊交往、階層關(guān)系、村莊治理等方面，也會(huì)有意無(wú)意的表現(xiàn)出階層共有的文化消費(fèi)方式和社會(huì)交往習(xí)慣。正是中農(nóng)階層利益訴求和生活方式的在村化，使他們能超越階層利益，關(guān)心村莊整體發(fā)展，獲得村莊各階層的支持。

四．中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可能影響

通過表（一）我們發(fā)現(xiàn)，J村有相當(dāng)規(guī)模的中農(nóng)階層，非常富有且在村生活的富人階層很少，非常貧弱的階層也不多，村莊經(jīng)濟(jì)分化并不過度，階層合作與階層流動(dòng)還能維系，客觀上為中農(nóng)生產(chǎn)合作、生活消遣及階層交往、村莊發(fā)展?fàn)I造出良好環(huán)境。中農(nóng)階層主導(dǎo)的村莊既不會(huì)造成混混治村的黑灰化后果，也不會(huì)出現(xiàn)“不出事”、“不得罪”的消極行政邏輯。作為現(xiàn)行農(nóng)村政策和土地制度的既得利益者，中農(nóng)階層對(duì)國(guó)家政權(quán)和法律制度高度認(rèn)同，最為關(guān)注農(nóng)村政策的絲毫變動(dòng)，對(duì)維護(hù)村莊秩序和參與村莊建設(shè)最為熱心積極，對(duì)參政議政和村級(jí)治理更多利益興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。也就是說，中農(nóng)階層是鄉(xiāng)村治理的重要主體及國(guó)家政權(quán)的農(nóng)村主要接應(yīng)力量，他們對(duì)鄉(xiāng)村治理及社會(huì)秩序影響巨大。

與中農(nóng)階層的政治態(tài)度和社會(huì)行為相比較，中農(nóng)經(jīng)濟(jì)展示出我國(guó)小農(nóng)農(nóng)業(yè)的一種發(fā)展前景：小農(nóng)生產(chǎn)能力弱小、應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的脆弱與社會(huì)化程度之高并不構(gòu)成直接的兩級(jí)[[17]]，村莊作為連接小農(nóng)與市場(chǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為影響巨大，通過土地自發(fā)流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)形成的中農(nóng)階層，面臨的貨幣支出壓力并不大，不會(huì)為“一切向錢看”的消費(fèi)主義價(jià)值觀所迷惑，他們既要滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，也會(huì)為構(gòu)建和諧的村莊秩序和良性的階層交往而不懈努力。國(guó)家對(duì)大宗農(nóng)產(chǎn)品的保護(hù)價(jià)格是中農(nóng)階層獲得體面生活方式和較高村莊社會(huì)地位的關(guān)鍵，當(dāng)然，中農(nóng)階層的發(fā)展壯大也會(huì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生重要作用。

限于人口與資源矛盾及外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在城市打工的農(nóng)民不能獲得充分的就業(yè)機(jī)會(huì)和較高的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，一旦遭遇類似于2008年的金融危機(jī)，他們必將大批返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。據(jù)賀雪峰統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前的農(nóng)村人口數(shù)量為8.8億左右，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展為前提，即使未來50年內(nèi)城市化人口速度由30%增至50%，農(nóng)村仍將有7-8億人口[[18]]。也就是說，在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間里，絕大多數(shù)農(nóng)民順利轉(zhuǎn)移進(jìn)入城市有困難，大部分人還要像候鳥一樣在城鄉(xiāng)間徘徊，農(nóng)村是他們完成勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要場(chǎng)所。另一方面，從供給與需求的角度來看，中國(guó)九億農(nóng)民中的大多數(shù)注定只能種植大田作物，這是低生產(chǎn)率和低效的農(nóng)業(yè)^[[19]]。在市場(chǎng)相對(duì)穩(wěn)定的情況下，九億農(nóng)民為三億市民搞飯吃，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益不可能大幅增長(zhǎng)，相反，農(nóng)民生產(chǎn)的大宗農(nóng)產(chǎn)品越多，越是不值錢，增產(chǎn)不增收的情況在中西部農(nóng)業(yè)型地區(qū)普遍存在。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)長(zhǎng)期過程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系在世界體系中的位置短時(shí)期內(nèi)不可能改變決定了農(nóng)民的家庭收入（包括務(wù)農(nóng)收益和務(wù)工收益 ）將在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維持一個(gè)較低的水平。中農(nóng)經(jīng)濟(jì)正是宏觀結(jié)構(gòu)約束下的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)解決了兩大難題：一是當(dāng)前的農(nóng)村是誰(shuí)在種田，如何保障糧食安全的問題；二是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，如何保證鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序的問題。

