當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 王會(huì)：2014年回鄉(xiāng)記兩篇
一、回鄉(xiāng)記之江西農(nóng)村的老人
這次過(guò)年沒(méi)有回蘇北老家，而是去了贛南的男朋友家。深刻感受到中國(guó)地域之廣，各地的人文風(fēng)俗歷史習(xí)慣大不相同。
這里民風(fēng)淳樸，熱情好客。年前28剛回到家，家里就有幾桌客人，有本家有村民。雞鴨魚肉各種搞了幾大桌，十分熱鬧。之后的兩個(gè)星期，每天都會(huì)來(lái)幾波客人。村里家家戶戶請(qǐng)吃飯，每家每戶都把最好的菜端出來(lái)給大家享用。我感嘆，這里家家戶戶的年貨起碼要準(zhǔn)備兩個(gè)月。
年輕人平時(shí)都外出打工，這些年貨都是家里的老人忙活，真是佩服這里的老人！
接下來(lái)幾天，發(fā)現(xiàn)這些年貨對(duì)這里的老人真可謂小菜一碟。過(guò)年挨家挨戶吃飯串門聊天的時(shí)間，問(wèn)起老人的日常生活，更驚嘆。這里是宗族性村莊，家家戶戶都喜歡孩子多，不少老人幾個(gè)兒子，五六個(gè)孫子，很多家庭的兒子媳婦都在外打工。五六個(gè)孫子平時(shí)竟然都是兩個(gè)老人負(fù)擔(dān)，家里的人情老人負(fù)擔(dān)，田地老人負(fù)擔(dān)，五六個(gè)孫子孫女全部老人負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)不僅僅指帶大，還包括小學(xué)的上學(xué)負(fù)擔(dān)。雖然是義務(wù)教育了，但那么多孩子的生活費(fèi)也是一筆很大的開銷��！
不敢相信。問(wèn)及平時(shí)每個(gè)子女也會(huì)寄不少錢給你們吧？沒(méi)有！除了個(gè)別老人說(shuō)孫子孫女還是嬰兒的時(shí)候，會(huì)寄些奶粉錢。只要斷奶了，父母一般都不管了。兒子媳婦都會(huì)算賬，在農(nóng)村，只要田地有糧食，孩子們都不會(huì)餓著，況且老人還喜歡養(yǎng)雞養(yǎng)豬。幾個(gè)兒子媳婦都怕自己給老人錢自己虧了，反而想從老人那里分得一杯羹。有老人反映說(shuō)，就這樣忙，有媳婦還老算計(jì)著說(shuō)老人還有存款。其實(shí)養(yǎng)這么多孫子孫女真的不可能有存款了。
老人說(shuō)他們不怪兒子媳婦。因?yàn)樗麄冊(cè)诔鞘写蚬ふ嬲斓煤玫囊矝](méi)有幾個(gè)。城市的開銷很大，工作也不好找。就算打工掙到了錢，他們還要建房子、城里買房子，裝修，這些花銷都很大。“年輕人能把自己顧好，不要我們操心就不錯(cuò)了。”不少打工回來(lái)的年輕人也表示他們根本不擔(dān)心老人在村里負(fù)擔(dān)太重，只要有田地，一年四季的糧食、蔬菜都吃自己的，不需要買，兩個(gè)孩子放在家里給老人帶，如果能一年寄個(gè)一兩千給老人已經(jīng)相當(dāng)難得了。真的寄給老人錢，老人也會(huì)替他們留著，年終還是還給子女。
然而，并不能說(shuō)這里的人不孝順。村里的老人地位并不低，老人雖然很忙碌辛苦，但看得出他們的臉上都洋溢著滿足。這里的老人都鼓勵(lì)兒子媳婦多生，老人說(shuō)“不怕辛苦，帶孫子怎么能怕累呢？”子女雖給老人帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)，但他們從精神上尊重老人，村里從沒(méi)有年輕人敢公開罵老年人，或嫌棄老年人。如果有這樣的年輕人是會(huì)遭到一致唾棄的。所以江西的老人累而不苦，苦而不怨。
