當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 理論探討 >> 理論精華 >> 內(nèi)容提要：陸學(xué)藝先生作為著名社會(huì)學(xué)家、“三農(nóng)”問(wèn)題權(quán)威專(zhuān)家，讓廣大農(nóng)民富裕起來(lái)是他終生的追求。在其學(xué)術(shù)生涯中，他立足對(duì)中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，同時(shí)密切結(jié)合宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的社會(huì)學(xué)視角，有強(qiáng)烈的“立地頂天”意識(shí)和精神；他根據(jù)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征與問(wèn)題提出相應(yīng)的“三農(nóng)”政策主張，又根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變遷不斷反思和豐富自己的思想與主張；他主張和踐行社會(huì)學(xué)要積極介入中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重大現(xiàn)實(shí)與理論問(wèn)題研究，極大地提升了社會(huì)學(xué)學(xué)科的地位。這種社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)意識(shí)，對(duì)于中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，都有著十分重要的指導(dǎo)和啟示意義。
關(guān)鍵詞: 陸學(xué)藝；“三農(nóng)”問(wèn)題；社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)
陸學(xué)藝先生作為著名社會(huì)學(xué)家，對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。他對(duì)中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題所做的長(zhǎng)期而深入的研究及其所提出的思想與主張，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民的發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化有著十分深遠(yuǎn)的意義。
本文在梳理與分析陸學(xué)藝先生對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革與農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民問(wèn)題、農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)村社會(huì)建設(shè)等方面研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)和探討了其學(xué)術(shù)生涯中主張和堅(jiān)持研究社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、將具體調(diào)查與宏觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷相結(jié)合、根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段適時(shí)提出調(diào)整“三農(nóng)”政策的社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)意識(shí)及其深刻內(nèi)涵。陸學(xué)藝先生的這種理論自覺(jué)意識(shí)及其探索，對(duì)于中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，無(wú)疑具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。
一、關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革與農(nóng)業(yè)發(fā)展的研究
陸學(xué)藝在上中學(xué)時(shí)就對(duì)農(nóng)村問(wèn)題萌發(fā)了興趣，在大學(xué)期間曾到北京大興農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，并和同學(xué)自費(fèi)到農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。在“文革”期間，他被下放到河南“五七”干校做了兩年半的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。這些早期的經(jīng)歷既使他了解了農(nóng)村的實(shí)際情況，認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民生活的艱難，也培育了他研究農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題的興趣和責(zé)任感。①
陸學(xué)藝對(duì)農(nóng)村的研究始于對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)注。1978年，在中央要討論和研究農(nóng)村工作之際，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所工作的陸學(xué)藝寫(xiě)了4萬(wàn)多字的《關(guān)于加速發(fā)展我國(guó)農(nóng)業(yè)的若干政策問(wèn)題的建議》一文，該文在節(jié)選后以《關(guān)于加速農(nóng)業(yè)發(fā)展的若干政策問(wèn)題》為題發(fā)表在《國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣》上，并被《內(nèi)部參考》轉(zhuǎn)載，受到了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。②在這篇文章中，他指出，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展存在生產(chǎn)效率低、政策落實(shí)程度差的問(wèn)題，主要原因是農(nóng)民的生產(chǎn)積極性沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)。他提出，要促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，必須充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，把農(nóng)村豐富的勞動(dòng)力資源利用起來(lái)。這一點(diǎn)可以通過(guò)調(diào)整工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差、增加農(nóng)業(yè)投資擴(kuò)大農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)能力，調(diào)整征購(gòu)政策、發(fā)展社隊(duì)企業(yè)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。③從那時(shí)他就深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中的主體地位。也正是從這篇文章開(kāi)始，他從哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題研究。
