在古代“天人合一”文化的影響下，早在封建時代我們國家就特別重視建設山水田園城市。改革開放以后，很多城市都提出來要建設世界級的山水田園城市�？傊�，山水田園城市跟中國結下了不解之緣。
山水田園的起源是19世紀霍華德提出來的，在這里我想說的是不是他率先提出來的，思想起源要追溯到康帕內拉的太陽城。為什么山水田園城市在西方現(xiàn)代和近代有很多實驗但搞不成，現(xiàn)在想一想山水田園跟社會主義目標和方向一開始就結下了緣。
第二，為什么要提建設山水田園城市？因為山水田園城市有以下的幾個社會屬性。一是以人為本；二是山水田園城市本身是城鄉(xiāng)一體，生產生活一體，非常經濟、生態(tài)，講究三個效益一體發(fā)展的模式；三是山水田園城市建設是對破解二元結構實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的一個重要的途徑。山水田園城市強調社會理念，山水田園城市本身是個共有資產，公有制，體現(xiàn)公有資產的積累。在山水田園城市沒有老百姓的參與，沒有公民的參與，講山水田園城市就講不成。所以從這個意義上講，山水田園城市不僅具有低碳的特點，節(jié)能減排的特點，更重要的是具有社會主義理想追求的一種模式的特點，很值得研究。
其次，推進我國山水田園城市建設的基本原則。中央文件城鎮(zhèn)化工作會議講的很多，我要進行一些補充。一是對城鎮(zhèn)建設應該進行精細開發(fā)，現(xiàn)在我們的城市建設開發(fā)模式就是大建設、大開發(fā)、大增長、大拍賣，一大片，老去造地王，成片開發(fā)。現(xiàn)在要求的是要構建實現(xiàn)經濟開發(fā)、點開發(fā)，而不是面開發(fā)，沒有這樣的一個思想，中國的一些古文化就上樓了。精細的開發(fā)才能留得住歷史地段，留得住望得見的山水，所以一定要改過來。為什么過去我們搞城鎮(zhèn)開發(fā)，主要是強調經濟效益，強調開發(fā)商資本的利益，追求物質利益，物質利益最大化，在窮的時代、收入很低的時代是沒有問題的，是人的追求。但是我們現(xiàn)在的收入都上來了，再去強調這些東西就沒有意思了。
二是要尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境特色和自然機理。北京有很多把河流都添掉了，建成高樓大廈賣錢，這就是毀掉了自然機理。山水就是自己的父母。
記得住鄉(xiāng)愁的前提是要留得住鄉(xiāng)民，父母在家鄉(xiāng)在，鄉(xiāng)愁源于對父母的思念，對親戚朋友的思念，沒有人我還回家干什么。鄉(xiāng)民是鄉(xiāng)愁的根源。尤其是現(xiàn)在我們追求城鎮(zhèn)化，搞到80%、90%，甚至100%，瞎扯，中國這么大一個國家，城鎮(zhèn)化頂點封蓋是70%，否則離開了社會主義發(fā)展階段，也是偏離了山水田園城市的理念。
最后，山水田園城市是自然元素和現(xiàn)代科技元素有選擇性的結合。舉個例子，首先是鄉(xiāng)愁的習慣盡量保持，建筑物外觀應該與自然山水保持和諧一致，但是內部應該現(xiàn)代化。要大力發(fā)展循環(huán)經濟、綠色經濟，實現(xiàn)零排放。不要把自然環(huán)境破壞了。要有鄉(xiāng)民參與的公共治理和社會治理，現(xiàn)在城市建設把鄉(xiāng)民排除在外，沒有這些搞什么社會主義，沒戲了。最后是反對違背自然規(guī)律，假山、假水的文化。
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