當(dāng)前位置：文章首頁 >> 政策評(píng)論 >> 鄉(xiāng)土評(píng)論 >> 董帥鵬：說面子
家鄉(xiāng)是什么？有人說家鄉(xiāng)是當(dāng)你在的時(shí)候就像個(gè)牢籠，你總會(huì)找盡各種原因離開那里；家鄉(xiāng)還是當(dāng)你不在的時(shí)候就像塊圣地，有著類靈魂的牽引，讓你無比神往，一直期盼早日“告老還鄉(xiāng)”。也有人說家鄉(xiāng)不過是生你養(yǎng)你的地方罷了，我想家鄉(xiāng)應(yīng)該不僅僅如此，它應(yīng)該是每一個(gè)游子身體靈魂的一部分，一直在血液中流淌著。其實(shí)對(duì)于我個(gè)人來說，家鄉(xiāng)更像是記憶中的味道，不僅僅是那塊土地，也不只是一條條小溪。
在異鄉(xiāng)追夢(mèng)的我，由于有讀書會(huì)這個(gè)大家庭，所以我跟“游子”這兩個(gè)字也就扯不上半點(diǎn)關(guān)系，但離家在外依然有份濃濃的思念在心頭。在熙熙攘攘的人群中穿過，我搭上了回鄉(xiāng)的列車，家鄉(xiāng)的味道油然浮現(xiàn)，高速列車駛過一片片田地，也許是景色平淡無奇，根本無心抬頭望望窗外，只愿列車加快前進(jìn)。唯獨(dú)列車行駛在家鄉(xiāng)的大地上，即使依舊是看不完的田野，卻顯得無比的親切，只愿多看幾眼，從中發(fā)現(xiàn)一些改變。這一刻，有一種莫名的敬意油然而生。
經(jīng)過了幾近一天的顛簸，終于回到了家。其實(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的感情，家所在的村莊更像是最好年份的陳年老酒，又香又濃，那種味道才能回味不絕。我們村取名河灣村，不過，河流的存在事實(shí)也大多是聽長(zhǎng)輩們講述得知的，曾經(jīng)它哺育著大片的桃園、蘋果園，早已灰飛煙滅，沒剩下任何蛛絲馬跡。回想起來，小時(shí)候村里的一條溝壑很深、水流很小的“河流”應(yīng)該算是遺跡吧。對(duì)于村莊而言，我最熟悉的無疑是家家戶戶青灰色的瓦房，近幾年很少在家，每年回去村莊都會(huì)有很大的變化，特別是近一、兩年，村莊曾經(jīng)的中心地帶風(fēng)景早已不在，兒時(shí)玩耍的地盤也無影無蹤了，曾經(jīng)走過無數(shù)遍的小街小巷更是不堪入目，變得雜亂無章、雜草叢生；曾經(jīng)的磚瓦房更是如玫瑰一般不是凋謝而是干枯，它被如今的分布村主干道兩旁的亮色樓房重重包圍，儼然有點(diǎn)小康新村的樣子。針對(duì)村上的變化，我也詢問過母親，村上越來越多的家庭從曾經(jīng)的“村中心”搬出來，而且對(duì)房屋建設(shè)變得如此的近乎奢侈，據(jù)我了解這些人家家庭經(jīng)濟(jì)條件也不是特別好，更不解的是了解到我們村是第二批要拆遷的村莊，而且第一批拆遷已經(jīng)在進(jìn)行了。母親跟我解釋說：“不都是為了面子啊，看著房子蓋的挺好，其實(shí)就是為了不比村上別家的差，你蓋得好，我就要蓋的更好，這樣才能壓氣。不過大多也是靠親戚朋友東拼西湊，蓋完之后欠一屁股債。只求站在人前感覺自豪。”還有母親跟我說越來越多家庭搬到街面上，這樣能夠更好的處理與村民的關(guān)系，不至于單獨(dú)居住與大家之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，有什么事情相互之間更是可以幫助一下。這里不僅是“面子”的問題，我想也很受“村民關(guān)系網(wǎng)”的影響。其實(shí)這些變化也很容易明白，在這樣的一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，很難有人能夠不去顧及自己的面子。在村莊中生活這么久，就像母親說的那樣在村上做人難，其實(shí)就是在這樣熟悉的甚至是以血緣為基礎(chǔ)的小社會(huì)中處處要考慮面子問題。雖不能說為了面子而活，但也是被面子“牽”、“掛”一生。結(jié)合我個(gè)人的親身體會(huì)，談一下“面子”，看它到底為什么是如此般被看重。
分田到戶之后，原來的生產(chǎn)隊(duì)、生產(chǎn)小組變成了現(xiàn)在的行政村、自然村，也難怪總是聽到上年紀(jì)點(diǎn)的老人依舊說生產(chǎn)隊(duì)。我所在的自然村分為5、6、7、13組，其中5組以田姓為主，6、7組以郭姓為主，13組除一家姓李之外全是董姓家庭，村莊總共一千五百多口人。在這樣的村莊中，住宅又是相互積聚在一起，用村上人的話就是說低頭不見抬頭見，彼此之間相互了解，甚至有一家庭剛發(fā)生的事情，馬上全村人就都知道了，更有甚至自家發(fā)生的一些事情都差不多忘記了，村上人卻能一一述來。另外，從姓氏上我們就不難發(fā)現(xiàn)血緣關(guān)系在村民關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中依然占據(jù)著很重要的比例，而且大家又是從以前的生產(chǎn)隊(duì)集體被劃分在一個(gè)村的，也還存有一些潛移默化的“契約”，其實(shí)更直白點(diǎn)說它更像是祖輩傳下來的傳統(tǒng)共識(shí)。這樣的村莊我想它應(yīng)該完全存在于“熟人社會(huì)”的界限之內(nèi)吧，所以說面子有時(shí)可大、可小，但是你不給面子確實(shí)是不行的。