1979年6月，陸學(xué)藝隨中國(guó)社科院調(diào)研團(tuán)隊(duì)到安徽肥西縣對(duì)當(dāng)?shù)氐陌a(chǎn)到戶試點(diǎn)情況開(kāi)展調(diào)查。在調(diào)研過(guò)程中，他了解到了農(nóng)民群眾對(duì)包產(chǎn)到戶的真實(shí)看法，認(rèn)識(shí)到包產(chǎn)到戶對(duì)提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重大意義。但在當(dāng)時(shí)，包產(chǎn)到戶仍是一個(gè)敏感的政治問(wèn)題，從中央到地方，對(duì)于要不要實(shí)行包產(chǎn)到戶都存在爭(zhēng)論。在這種背景下，出于一個(gè)學(xué)者的求真精神和對(duì)社會(huì)發(fā)展的深切關(guān)懷，陸學(xué)藝寫(xiě)出了《包產(chǎn)到戶問(wèn)題應(yīng)該重新研究》一文，提出應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度和原則去認(rèn)識(shí)和看待包產(chǎn)到戶現(xiàn)象，而不是一味地“扣帽子”。在這篇文章中，針對(duì)當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)論，他對(duì)包產(chǎn)到戶的性質(zhì)進(jìn)行了界定，認(rèn)為“包產(chǎn)到戶并不是有些人說(shuō)的分田單干，也不是搞資本主義……包產(chǎn)到組和包產(chǎn)到戶是生產(chǎn)責(zé)任制的不同的組織形式，它并沒(méi)有改變生產(chǎn)隊(duì)的集體所有制”。實(shí)行包產(chǎn)到戶，本質(zhì)上屬于按勞分配。④這篇文章由《未定稿》增刊刊印后，引起了中央相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人和一些提倡包產(chǎn)到戶的省市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的重視，成為學(xué)術(shù)界公開(kāi)支持包產(chǎn)到戶的先聲。
1980年，陸學(xué)藝又在甘肅農(nóng)村調(diào)研的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了《包產(chǎn)到戶的由來(lái)和今后的發(fā)展》一文，對(duì)包產(chǎn)到戶產(chǎn)生的必然性和實(shí)施效果、發(fā)展前景做了深入分析，對(duì)于化解當(dāng)時(shí)對(duì)包產(chǎn)到戶、包干到戶的質(zhì)疑起了非常重要的作用。他指出，農(nóng)民強(qiáng)烈要求實(shí)行包產(chǎn)到戶，是生產(chǎn)力要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)。實(shí)行包產(chǎn)到戶，部分調(diào)整了農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，從而使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅度增長(zhǎng)，使農(nóng)民群眾富裕起來(lái)。⑤1980年10月，中央召開(kāi)省、市、自治區(qū)第一書(shū)記座談會(huì)，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，會(huì)議原則上承認(rèn)了包產(chǎn)到戶和包干到戶現(xiàn)象。包產(chǎn)到戶、包干到戶也開(kāi)始在全國(guó)迅速推廣，到1983年底，全國(guó)試行包干到戶的生產(chǎn)隊(duì)占比97.8%，試行包產(chǎn)到戶的占比1.7%，以包干到戶為主的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制已完全建立起來(lái)。⑥
1983年到1986年間，陸學(xué)藝帶領(lǐng)中國(guó)社科院研究小組到山東陵縣搞縣級(jí)政治體制改革，并兼任縣委副書(shū)記。在三年里，他跑遍了陵縣的農(nóng)村，做了大量的調(diào)查研究工作，掌握了大量農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一手資料。1985年，陸學(xué)藝被任命為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所副所長(zhǎng)，從此研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題更加“名正言順”。1986年，他根據(jù)在陵縣的蹲點(diǎn)調(diào)查資料，寫(xiě)出了《農(nóng)業(yè)面臨比較嚴(yán)峻的形勢(shì)》一文，他認(rèn)為，1985年我國(guó)農(nóng)業(yè)減產(chǎn)并不是有些人說(shuō)的是自然災(zāi)害導(dǎo)致的，而是由一系列輕農(nóng)思想引發(fā)的，自上而下對(duì)農(nóng)業(yè)的輕視，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)沒(méi)有得到加強(qiáng)，農(nóng)民生產(chǎn)積極性受影響。他指出，耕地在減少、自然生態(tài)惡化、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施落后、實(shí)施責(zé)任制后沒(méi)有制定相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化政策、農(nóng)民買(mǎi)難賣(mài)難的現(xiàn)象有增無(wú)減等多種因素綜合影響，導(dǎo)致了我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展形勢(shì)依然嚴(yán)峻。⑦這篇文章在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈反響。正如他自己后來(lái)所回憶的那樣，“不深入農(nóng)村基層，不到社會(huì)實(shí)踐第一線，對(duì)農(nóng)村發(fā)展的脈搏沒(méi)有切膚的感受，是寫(xiě)不出這些文章的”。⑧
1987年，陸學(xué)藝受命擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副所長(zhǎng)，此后，他在致力于中國(guó)社會(huì)學(xué)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，根據(jù)他之前的農(nóng)村調(diào)查研究和對(duì)農(nóng)村發(fā)展形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，撰寫(xiě)了一系列系統(tǒng)、全面總結(jié)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的文章。他將農(nóng)村前十年的改革分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是1978年冬到
1980年9月，在這一時(shí)期包產(chǎn)到戶的合法性問(wèn)題由爭(zhēng)論狀態(tài)轉(zhuǎn)向逐漸在中央和地方得到認(rèn)同；第二個(gè)階段是1980年9月到1984年底以包產(chǎn)到戶、包干到戶為主要形式的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行，農(nóng)業(yè)處于發(fā)展的黃金時(shí)期；第三個(gè)階段是1985年到1988年，農(nóng)業(yè)發(fā)展在1984年達(dá)到巔峰后開(kāi)始出現(xiàn)衰退和徘徊，農(nóng)村需要第二步深入改革。⑨在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面，他把新中國(guó)成立40年來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展分為六個(gè)階段，農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出三起三落的特征。第一個(gè)階段（1949—1958年）為農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展的階段。土地改革、農(nóng)業(yè)優(yōu)惠政策大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)民生活水平明顯改善；第二階段（1959—1961年）是農(nóng)業(yè)衰敗倒退階段。