農(nóng)民外出務(wù)工多是為提高家庭收入，緩解生活壓力，積累人情交往必要資金。少數(shù)人市場(chǎng)機(jī)遇好、個(gè)人能力強(qiáng)、人脈資源廣，能獲得立足城市的資本，過上有尊嚴(yán)感與體面感的生活。大部農(nóng)民收獲不高的務(wù)工報(bào)酬，一旦年華老去，體力退化，他們必須返回村莊，土地便成為生活保障的重要來源。中農(nóng)的年齡多在40~60歲之間，他們的能力中等，市場(chǎng)意識(shí)不足，或者被殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)淘汰出局，或者畏于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)長(zhǎng)期屈居農(nóng)村，通過租入其他農(nóng)戶的土地使規(guī)模種植成為可能。只要農(nóng)業(yè)收入能支撐起家庭開支和社會(huì)高位，多數(shù)40-60歲的農(nóng)戶會(huì)毫不猶豫的選擇種田。即便種田經(jīng)驗(yàn)不多，在當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化、種子、化肥、農(nóng)藥科學(xué)配置的背景下，學(xué)會(huì)種田也并非難事。中農(nóng)土地種植規(guī)模最少是10畝，多數(shù)耕種20畝左右的土地。即使不算外出打工和農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，種植20多畝土地也能獲得較高收入，在其他就業(yè)機(jī)會(huì)缺乏的條件下，中農(nóng)一般會(huì)認(rèn)真經(jīng)營(yíng)土地，精耕細(xì)作，糧食產(chǎn)量也會(huì)相應(yīng)較高。我們調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)不少種糧大戶有去田地里轉(zhuǎn)悠的習(xí)慣，他們解釋說，“去田里走走，看看風(fēng)景，拾掇下園子，感覺有意思，種田人只要愿意，天天都有事可做”。這讓我們體會(huì)到，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)中農(nóng)來講，不僅僅是勞作方式，也是休閑方式，土地承載著中農(nóng)的功能收益和精神寄托，通過勞動(dòng)獲得體面與尊嚴(yán)為中農(nóng)所認(rèn)可。

如果我們動(dòng)態(tài)的理解農(nóng)民隨家庭生命周期變動(dòng)而表現(xiàn)出的農(nóng)村-城市-農(nóng)村的就業(yè)路徑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前雙層經(jīng)營(yíng)的土地制度的合理性在于，通過土地保障吸納掉城市排斥的勞動(dòng)力，保證廉價(jià)勞動(dòng)力的源源供給和社會(huì)整體的相對(duì)穩(wěn)定。中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，讓農(nóng)戶擺脫貨幣壓力和地位低下的困窘，過上自足自得的生活，他們以村莊作為生活面向和參考維度，即使城鄉(xiāng)收入差距較大，他們也會(huì)安心種田，踏實(shí)經(jīng)營(yíng)。當(dāng)前大部分學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義大農(nóng)場(chǎng)是高效率的，能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，小規(guī)模農(nóng)業(yè)很難擺脫勞動(dòng)投入過密化的困局^[[20]]。有學(xué)者進(jìn)行質(zhì)疑，認(rèn)為土地流轉(zhuǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)要素質(zhì)量改變不大，家庭經(jīng)營(yíng)比規(guī)模經(jīng)營(yíng)更優(yōu)越、效率更高[[21]]。拋開具體學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，從結(jié)構(gòu)角度思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是必然的，它應(yīng)該成為政策扶持的對(duì)象，中農(nóng)經(jīng)濟(jì)能保障國(guó)家糧食安全。在結(jié)構(gòu)性剩余的前提下，只要保障大宗農(nóng)產(chǎn)品的合理價(jià)格，中農(nóng)（中老年農(nóng)戶）就可以根據(jù)季節(jié)安排自如種田，自由生活，糧食產(chǎn)量不會(huì)出現(xiàn)大的波動(dòng)，土地生產(chǎn)率也不會(huì)太低。中農(nóng)經(jīng)濟(jì)立足于土地生產(chǎn)率而不是勞動(dòng)生產(chǎn)率[[22]]，不僅保障了城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的穩(wěn)定有序，也保障了國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的穩(wěn)健安全。