面子很重要
一說紅白喜事。在村上，紅白喜事應(yīng)該算是相當(dāng)重要的事情了，它不僅是本家血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的事情，而且還會(huì)是新關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的搭建。由于近幾年村上白事辦理不再像以前一樣大操大辦，更多的選擇簡(jiǎn)化過程，這種情況與幾年前“行政”火葬不無關(guān)系，但是也不乏有些家庭在安葬老人的時(shí)候?qū)ｉT花錢雇人來哭靈，這樣顯得更像是“風(fēng)光大葬”，說來說去也是圖個(gè)面子。再來說說村上的喜事，現(xiàn)在可是場(chǎng)面越來越大、越來越隆重，過年回去就趕上一家辦喜事，村上去給禮錢的人家真多，當(dāng)天辦了十九桌酒席，辦喜事那家自然感覺花錢也高興，兒子結(jié)婚場(chǎng)面大，說明自家人員關(guān)系好，賺足了面子。其實(shí)場(chǎng)面大也是在村上地位的一個(gè)表現(xiàn)，許多人家去捧場(chǎng)，當(dāng)然也是給他家面子，等到自家有事的時(shí)候，人家就來捧場(chǎng)，這像存錢一樣，也是在儲(chǔ)蓄“關(guān)系”和“面子”。
二說平日打招呼。城市的大街上人來人往，但是這些人對(duì)于彼此來說就是陌生人，就算聚在一起也只能算是“臨時(shí)群體”，彼此之間并沒有融入到相互的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，而在“熟人社會(huì)”的村莊里，大家見面相互打招呼自然是平日里最普通平常的事情不過了。別小看就是一句話的問題，它也與面子有關(guān)，如果是生活在農(nóng)村一定會(huì)有切身感受的。假期我的經(jīng)歷讓我頗有體會(huì)，剛回到家里，村上一個(gè)年長(zhǎng)我的村民騎著車給我打招呼，恰巧剛有鄰居一嬸嬸給我打招呼，扭頭給嬸嬸說話時(shí)沒注意到他給我打招呼，一會(huì)他從家出來，我給他打招呼時(shí)看著他怪怪的，這時(shí)他跟我說：“剛給你打招呼怎么不理人呢”，此刻我明白為什么了。雖然這只是一個(gè)小事，但是也能說明在熟人社會(huì)里你要學(xué)會(huì)打招呼，不然很容易讓別人感覺不給面子，所以說面子大要給，面子小也要給，這就叫做事小面子大。
三說村民之間的人際交往。村民在村上的人際交往圈可以說是以血緣關(guān)系和地緣關(guān)系為紐帶建立起來的，正是由于大家都相互熟知，每個(gè)人才會(huì)如此愛面子。在這樣的“小社會(huì)”中，村民之間的交往自然頻繁，在農(nóng)閑時(shí)，村民之間的交往會(huì)更多，在交往過程中也就少不了涉及面子問題了。有時(shí)候不注意說話場(chǎng)合就會(huì)讓別人失去面子，有時(shí)候一不注意就會(huì)做些讓別人掉面子的事情，因?yàn)檫@些小事情更是讓人大動(dòng)肝火，更嚴(yán)重的就因?yàn)檫@些事情互相斷了來往。我記得曾在幾年前，村上的一個(gè)五保戶在給大家發(fā)煙抽的時(shí)候唯獨(dú)沒給一個(gè)人發(fā)，大家還以為是他漏發(fā)了提醒他，結(jié)果他的一句話讓大家笑哈哈，他說：“上次他發(fā)煙，那么多人他都給了，就把我隔過去了”，這就讓人明白是為什么了。在相互熟悉的、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜的農(nóng)村里，他不像城市生活一般，所以要注意面子，不然哪天你就會(huì)丟面子。
通過上面幾件事，可想而知在村民生活中面子是相當(dāng)被看重的，但是它一直如此嗎？其實(shí)也是在慢慢變化著，面子不再像以前被那般在乎著，只不過這些變化暫時(shí)是有限度的，所以不能就因此說面子不重要了。下面再來淺談一下這種變化。
面子出現(xiàn)“貶值”