大躍進(jìn)、大辦人民公社，使得農(nóng)村的生產(chǎn)生活秩序被打亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到較大影響。第三階段（1962—1966年）是農(nóng)業(yè)恢復(fù)階段。在中央“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的指導(dǎo)下，采取了一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的政策措施，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又恢復(fù)到1957年的水平；第四階段（1967—1977年）為農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停滯徘徊階段；第五階段（1978—1984年）為農(nóng)業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期；第六階段（1985—1989）為農(nóng)業(yè)再度出現(xiàn)徘徊的階段。⑩這些劃分，揭示了新中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村改革的基本過(guò)程與影響因素，對(duì)于農(nóng)村研究和農(nóng)村實(shí)際工作都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
20世紀(jì)90年代末期，對(duì)于改革開(kāi)放二十年來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革及其成就，陸學(xué)藝總結(jié)認(rèn)為，農(nóng)村改革轉(zhuǎn)換了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制，糧食和各種農(nóng)產(chǎn)品大幅度增產(chǎn)，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民收入大幅度增長(zhǎng)，農(nóng)民生活水平普遍提高，農(nóng)村改革也為全國(guó)改革、發(fā)展與穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。但同時(shí)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的形勢(shì)依然嚴(yán)峻：農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出路問(wèn)題、農(nóng)民增收困難的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。而要解決這些問(wèn)題，必須從全局出發(fā)，通過(guò)加快城鎮(zhèn)化建設(shè)、完善農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)實(shí)現(xiàn)。11
進(jìn)入新世紀(jì)后，陸學(xué)藝對(duì)農(nóng)民負(fù)擔(dān)重、“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮”的狀況及原因做了深入分析，認(rèn)為其主要根源是長(zhǎng)期以來(lái)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制在束縛著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛著農(nóng)民致富，束縛著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)轉(zhuǎn)移。12因此必須要打破城鄉(xiāng)分治、一國(guó)兩策的體制困境。13他指出，城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制和土地制度的改革，是農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民出路和農(nóng)村發(fā)展的根本，認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來(lái)的土地集體所有制度存在產(chǎn)權(quán)不清等問(wèn)題，農(nóng)民的土地權(quán)益無(wú)法得到保障，既不利于社會(huì)穩(wěn)定，又影響農(nóng)民的積極性。他主張將現(xiàn)有的農(nóng)村土地制度改為“國(guó)有”制和“永佃”制，一方面實(shí)行土地國(guó)家所有，另一方面土地承包一旦確定下來(lái)便生不增、死不減。這樣產(chǎn)權(quán)明晰下來(lái)，農(nóng)民在維護(hù)自身土地權(quán)益的過(guò)程中便有了制度保障。14
陸學(xué)藝關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的研究，其相關(guān)觀點(diǎn)、論斷與主張都是根據(jù)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際提煉出來(lái)的。在改革開(kāi)放初期，他充分認(rèn)識(shí)到了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的重大意義，并為之鼓與呼；到20世紀(jì)80年代中后期，他又對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)形勢(shì)做出深刻判斷，提出農(nóng)業(yè)發(fā)展不能僅僅依靠家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的單刀突進(jìn)，應(yīng)當(dāng)警惕農(nóng)業(yè)發(fā)展徘徊甚至倒退的影響因素；到新世紀(jì)，農(nóng)村發(fā)展到了一個(gè)全新的階段，他又明確提出農(nóng)村土地集體所有的制度已不能適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的需要，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須進(jìn)行土地制度改革和城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制改革。這種觀點(diǎn)和主張的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷與發(fā)展的階段性特征，也體現(xiàn)了陸學(xué)藝敏銳把握這種變遷與發(fā)展的趨勢(shì)，適時(shí)提出、修正和豐富自己的觀點(diǎn)與主張的理論自覺(jué)意識(shí)。
二、關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的探索
陸學(xué)藝對(duì)于“三農(nóng)”問(wèn)題的探索，始終立足于對(duì)農(nóng)村實(shí)踐的深入調(diào)查研究，這種“立地”精神使得他的研究富于現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。正如他后來(lái)所說(shuō)的：“我對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題有點(diǎn)認(rèn)識(shí)，有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)，可以說(shuō)主要是從陵縣3年蹲點(diǎn)調(diào)查中得來(lái)的。”（15）1987年，他轉(zhuǎn)到中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所工作后，在經(jīng)常深入農(nóng)村調(diào)研的同時(shí)，也更加注重從宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的社會(huì)學(xué)視角分析城鄉(xiāng)發(fā)展的全局性問(wèn)題和具體的“三農(nóng)”問(wèn)題，從而使得他的研究更具有“頂天”的學(xué)術(shù)與理論自覺(jué)精神。
