在全球化的背景下，多元文化的跨國交流與傳播日益頻繁，單一文化的封閉存在狀態(tài)已無法繼續(xù)維持；文化政策的開放性、文化生態(tài)的多樣性，文化發(fā)展的融合性已經(jīng)成為普遍的文化發(fā)展特征。文化安全與意識形態(tài)安全問題也日益突出。
全球化的發(fā)展結束了冷戰(zhàn)時代，意識形態(tài)的壁壘與邊界已經(jīng)被全球化與信息化沖垮。西方發(fā)達國家通過文化滲透，以西方價值觀為文化認同，利用發(fā)展中國家尖銳化的社會矛盾，頻繁發(fā)起“顏色革命”，改變了南斯拉夫、烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯斯坦等國家的政權。尤其值得關注的是，美國近年在東歐、中亞的“顏色革命”以及中東的“饑餓革命”之所以頻頻得手，主要是通過facebook和twitter等網(wǎng)絡工具來傳遞消息和動員群眾。當今世界呈現(xiàn)的變革與沖突，日益凸顯文化安全與意識形態(tài)安全的重要性。
歷史觀是哲學與文化的重要組成部分和理論基礎，涉及一個國家、民族如何看待自己的文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗與精神財富，涉及國家認同意識與民族自尊心與自信心。古人云，“欲滅其國，先滅其史” 。對一種社會制度、一個政權來說，歷史的合法性是現(xiàn)實的合法性的基礎。民族歷史觀的顛倒不僅會瓦解現(xiàn)行制度和政權，甚至會導致民族國家的解體。蘇東的劇變已經(jīng)證實了這一點。
當前，歷史虛無主義思潮已經(jīng)對我國的文化安全和意識形態(tài)安全產(chǎn)生了一定的消極影響。這種歷史虛無主義，是隨著否定文革與改革開放發(fā)端的，進而逐步走向否定歷史唯物主義的歷史觀，否定中華民族文化傳統(tǒng)。其主要表現(xiàn)在于：
其一，通過否定歷史發(fā)展規(guī)律來否定歷史進步，進而否定民族歷史價值與成就，對歷史采取非歷史主義的態(tài)度。歷史進步是人類社會發(fā)展的既成事實，也是社會的基本價值觀，它賦予社會合作與世代交替以價值意義。作為個人，不相信歷史進步，不會對日常生活直接產(chǎn)生重大影響；但作為一個民族，失去歷史進步的信念，群體存在的價值就隨之消失。正如陀思妥耶夫斯基所說的，“假如上帝不存在，一切都是可能的”。
中國傳統(tǒng)文化和五四新文化運動產(chǎn)生的現(xiàn)代革命文化，代表古代和現(xiàn)代社會的兩大文化成果，是中華民族立于世界民族之林的精神基礎。歷史虛無主義從西方價值觀出發(fā)，抓住和夸大這兩大文化成果的某些缺點，否定這兩大文化成果的合理性。我們常�？吹竭@樣一些言論，認為海洋文明一定比草原文明和農(nóng)耕文明先進，中國歷史上的帝王都是臟唐臭漢，民眾都是愚不可及，政治人物都是厚黑專家，歷史事件充滿陰謀詭計等等。這種用當代認識標準來簡單地否定歷史價值的觀點和方法，表現(xiàn)出非歷史主義的理論混亂。任何文化成果都有其歷史局限性，除非它永遠不變成歷史。如果用歷史虛無主義的態(tài)度否定上述兩大文化成果，中華民族自身認同的精神基礎也就隨之崩潰。
其二，通過翻歷史舊案的方法，否定革命，妖魔化重大歷史人物，曲解民族文化標識和表征符號，進而瓦解民族精神和信念。文化和意識形態(tài)需要表征和具象傳播，每個民族都有屬于自己的光榮與夢想；偉大的歷史事件和偉大的歷史人物，構成了各民族的歷史圖騰和歷史記憶。當然，走出歷史神話是一個民族成熟的標志，認識歷史真相是正視自身的新起點，可以不斷通過新的發(fā)現(xiàn)和新的更科學的方法，不斷解讀歷史，以求得更全面、準確的歷史認識。但是，重新解讀不等于顛倒黑白和全盤否定。
反思批評革命的不成熟及革命的過度理想化、激進化，和由此否定革命是有本質區(qū)別的。近代以來，面對帝國主義侵略，中華民族的優(yōu)秀兒女奮起抗爭，被迫或主動地選擇了革命的激進道路。但是，我們并不能因此以歷史虛無主義否定某些革命，否定反對帝國主義的愛國主義，否定一個半世紀以來中華民族爭取獨立自由解放的歷史的合理性。過度神化孫中山、毛澤東、魯迅不是實事求是的態(tài)度，但也不能因為他們有缺點就抹殺他們的歷史貢獻，甚至夸大他們的缺點，丑化他們的形象也不對。從來就沒有神仙，但每個民族都有自己的英雄，盡管他們沒有一個人是完人。
巴頓將軍有句名言，“最好的防御就是進攻”。面對全球化與信息化，保護文化安全和意識形態(tài)安全的最有效的方法，不是阻斷文化傳播，而是提升文化創(chuàng)新能力和加快文化發(fā)展。中國的經(jīng)濟成就大大提高了中華民族的自尊心和自信心，加快了中華文化在全球的傳播。在輝煌的經(jīng)濟成就與文化成就面前，一切文化和歷史的虛無主義都會黯然失色。問題在于我們要在學會如何創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的同時，去創(chuàng)造中華現(xiàn)代文化的奇跡。最有創(chuàng)造力的文化才是最安全的。
（作者單位：吉林省社會科學院）
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