李強(qiáng)對(duì)“五普”數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)不是橄欖型結(jié)構(gòu)，而是倒丁字型社會(huì)結(jié)構(gòu)，造成該結(jié)構(gòu)的主要原因是城鄉(xiāng)分隔。構(gòu)成丁字型結(jié)構(gòu)一橫的，是巨大的農(nóng)村社會(huì)階層，構(gòu)成丁字型結(jié)構(gòu)一豎的，則更多的是城市社會(huì)階層。他認(rèn)為，城市和農(nóng)村兩個(gè)分層體系獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，相互間不交融，但依然可能使整個(gè)社會(huì)處于“結(jié)構(gòu)緊張”狀態(tài)[[23]]。現(xiàn)實(shí)情況是，大規(guī)模人口流動(dòng)與眾多的城鄉(xiāng)差別并沒有帶來中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)混亂，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定相得益彰。我們不禁疑問，分層理論所假設(shè)的中產(chǎn)階層力量弱小導(dǎo)致結(jié)構(gòu)失衡與社會(huì)斷裂的后果是否適應(yīng)中國(guó)社會(huì)。李強(qiáng)在另一篇文章中說明，中國(guó)不存在統(tǒng)一的中產(chǎn)階層，中國(guó)階層的各個(gè)部分在經(jīng)濟(jì)利益、生活方式、文化程度等方面有巨大差異[[24]]。一些學(xué)者不從學(xué)理而從現(xiàn)實(shí)層面分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)具有階段合理性，現(xiàn)今城市的很多問題都被轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，農(nóng)村在中國(guó)現(xiàn)代化過程中發(fā)揮著穩(wěn)定器與蓄水池的作用[[25]]。理論聯(lián)系實(shí)際就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中農(nóng)階層的崛起是農(nóng)村團(tuán)結(jié)有序的關(guān)鍵。從全國(guó)統(tǒng)一抽樣調(diào)查來看，中農(nóng)階層的收入與消費(fèi)水平處于社會(huì)下層，但他們的生活場(chǎng)域是農(nóng)村，他們收入比較與福利感受的參考標(biāo)準(zhǔn)是村莊其他農(nóng)戶，正是中農(nóng)階層較高的政治認(rèn)同、適度的文化消費(fèi)、融洽的階層交往使得村莊不只是經(jīng)濟(jì)謀生工具，更是價(jià)值生產(chǎn)場(chǎng)所。隨著現(xiàn)代性因素的持續(xù)影響，農(nóng)村人、財(cái)、物大量流失，村莊的價(jià)值生產(chǎn)能力弱化，村民職業(yè)結(jié)構(gòu)和生活旨趣差異拉大，中農(nóng)階層的秉賦則保證了傳統(tǒng)文化、習(xí)俗道德的傳承與實(shí)踐，農(nóng)村破敗問題得到有效的緩和，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利開展也得到相應(yīng)保障。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最需要農(nóng)戶操勞費(fèi)力的是產(chǎn)中環(huán)節(jié)，產(chǎn)中環(huán)節(jié)需要克服兩個(gè)問題：一是農(nóng)田灌溉，二是插秧和割谷。農(nóng)田灌溉需要完善的水利設(shè)施及農(nóng)戶間的水利合作，插秧和割谷的完成則直接依賴于村民間的互助合作�？偨Y(jié)起來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的展開需要基層組織建設(shè)與農(nóng)戶間的互助合作。中農(nóng)階層主要利益和主要關(guān)系都在村莊，他們不僅要達(dá)成階層內(nèi)的有效合作，而且要幫助貧弱階層，促進(jìn)階層良性合作。同時(shí)，中農(nóng)階層適中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)位置及較高的政治認(rèn)同使其常常能超越階層利益，將更多的心思與精力投入到公共品供給與村莊建中來，他們被吸納進(jìn)鄉(xiāng)村組織，參與村莊治理的可能性較大。另外，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的水利、農(nóng)技、農(nóng)業(yè)信息等社會(huì)化服務(wù)的高要求也將帶動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)要素的有效配置與村莊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善。

五．結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前的中國(guó)農(nóng)民在滿足基本物質(zhì)需求后，其經(jīng)濟(jì)行為既不是在家庭消費(fèi)需要和勞動(dòng)辛苦程度間作平衡，也不是根據(jù)市場(chǎng)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)作理性判斷且積極利用各種資源，更不是因社會(huì)化程度較高誘致貨以幣收入最大化為行為倫理。中農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)啟示我們，在農(nóng)戶與市場(chǎng)，農(nóng)戶與社會(huì)間還有村莊這一節(jié)點(diǎn)，土地流轉(zhuǎn)及村莊關(guān)系對(duì)農(nóng)戶生產(chǎn)、生活、交往方式影響巨大，討論農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為必須考察村莊性質(zhì)與變遷現(xiàn)狀。

如果中農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中西部農(nóng)村的普遍現(xiàn)象，那么它不僅會(huì)促進(jìn)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和土地生產(chǎn)效率的提高，而且會(huì)重建農(nóng)民生活方式，營(yíng)造出積極健康的經(jīng)濟(jì)觀、生活觀、價(jià)值觀。與此同時(shí)，中農(nóng)階層的生產(chǎn)合作、生活消遣、村莊交往將為城市化、工業(yè)化背景下破敗的農(nóng)村社會(huì)注入活力，為糧食安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)提供保障，有助于社會(huì)化服務(wù)體系的完善和農(nóng)民合作能力的增強(qiáng)。

在國(guó)際國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)約束下，尊重農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)過深入調(diào)查和分析，探索出一條以大多數(shù)農(nóng)民為主體，最大可能增加大多數(shù)農(nóng)民福祉的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展道路，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，這有待我輩學(xué)者的努力與睿智研究。