對(duì)于20世紀(jì)80年代中期以后農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)徘徊的現(xiàn)象，陸學(xué)藝根據(jù)改革開(kāi)放過(guò)程中農(nóng)村和農(nóng)民的變化分析其原因，認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)徘徊的根源不在農(nóng)業(yè)本身，而在農(nóng)民身上。農(nóng)民已經(jīng)不再是原來(lái)的公社社員，而是具備土地使用權(quán)的獨(dú)立生產(chǎn)者，農(nóng)民的商品經(jīng)濟(jì)觀念也大大增強(qiáng)，農(nóng)民之間的職業(yè)分化和階層分化也開(kāi)始出現(xiàn)。如果不根據(jù)這些變化，而是仍用原來(lái)的指導(dǎo)思想去與農(nóng)民打交道，必然會(huì)出現(xiàn)新的不適應(yīng)。應(yīng)該“按價(jià)值規(guī)律辦事，按價(jià)值原則和農(nóng)民打交道”。16總的來(lái)說(shuō)，保護(hù)農(nóng)民利益、保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。17
陸學(xué)藝從20世紀(jì)80年代起就開(kāi)始關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，只是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有這個(gè)提法。20世紀(jì)90年代以后，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題開(kāi)始以“‘三農(nóng)’問(wèn)題”這樣一個(gè)概念進(jìn)入人們的視野，“既對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立研究，又把三者結(jié)合起來(lái)綜合分析的‘三農(nóng)’理論逐漸成為政界和學(xué)界的共識(shí)”18。陸學(xué)藝認(rèn)為，1996年以后，就保證農(nóng)業(yè)供給而言，中國(guó)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題基本上解決了。但是農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題并沒(méi)有解決。農(nóng)民問(wèn)題主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是農(nóng)民人口眾多，農(nóng)民的生活水平和城里人相差很大；二是農(nóng)民內(nèi)部出現(xiàn)了分化，而且分化呈現(xiàn)加劇趨勢(shì)；三是農(nóng)民維權(quán)能力很弱，在改革過(guò)程中土地等權(quán)益無(wú)法得到保障。而農(nóng)村問(wèn)題則表現(xiàn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)龐大、債務(wù)沉重，干群關(guān)系緊張，城鄉(xiāng)分割、一國(guó)兩策等方面。19
關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的分析，是陸學(xué)藝“三農(nóng)”研究的重中之重。在他看來(lái)，農(nóng)業(yè)問(wèn)題也好，農(nóng)村問(wèn)題也好，歸根結(jié)底都是農(nóng)民問(wèn)題，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是農(nóng)民從事的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是農(nóng)民聚居的社區(qū)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題應(yīng)該把解決農(nóng)民問(wèn)題放在第一位。20
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革，農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主性和經(jīng)營(yíng)方式的多樣化，使得農(nóng)村家庭資源和收入的差異拉大，必然導(dǎo)致農(nóng)民之間的分化。21因此農(nóng)民的分化問(wèn)題成為陸學(xué)藝農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)問(wèn)題之一。對(duì)于農(nóng)民分化的具體狀況，陸學(xué)藝基于他對(duì)農(nóng)村實(shí)際狀況的經(jīng)驗(yàn)性把握，認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)已分化為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、農(nóng)民工、雇工、農(nóng)民知識(shí)分子、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者、農(nóng)村管理者八個(gè)階層。22后來(lái)，他所帶領(lǐng)的課題組對(duì)大寨、劉莊、華西村等13個(gè)村莊進(jìn)行了實(shí)證研究，以職業(yè)、生產(chǎn)資料使用方式和對(duì)所使用的生產(chǎn)資料的權(quán)力為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)農(nóng)民的分層狀況進(jìn)行了分析，將農(nóng)民劃分為十個(gè)階層：農(nóng)村干部階層、集體企業(yè)管理者階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、個(gè)體勞動(dòng)者階層、智力型職業(yè)者階層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、雇工階層、外聘工人階層和無(wú)職業(yè)者階層。農(nóng)民分化的基本特征表現(xiàn)為個(gè)人成為進(jìn)入和退出階層的基本單位，同時(shí)家庭對(duì)個(gè)人階層身份的變遷仍然存在重要影響，農(nóng)民的階層身份表現(xiàn)出多樣性特征，而且階層意識(shí)普遍較弱；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的地區(qū)，分化的結(jié)構(gòu)也不一樣；在農(nóng)村內(nèi)部，各階層之間的利益沖突和矛盾開(kāi)始出現(xiàn)。23陸學(xué)藝關(guān)于農(nóng)民分化分層的早期研究，也為其后來(lái)產(chǎn)生重要影響的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)民分化是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的客觀現(xiàn)象，也是基本趨勢(shì)。對(duì)農(nóng)民分層結(jié)構(gòu)的研究對(duì)于農(nóng)村研究和農(nóng)村工作都有重要的指導(dǎo)意義。農(nóng)民分化后出現(xiàn)的一些新的問(wèn)題，如收入差距擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、不同農(nóng)民階層間的利益沖突等成為“三農(nóng)”問(wèn)題的新特點(diǎn)。24
