當(dāng)前位置：文章首頁 >> 三農(nóng)之外 >> 社會(huì)熱點(diǎn) >> 【核心提示】語言或方言的多樣性是文化多樣性的體現(xiàn)，也是文化健康發(fā)展的必要條件。漢語方言是中國(guó)值得驕傲的文化遺產(chǎn)。就像古建筑一樣，方言不應(yīng)該成為現(xiàn)代化的犧牲品。
近日，國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)通知，要求播音員主持人除節(jié)目特殊需要外，一律使用標(biāo)準(zhǔn)普通話，不得模仿地域特點(diǎn)突出的發(fā)音和表達(dá)方式。此舉旨在規(guī)范公共媒體用語標(biāo)準(zhǔn)，促其在推廣普通話方面起到示范作用，并無異議。然而，若從文化角度思考普通話與方言之間的關(guān)系，不免引發(fā)人們的另一種擔(dān)憂：當(dāng)前漢語方言處境如何？是否瀕于“存亡”的邊緣？保護(hù)方言是否迫在眉睫？
方言系地域文化重要載體
自古以來，由于山川阻隔、人口遷徙和民族交融，漢語形成了許多地域性分支或變體，即漢語方言。中山大學(xué)中文系教授莊初升認(rèn)為，漢語方言是漢語的現(xiàn)實(shí)存在方式，以方言作為日常的交際工具仍是很多人的基本生活方式，其重要性不言而喻。
“不論是從學(xué)術(shù)還是從文化角度看，漢語方言都是中華傳統(tǒng)文化最直接、最重要的載體。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所研究員李藍(lán)表示，對(duì)不同地域而言，漢語方言也是豐富多彩的地域文化的重要組成部分。
復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系副教授陶寰表示，漢語方言是漢語在各地長(zhǎng)期發(fā)展演變的結(jié)果，也是各地方文化的承載體，是地方歷史文化的見證。從語言學(xué)的角度看，方言反映了漢語發(fā)展演變的不同方向，揭示了語言演變的豐富性；從歷史文化角度講，不同的方言也反映了方言形成條件的復(fù)雜性，比如不同時(shí)期官話移民與南方方言的融合，權(quán)威方言特別是官話對(duì)方言的滲透，等等。“方言消失就意味著探索歷史少了語言學(xué)方面的證據(jù)。”陶寰對(duì)記者說。
暨南大學(xué)漢語方言研究中心主任甘于恩表示，從學(xué)術(shù)研究的角度看，漢語方言是古代漢語和現(xiàn)代漢語研究的寶庫，部分方言不同程度地保留了古漢語的特征，是研究古漢語的活化石，對(duì)漢語史研究具有重大理論價(jià)值。
部分漢語方言處瀕危狀態(tài)
漢語方言瀕危說是近年來學(xué)術(shù)界的討論熱點(diǎn)，語言學(xué)家張振興認(rèn)為，從整體上看，漢語方言沒有瀕危問題。李藍(lán)對(duì)此觀點(diǎn)表示贊同，但同時(shí)提出，江浙地區(qū)的吳方言、粵桂地區(qū)的粵方言、閩臺(tái)以及潮汕地區(qū)的閩方言，在當(dāng)?shù)厥褂寐嗜院芨摺?ldquo;但在一些地方，例如北京、上海等大城市，外來年輕一代說不好方言，甚至不會(huì)說方言的現(xiàn)象屢見不鮮。”他認(rèn)為，大中城市的方言空心化和方言詞匯普通話化，導(dǎo)致方言在一定程度上處于瀕危狀態(tài)。
陶寰則坦率表示，漢語方言目前的確處于較危險(xiǎn)的境地。“原因主要有三點(diǎn)：一是普通話語音對(duì)于漢語方言語音的滲透；二是普通話詞匯替換漢語方言原有詞匯；三是普通話使用領(lǐng)域壓縮了方言使用領(lǐng)域。”他認(rèn)為，方言在某些地方已經(jīng)不能完整地進(jìn)行語言交際，比如上海年輕人在使用上海話時(shí)，必須加入普通話詞匯。“對(duì)一些原本語言地位就不是很高的方言來說，有在短時(shí)期消亡的可能，因?yàn)榇蠖鄶?shù)15歲以下的青少年不再使用原有方言，改用普通話。”
國(guó)家推廣普通話是為了消除各地區(qū)、各民族、各族群之間的語言隔閡，實(shí)現(xiàn)語言作為人類最重要交際工具的交際功能。“我們推廣普通話并不是為了消滅方言”，然而，莊初升表示，近半個(gè)世紀(jì)以來，隨著普通話的逐步推廣和普及，漢語方言流失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，使用人數(shù)本來就少的方言土語，如粵北、湘南和桂北的土話、平話，早期水上居民的疍家話等都處于瀕危狀態(tài)，有的甚至徘徊在消失的邊緣。
為方言提供足夠生存空間
保護(hù)和發(fā)展語言文化的多樣性，已成為聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)、各地區(qū)普遍重視的問題。莊初升表示，地域方言是地域文化的重要載體之一，方言消失了，地域文化即便不被“連根拔起”也會(huì)“遍體鱗傷”。他強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在社會(huì)上“救救方言”的呼聲并非空穴來風(fēng)，應(yīng)該引起重視。
“如果語言只是一種交際工具，那么語言的種類越少，交際的效率就越高。但是聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡保護(hù)語言和方言，顯然意識(shí)到其不僅僅是一種交際工具”，陶寰表示，語言或方言的多樣性是文化多樣性的體現(xiàn)，也是文化健康發(fā)展的必要條件。“漢語方言是中國(guó)值得驕傲的文化遺產(chǎn)。就像古建筑一樣，方言不應(yīng)該成為現(xiàn)代化的犧牲品。”
李藍(lán)表示，方言消失必然會(huì)導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化基因的流失。因此，在普通話已成為通用語的今天，相關(guān)政府部門應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起保護(hù)方言的責(zé)任。
關(guān)于保護(hù)方言應(yīng)采取的具體措施，甘于恩強(qiáng)調(diào)，最主要的是給方言留有生存空間，讓處于語言學(xué)習(xí)階段的少年兒童有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)方言、使用方言，鼓勵(lì)社會(huì)、家庭運(yùn)用方言進(jìn)行交際。此外，有學(xué)者建議政府應(yīng)鼓勵(lì)公眾在非公共場(chǎng)合使用方言，允許文學(xué)、曲藝和影視作品以及大眾傳媒適度地使用方言，并在車站、碼頭、地鐵和公交等公共場(chǎng)合，適當(dāng)增加當(dāng)?shù)胤窖缘牟ヒ?/span>
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