江西的老人跟我家鄉(xiāng)蘇北村莊的老人狀況完全不同。我的家鄉(xiāng)老人并沒(méi)有這么忙碌，但每次回到家鄉(xiāng)老人都怨氣沖天，上法庭告兒子不孝的、老人自殺的、老人被氣死的，每年都會(huì)聽到幾例。是蘇北的老人不會(huì)做老人嗎？當(dāng)然不是，更多的責(zé)任在年輕人身上。老人的怨氣是有原因的，老人更多的抱怨不是兒女給的錢少，而是在村里、家里沒(méi)有任何地位。年輕人可以罵老人“老不死的”，媳婦罵公婆更是經(jīng)常的事，嫌棄老人臟的更是普遍。年輕人外出打工，田地交給老人打理，回來(lái)卻嫌棄老人種地沒(méi)種好，帶孩子沒(méi)帶好，種種對(duì)老人挑毛病，老人怎么會(huì)沒(méi)有怨氣呢？
孝順不是每年給老人寄多少錢，而是老人在村里、家里到底有沒(méi)有地位，有沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。老人的要求很低，只要子女對(duì)他們有起碼的尊重，他們都會(huì)很滿足。他們的基本生活能夠維持，只要能動(dòng)，有地，農(nóng)村的老人就可以自己養(yǎng)活自己，就不是負(fù)擔(dān)。
只是現(xiàn)在的很多農(nóng)村，孝道衰落，責(zé)任意識(shí)淡薄，其背后是村莊價(jià)值文化的退化。古語(yǔ)說(shuō)“公道自在人心”，當(dāng)負(fù)面文化盛行的時(shí)候，人心就不知道什么叫公道，只會(huì)算計(jì)計(jì)較了。
二、回鄉(xiāng)記之農(nóng)村隱性腐敗
近年來(lái)，隨著國(guó)家公共資源的向下滲透和轉(zhuǎn)移，農(nóng)村的顯性腐敗已經(jīng)昭然。拆遷征地中的利益瓜分，山林山地承包的利益之爭(zhēng)，公共集體資源的暗中交易，有人笑也有人哭，不少村民反映說(shuō)有關(guān)系會(huì)搞關(guān)系的能獲利，沒(méi)關(guān)系的老實(shí)人往往吃虧。部分干部中飽私囊，逍遙法外，也有少數(shù)村干部貪污受賄被繩之以法。
然而農(nóng)村的腐敗，遠(yuǎn)不止這些眾所周知的顯性腐敗。隱性腐敗正暗暗侵蝕農(nóng)村的公共文化，撩撥農(nóng)村的社會(huì)情緒，腐蝕農(nóng)民的社會(huì)心理。
一個(gè)遠(yuǎn)房的鄉(xiāng)鄰在村里當(dāng)干部多年，春節(jié)找他聊天，他總結(jié)工作說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村工作不好做，做事不如不做。做事就要平衡，處理不好要觸犯?jìng)�(gè)別人的利益。不作為不得罪才能爭(zhēng)取更大的群眾基礎(chǔ)，才能不觸犯上級(jí)的利益，才能坐的穩(wěn)坐的牢。
就拿環(huán)境整改來(lái)說(shuō)，看到村民隨意倒垃圾去說(shuō)一句，這個(gè)人下次記住了到村民選舉時(shí)可能就不選你。村民吵架鬧糾紛，最好繞道走開，如果參與調(diào)解，勢(shì)必會(huì)得罪到一方，弄不好兩邊都被得罪，所以不如不管。因此，村里近幾年村民鬧糾紛都是110下來(lái)抓人罰款，當(dāng)事人似乎也情愿被處罰。處罰回來(lái)后兩家成為世仇，甚至幾十年不說(shuō)話，村民說(shuō)還有爺爺奶奶叫自己的孫子孫女不要跟“仇家”任何人打交道。村里近幾年也發(fā)生過(guò)幾起惡性事件，其中一件就是村干部家邊上的兩個(gè)鄰居鬧糾紛。起因是宅基地糾紛引起的爭(zhēng)吵，110下來(lái)后抓了人，罰了款，其中一家很不服氣，回來(lái)又找茬將對(duì)方的一只眼睛戳瞎了，當(dāng)然自己也受了傷。雙方都找了民間律師（原本在鎮(zhèn)司法所工作，后來(lái)該鎮(zhèn)司法所名存實(shí)亡），律師在村委辦公室開了幾次會(huì)，參與者有律師請(qǐng)的幾個(gè)村干部和村民代表，雙方分別陳述后，大家共同商議如何賠償問(wèn)題。實(shí)際上多次開會(huì)，也沒(méi)把問(wèn)題解決。