一說婚姻觀念的變化。在村上這幾年出現(xiàn)了很多對(duì)“少年夫妻”，是因?yàn)樗麄兡挲g很小，遠(yuǎn)不到法定結(jié)婚年齡，最小的甚至只有十四、五歲。難道是父母逼婚？這當(dāng)然不是，其實(shí)是奉子成婚。這幾年以前村上結(jié)婚的基本也要到十九、二十歲更不要說奉子成婚了，那時(shí)候要是出現(xiàn)這樣的事情，必然是村民指東指西、竊竊私語的對(duì)象，而且家里面人總感覺很沒面子，甚至?xí)阍谧约以鹤永锖苌俪鲩T，害怕看到別人的眼神�，F(xiàn)在不同了，奉子成婚不是沒面子的事情了，變成了雙喜臨門的幸福事，不再怕別人指指點(diǎn)點(diǎn)，即使有人還會(huì)說起，但大多都習(xí)以為常了。村上很多人就會(huì)說面子值幾個(gè)錢，手里有錢、過得幸福，這才是面子。
二說再說紅白喜事。上面已經(jīng)說過紅白事在辦理的時(shí)候都還是挺講面子的，到現(xiàn)在依然如此，但是我在與家人、村民交流中也發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前大家很重視相互來往，其實(shí)大多血緣關(guān)系以外的村民就是互相給個(gè)面子，但是現(xiàn)在，特別是年輕一代，省去了很多的來往，紅白喜事該送的禮錢不送了，以前為了以后自己辦事的時(shí)候也有面子，現(xiàn)在倒是不太看重了。如今村上辦喜事，除血緣關(guān)系關(guān)系圈之外，場(chǎng)面大不大在于你在村上的地位，其實(shí)無非就是錢、權(quán)、聲譽(yù)的問題，這些人不圖回報(bào)“面子”，更像是計(jì)劃禮錢，考慮的其實(shí)是等到自己有困難的時(shí)候別人可以幫一把。所以也就會(huì)有一些家庭的喜事支持者減少，有一些村民不再過于在乎這層關(guān)系上的面子，也有一些相對(duì)有錢的家庭準(zhǔn)備搬離村莊自然也不會(huì)再那么在乎這層面子，這些人大部分認(rèn)為錢還是放在自己口袋里更好，所以自然也就有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始破裂。
其實(shí)從面子在村民眼中很重要到慢慢開始“貶值”，它并不是無原因的。這樣的熟人村莊是一個(gè)血緣關(guān)系為基礎(chǔ)并有著共同的“契約”，但是改革開放一聲巨響打開了希望之門，土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制給農(nóng)民帶去了土地，全國(guó)各地農(nóng)村開始絢爛多姿，不再像生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期的按人頭掙工分的“統(tǒng)一收入”，也使得貧富差距成為了可能。從此之后，村民不用再被捆綁在土地上，他們擁有更多的自由，但是土地依然是主要的家庭收入來源。直到2005年左右，之前出去打工的人一下子成為了“富人”，引起了村民的外出打工熱潮，村莊大多男性青壯年趕著潮流走了，有的甚至舉家外出務(wù)工，越來越多的人在外面建立自己新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由于長(zhǎng)期在外村上關(guān)系網(wǎng)絡(luò)疏遠(yuǎn)。外出務(wù)工者掙錢后在村上蓋新房，但是出現(xiàn)了老人住新房的現(xiàn)象。越來越多外出打工者帶回來了全國(guó)各地的新文化，在村上不斷傳播，有的也逐漸被接受，但是也使得越來越多的村民變得更在乎錢財(cái)，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的維持時(shí)斷時(shí)續(xù)。外出務(wù)工者與留守在村上的村民的關(guān)系逐漸不再像以前那樣厚重，面子就越來越不被顧及。所以說到底這些面子都是生長(zhǎng)在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上的，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的破裂必然使得“面子”無處生根，當(dāng)然也不可否認(rèn)被外出年輕人帶回的外來文化在不斷沖擊著原有的地方性共識(shí)，使得村民關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走向“畸形”，本來熟絡(luò)的社會(huì)也就漸漸的沾染上了陌生的顏色，曾經(jīng)的心照不宣變得各有目的，大家為了生活各自奔走著，就連血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也在慢慢淡化，在這樣的“社會(huì)”中出現(xiàn)了越來越多的叫不上名字的“某某人”，試想這樣的“熟人社會(huì)”都在逐漸成為記憶，面子怎能不貶值。
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