在農(nóng)民群體中，有一個(gè)特殊的人群——農(nóng)民工群體，他們既是農(nóng)民，又是工人，他們對(duì)農(nóng)村發(fā)展和城市建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，但卻在城鄉(xiāng)二元體制下奔波于農(nóng)村和城市之間。陸學(xué)藝對(duì)農(nóng)民工群體表現(xiàn)出了極大的關(guān)懷，他認(rèn)為農(nóng)民工現(xiàn)象及其帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，是中國(guó)特色的“三農(nóng)”問(wèn)題的集中體現(xiàn)。“三農(nóng)”問(wèn)題的核心是農(nóng)民問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題的核心是身份問(wèn)題。“農(nóng)民工”問(wèn)題是新“三農(nóng)”問(wèn)題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。25農(nóng)民工是中國(guó)在特殊歷史時(shí)期（過(guò)渡時(shí)期）的一個(gè)特殊的社會(huì)群體（過(guò)渡群體），是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程中受城鄉(xiāng)二元體制等因素制約而形成。26農(nóng)民工為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，本來(lái)應(yīng)該隨著社會(huì)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄と�，但是現(xiàn)行的體制卻人為地為這一轉(zhuǎn)變過(guò)程制造了無(wú)法跨越的障礙。農(nóng)民工體制的存在使得農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治等方面享受不到應(yīng)有的待遇，是城鄉(xiāng)分割下一國(guó)兩策的集中體現(xiàn)。
陸學(xué)藝認(rèn)為，要解決農(nóng)民問(wèn)題，唯一的出路是要繼續(xù)深化改革，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的至今還在束縛農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的人口、土地、就業(yè)、社會(huì)保障等體制，按社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求加以改革。為農(nóng)民創(chuàng)造一個(gè)合理、公平的制度環(huán)境，只有這樣才能逐步使農(nóng)民減少，才能使農(nóng)民富裕起來(lái)，才能把農(nóng)民問(wèn)題解決好。27
三、關(guān)于農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)村社會(huì)建設(shè)研究
對(duì)于“三農(nóng)”問(wèn)題中的農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，陸學(xué)藝注重從社會(huì)變遷的角度來(lái)考察。他指出，中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，結(jié)構(gòu)性矛盾和體制性矛盾多且復(fù)雜，社會(huì)問(wèn)題多發(fā)是這一轉(zhuǎn)型階段的基本特征。28他認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移將是社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，要促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，需要從兩個(gè)方面下工夫：一是城市化，讓城市吸納農(nóng)村流出來(lái)的人口；二是在農(nóng)村就地發(fā)展工商業(yè)和服務(wù)業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。29
在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)方面，陸學(xué)藝與費(fèi)孝通的主張是相似的，他們都經(jīng)歷了從積極主張到反思和修正的階段。（30）20世紀(jì)90年代初期鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展確實(shí)為轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變做出了重要貢獻(xiàn)。陸學(xué)藝通過(guò)考察發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的基本過(guò)程，認(rèn)為我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化需要經(jīng)歷四個(gè)階段：第一步是實(shí)現(xiàn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，第二步是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，第三步是建設(shè)小城鎮(zhèn)，第四步是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域現(xiàn)代化。（31）其中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展處于承前啟后的地位，它既可以鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，又可以為小城鎮(zhèn)建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。不過(guò)，20世紀(jì)90年代后期，由于受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)自身發(fā)展規(guī)律的限制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展趨緩，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)也在下降，一部分企業(yè)破產(chǎn)，吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的能力減弱。（32）陸學(xué)藝從這種實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)自己先前所提出的農(nóng)村現(xiàn)代化四階段說(shuō)進(jìn)行了反思，認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)的設(shè)想是在東部發(fā)展成功的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的，沒(méi)有周全考慮中西部以后的情況。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展不可能在中西部全面展開(kāi)，上述設(shè)想也就失去了基礎(chǔ)。他指出，在農(nóng)民工進(jìn)城成為農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主渠道的情況下，“三農(nóng)”問(wèn)題的本質(zhì)是城鄉(xiāng)分割，要解決中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題就要“反彈琵琶”，走出“城鄉(xiāng)分割，一國(guó)兩策”的困境，深化戶籍制度改革，徹底解決農(nóng)民工問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。（33）農(nóng)村發(fā)展遇到障礙，根本原因在于農(nóng)村第二步改革未能進(jìn)一步?jīng)_破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的束縛。34