這些村民糾紛原本很簡(jiǎn)單，如果在矛盾剛產(chǎn)生的時(shí)候，有村干部或調(diào)解員參與調(diào)解，不僅矛盾可以化解不至于無(wú)限升級(jí)，鄰里關(guān)系、干群關(guān)系都可以得到潤(rùn)滑�？墒乾F(xiàn)在的村干部不愿多管閑事，不愿得罪人。村干部、村民代表往往是村里最有文化的人，他們應(yīng)當(dāng)是村莊價(jià)值觀的守護(hù)者和播種者，然而他們都迷失和沉浸在不得罪邏輯之中。
這個(gè)不愿得罪的背后，還有更深層次的邏輯。要管閑事，必須自己行得正，名正才能言順，在村民中才有威信，簡(jiǎn)單說(shuō)就是以德服人�，F(xiàn)在村里都看有錢沒(méi)錢，誰(shuí)會(huì)看道德呢？春節(jié)期間連村干部也要在牌桌上一擲千金，以顯示自己有能耐。似乎在別的地方都找不到價(jià)值感。調(diào)解糾紛也一樣，“沒(méi)錢說(shuō)不起話”，就算說(shuō)了，誰(shuí)會(huì)聽你的？不如自顧自，閑的沒(méi)事就在家養(yǎng)養(yǎng)花草。這樣的村落文化和人文環(huán)境肯定是讓人嗤之以鼻的，生活在這樣的氛圍里，很多人感到壓抑窒息。有能力有本事的都選擇離開村莊，而且頭也不回。過(guò)年除了牌桌上見，閑聊也是吹噓炫耀自己在城里哪里買了房子。這樣的熟人社會(huì)還不如陌生人社會(huì)。
在一個(gè)熟人社會(huì)的村莊社區(qū)里，大家抬頭不見低頭見，生活的交集很多，不注意就會(huì)引爆矛盾導(dǎo)火索，矛盾更易激化升級(jí)。陌生人邏輯彼此沒(méi)有期待，也就沒(méi)有仇恨，可以相安無(wú)事。熟人社會(huì)陌生化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比陌生兩個(gè)字來(lái)得更為復(fù)雜可怕，利益矛盾、利益糾葛也能讓民眾精神上民不聊生。村莊不僅喪失價(jià)值生產(chǎn)能力，甚至只能強(qiáng)化生產(chǎn)負(fù)面價(jià)值。輿論和價(jià)值異化，村民生活其中，卻對(duì)這個(gè)村莊愛(ài)不起來(lái)，只要能到縣城發(fā)展，都不愿呆在村里。這樣的村風(fēng)民風(fēng)，令人人生畏，城市的陌生人關(guān)系網(wǎng)也顯得有溫情多了。這種對(duì)陌生人邏輯的向往，就像不孝之風(fēng)盛行的村莊，村里老人羨慕無(wú)子女的老人可以住進(jìn)養(yǎng)老院一樣。
農(nóng)村現(xiàn)在盛行的不得罪邏輯不作為邏輯是一種隱性的腐敗，這種隱性的腐敗比起貪污受賄有過(guò)之而無(wú)不及。勢(shì)必激化村民矛盾，惡化村莊風(fēng)氣，導(dǎo)致基層政府公信力嚴(yán)重流失。不得罪邏輯的背后是道德精神的普遍潰爛和腐敗。
群眾的眼睛是雪亮的，但群眾是需要教育的，群眾的眼睛是需要擦亮的。他們的內(nèi)心其實(shí)也想上點(diǎn)兒政治教育課。
王會(huì)，上海社科院社會(huì)學(xué)所。
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