陸學(xué)藝指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)民工制度都是在戶籍制度和城鄉(xiāng)二元體制下的權(quán)宜之計(jì)，雖然一時(shí)取得了很大的成績(jī)，但付出了很大的代價(jià)，產(chǎn)生了很多問(wèn)題，留下了很多很?chē)?yán)重的后遺癥，實(shí)踐證明，這并不是成功的，因?yàn)檫@不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。35例如，一般認(rèn)為“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城”的鄉(xiāng)村工業(yè)化模式是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，但事實(shí)上，農(nóng)民自己興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)其實(shí)是在二元社會(huì)結(jié)構(gòu)條件下，不得已而為之的一種做法，農(nóng)民為此付出了很大代價(jià)，國(guó)家和社會(huì)付出了很大的代價(jià)，環(huán)境和資源也付出了很大的代價(jià)。完全靠“離土不離鄉(xiāng)”、長(zhǎng)期搞亦工亦農(nóng)不利于專(zhuān)業(yè)化，不利于工人隊(duì)伍的素質(zhì)的提高。實(shí)踐表明，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度把農(nóng)民限制在農(nóng)村，農(nóng)民富不起來(lái)，農(nóng)村也難以現(xiàn)代化。二元社會(huì)體制束縛著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛著農(nóng)民致富，束縛著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)轉(zhuǎn)移。因此，要跳出農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的領(lǐng)域，進(jìn)行戰(zhàn)略性的社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，讓相當(dāng)多的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榫用�，轉(zhuǎn)變?yōu)槎�、三產(chǎn)業(yè)的職工，改變目前我國(guó)“工業(yè)化國(guó)家+農(nóng)民社會(huì)”的現(xiàn)狀。36
2005年，我國(guó)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的重要舉措。陸學(xué)藝強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)既是經(jīng)濟(jì)建沒(méi)，也是政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)，涉及到已經(jīng)分化了的農(nóng)村各階層的切身利益。因此，一定要通過(guò)調(diào)查研究，掌握新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，適時(shí)適地的制定好各種政策，協(xié)調(diào)好各階層的利益關(guān)系，尤其要協(xié)調(diào)、處理好各級(jí)干部同農(nóng)民的關(guān)系。而且，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村一定要讓農(nóng)民做主，只有農(nóng)民自主、自愿地參加，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)才能扎實(shí)穩(wěn)步地進(jìn)行。37他還認(rèn)為，改革思路可以有很多，但無(wú)論怎樣改，都應(yīng)該使之既能夠保護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，又能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性。只有這樣，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)才會(huì)有希望實(shí)現(xiàn)。38
對(duì)于黨和國(guó)家加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略，陸學(xué)藝積極開(kāi)展深入而系統(tǒng)的研究，他指出，社會(huì)建設(shè)之所以如此受重視，根本原因在于我國(guó)社會(huì)建設(shè)滯后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào)已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。39陸學(xué)藝關(guān)于社會(huì)建設(shè)的研究和他的“三農(nóng)”研究一樣，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)來(lái)討論社會(huì)建設(shè)的具體內(nèi)容。他的社會(huì)建設(shè)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，是與其“三農(nóng)”思想緊密結(jié)合并相通的。40社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)就是要建設(shè)“社會(huì)現(xiàn)代化”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧進(jìn)步。41從農(nóng)村發(fā)展的角度來(lái)看，則是在農(nóng)民高度流動(dòng)、各種社會(huì)問(wèn)題突出的條件下建設(shè)農(nóng)村“社會(huì)現(xiàn)代化”。當(dāng)然這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的一大難點(diǎn)。
陸學(xué)藝認(rèn)為，現(xiàn)階段“三農(nóng)”問(wèn)題的根源在于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“城鄉(xiāng)分治、一國(guó)兩策”的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制，這種體制對(duì)城市居民和農(nóng)民實(shí)行不平等政策，其長(zhǎng)期實(shí)行的結(jié)果是抑制了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，束縛了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)面臨的許多矛盾和困難，都與這種二元社會(huì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。42因此，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)在陸學(xué)藝的“三農(nóng)”思想體系中處于核心地位。43他認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題的根本解決途徑在于打破城鄉(xiāng)分割的二元對(duì)立格局，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域現(xiàn)代化。城鄉(xiāng)一體化基本內(nèi)容應(yīng)該包括城鄉(xiāng)分割的格局不復(fù)存在，城鄉(xiāng)生活方式和價(jià)值觀念不再有重大差距，傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民走向終結(jié)，城市人口在總?cè)丝谥姓冀^大多數(shù)。區(qū)域現(xiàn)代化則指“在一個(gè)較大地區(qū)內(nèi)形成一個(gè)以某個(gè)特大城市為中心，以若干中小城市為中介、與眾多小城鎮(zhèn)和農(nóng)村組成的網(wǎng)絡(luò)或體系，在這個(gè)體系中各個(gè)組成部分在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，以及資源、文化等方面相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，不存在人為的障礙，城鄉(xiāng)交流日益密切，逐步走向融合，混為一體”。44在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)條件下，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，必須由中央推進(jìn)、全國(guó)各地統(tǒng)一進(jìn)行戶籍制度改革、土地制度改革和財(cái)政體制改革。45因?yàn)檫@三個(gè)方面是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的基本框架、基本制度。只有從根本上破除了城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制，“農(nóng)業(yè)才有望實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)村才有望實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的美麗和諧鄉(xiāng)村，農(nóng)民才有望成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，成為現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家的公民”46。
四、“三農(nóng)”問(wèn)題研究中社會(huì)學(xué)理論自覺(jué)的深遠(yuǎn)意義
“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)研究主題，研究成果也極其豐富。但總體而言，這一領(lǐng)域的研究存在“問(wèn)題取向”的研究和經(jīng)驗(yàn)研究的過(guò)密化問(wèn)題。47在農(nóng)村研究中，事實(shí)經(jīng)驗(yàn)是重要的，是研究基礎(chǔ)，但是每個(gè)研究者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都是有局限的，因此必須要超越經(jīng)驗(yàn)，尋求具有一定普遍價(jià)值的理論分析框架。48就陸學(xué)藝的農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究來(lái)看，他既重視農(nóng)村實(shí)地調(diào)查研究，又注重從經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與轉(zhuǎn)型的社會(huì)學(xué)宏觀和綜合視角對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行深入而系統(tǒng)地考察。在“三農(nóng)”問(wèn)題上，他既注重研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村三個(gè)領(lǐng)域各自的問(wèn)題，以及“三農(nóng)”問(wèn)題在不同地區(qū)的具體體現(xiàn)，又注重分析“三農(nóng)”問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)系，以及將“三農(nóng)”問(wèn)題放在社會(huì)大轉(zhuǎn)型的框架下分析以尋求根本解決之道。這種“立地頂天”的治學(xué)精神，使得他的學(xué)術(shù)研究既接地氣又不乏理論深度，這也是他能夠把握時(shí)代變遷趨勢(shì)并能正確回答時(shí)代重大現(xiàn)實(shí)與理論問(wèn)題的根本原因。
陸學(xué)藝?yán)^承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)世致用、志在富民的中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，用畢生精力致力于探索中國(guó)農(nóng)民和國(guó)家的富強(qiáng)與發(fā)展。他立足對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入調(diào)查研究和總結(jié)概括，提出相應(yīng)的思想與對(duì)策主張，同時(shí)又根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷和發(fā)展的階段性特征適時(shí)地反思、修正和豐富自己的認(rèn)識(shí)與主張，以使理論更符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，充分體現(xiàn)出社會(huì)學(xué)者高度的理論自覺(jué)意識(shí)。
陸學(xué)藝極力主張和踐行社會(huì)學(xué)者要注重研究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重大現(xiàn)實(shí)與理論問(wèn)題，正是這一點(diǎn)，使得他的觀點(diǎn)和主張?jiān)谏鐣?huì)學(xué)界之外也能產(chǎn)生廣泛的影響力，使得他能夠有資本與在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策中占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)話，從社會(huì)學(xué)視角對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家講“三農(nóng)”問(wèn)題和社會(huì)建設(shè)問(wèn)題。這對(duì)提升社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位和擴(kuò)大其學(xué)科影響力有重要意義。
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①⑧參見(jiàn)吳懷連：《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)實(shí)踐的理論與實(shí)踐》，湖北，武漢大學(xué)出版社，1998，第229-232、252頁(yè)。
②陸學(xué)藝：《陸學(xué)藝文集》，上海，上海辭書(shū)出版社，2005，自序部分。
③29、陸學(xué)藝：《關(guān)于加速農(nóng)業(yè)發(fā)展的若干政策建議》（1978），《陸學(xué)藝文集》，上海，上海辭書(shū)出版社，2005，第1-9頁(yè)。
④陸學(xué)藝：《包產(chǎn)到戶問(wèn)題應(yīng)該重新研究》（1979），《陸學(xué)藝文集》，上海，上海辭書(shū)出版社，2005，第10-16頁(yè)。
⑤陸學(xué)藝：《包產(chǎn)到戶的由來(lái)和今后的發(fā)展——關(guān)于甘肅包產(chǎn)到戶問(wèn)題的考察報(bào)告》（1980），《陸學(xué)藝文集》，上海，上海辭書(shū)出版
社，2005，第17-47頁(yè)。
⑥陸學(xué)藝：《20年農(nóng)村改革的偉大實(shí)踐》，載《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》，1999（2）。
⑦陸學(xué)藝：《農(nóng)業(yè)面臨比較嚴(yán)峻的形式》，載《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)叢刊》，1986（5）。
⑨陸學(xué)藝：《我國(guó)農(nóng)村改革與發(fā)展的成就及當(dāng)前面臨的幾個(gè)問(wèn)題》（1988），《陸學(xué)藝文集》，上海，上海辭書(shū)出版社，2005，第
102-129頁(yè)。
⑩陸學(xué)藝：《40年來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》（1991），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科
學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第102-119頁(yè)。
11、陸學(xué)藝：《中國(guó)農(nóng)村改革的成就和中國(guó)農(nóng)村改革的深入》（1999），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第204-213頁(yè)。
12、陸學(xué)藝：《“農(nóng)民真苦,農(nóng)村真窮”?》，載《讀書(shū)》，2001（1）。
13、34、陸學(xué)藝：《走出“城鄉(xiāng)分治，一國(guó)兩策”的困境》，載《讀書(shū)》，2000（5）。
14、37、38、陸學(xué)藝：《社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要改革現(xiàn)行土地制度》，載《東南學(xué)術(shù)》，2007（3）。
15、陸學(xué)藝主編：《中國(guó)國(guó)情叢書(shū)——百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查（陵縣卷）》，北京，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1993，第661頁(yè)。
16、陸學(xué)藝：《我國(guó)農(nóng)村當(dāng)前面臨的幾個(gè)問(wèn)題》，載《改革》，1989（2）。
17、陸學(xué)藝：《農(nóng)業(yè)要警惕再走扭秧歌的老路》（1992），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第44-60頁(yè)。
18、19、陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”問(wèn)題的由來(lái)和發(fā)展前景》（2004），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”新論——當(dāng)前中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005，第50-78頁(yè)。
20、陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”問(wèn)題的核心是農(nóng)民問(wèn)題》，載《社會(huì)科學(xué)研究》，2006（1）。
21、陸學(xué)藝：《重新認(rèn)識(shí)農(nóng)民》（1991），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第377-381頁(yè)。
22、陸學(xué)藝：《重新認(rèn)識(shí)農(nóng)民問(wèn)題——十年來(lái)中國(guó)農(nóng)民的變化》，載《社會(huì)學(xué)研究》，1989（6）。
23、陸學(xué)藝、張厚義、張其仔：《轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民階層的分化——對(duì)大寨、劉莊、華西等13個(gè)村莊的實(shí)證研究》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1992（4）。
24、陸學(xué)藝：《現(xiàn)階段農(nóng)民分化問(wèn)題研究》（1991），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第392-411頁(yè)。
25、陸學(xué)藝：《一論農(nóng)民工》（2008），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”續(xù)論——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題研究》，重慶，重慶出版社，2013年，第215-229頁(yè)。
26、陸學(xué)藝：《農(nóng)民工問(wèn)題要從根本上治理》，載《特區(qū)理論與實(shí)踐》，2003（7）。
27、陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”問(wèn)題的核心是農(nóng)民問(wèn)題》，載《社會(huì)科學(xué)研究》，2006（1）。
28、33、陸學(xué)藝：《農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展的新思路——反彈琵琶和加快城市化發(fā)展》，載《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，1993（7）。
30、費(fèi)孝通對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)等主張的反思與修正參見(jiàn)費(fèi)孝通：《小城鎮(zhèn)研究十年反思》（1995），載《費(fèi)孝通全集》（第15卷），呼和浩特，內(nèi)蒙古人民出版社2009年版，第24-34頁(yè)；奐平清：《費(fèi)孝通學(xué)術(shù)歷程的理論自覺(jué)及其意義》，載《天津社會(huì)科學(xué)》，2013（6）。
31、陸學(xué)藝：《當(dāng)前的農(nóng)村形勢(shì)與農(nóng)村持續(xù)發(fā)展的前景》，載《云南社會(huì)科學(xué)》，1994（6）。
32、陸學(xué)藝：《積極發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，搞好小城鎮(zhèn)建設(shè)》（1998），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第156-178頁(yè)。
35、46、陸學(xué)藝：《前言：破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑》，陸學(xué)藝：《“三農(nóng)”續(xù)論——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題研究》，重慶，重慶出版社，2013。
36、陸學(xué)藝：《走出“城鄉(xiāng)分治，一國(guó)兩策”的困境》，載《讀書(shū)》，2000（5）；陸學(xué)藝：《“農(nóng)民真苦,農(nóng)村真窮”?》，載《讀書(shū)》，2001（1）。
39、陸學(xué)藝主編：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013，第3-21頁(yè)。
40、景天魁：《陸學(xué)藝社會(huì)建設(shè)思想的特色及其意義》，載《社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)建設(shè)暨陸學(xué)藝學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集》，2013。
41、陸學(xué)藝：《加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化》，載《現(xiàn)代管理》，2013（1）。
42、陸學(xué)藝：《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》（1993），陸學(xué)藝：《“三農(nóng)論”——當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第326-373頁(yè)。
43、郭書(shū)田：《破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是陸學(xué)藝“三農(nóng)”思想的核心》，載《社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)建設(shè)暨陸學(xué)藝學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集》，2013。
44、陸學(xué)藝：《中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化道路》，載《教學(xué)與研究》，1995（5）。
45、陸學(xué)藝：《城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析和現(xiàn)實(shí)路徑》，載《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）。
47、陸益龍：《超越直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)：農(nóng)村社會(huì)學(xué)理論創(chuàng)新之路》，載《天津社會(huì)科學(xué)》，2010（3）。
48、徐勇：《農(nóng)村研究中我的兩次學(xué)術(shù)飛躍》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2010-8-19。
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