當前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 孫姥姥想回家了
杜園園
（中山大學(xué)哲學(xué)系）
“養(yǎng)兒防老”的觀念曾經(jīng)強有力的解釋了中國農(nóng)村人的生兒觀念。千方百計躲計劃生育就是為了添一個兒，添一個兒就是為了當自己動不了的時候有個人賞口飯吃。也許僅生一個兒子還是不夠穩(wěn)當，那么，多生幾個兒是不是會多一層保障，不至于全部的兒都不孝順吧，于是一個農(nóng)村女人的大半時間都在懷孕生子。誠然，農(nóng)村生兒觀念受多方面因素影響，但養(yǎng)兒防老是重要的原因之一。因為，在國家不能全部承擔農(nóng)村養(yǎng)老時，農(nóng)村老人只能把頤養(yǎng)天年的愿望寄托在家庭中。
但隨著越來越多“兒不養(yǎng)老”現(xiàn)象的出現(xiàn)，越來越多的農(nóng)村人也慢慢靜下心來想：兒子是否靠得��？“兒不養(yǎng)老”這絕對不是某個個人的問題，它還是一個村莊問題，甚至是個社會問題。
今年寒假去了趟山東，山東是儒家文化的發(fā)源地，其人受儒家家文化影響至深。儒家家文化注重長幼有序、尊老愛幼，按說那里的人應(yīng)該是十分孝順老人的，然而，這次的見聞?wù)娼腥瞬桓蚁嘈拧?span lang="EN-US">
一、不孝的直接推手
孫姥姥86歲了，膝下有一兒三女，本該是兒孫繞膝頤享天年的時候，但姥姥卻形影孤單的寄居在他人籬下。這樣的日子已經(jīng)熬過近20年了，雖與兒子同住一個村，但卻住不進兒子的屋。這到底是為哪般？事情也許應(yīng)該從20年前開始說起。
兒女長大后，該到談婚論嫁的時候了，這又成了為人父母的頭等大事。兒子成親對家庭來說就是一件特大的事。傳統(tǒng)的聯(lián)姻也許并不是建立在彼此相愛的基礎(chǔ)上，婚姻因為承載了更多不該是婚姻承載的東西而變得異常的復(fù)雜，也正是因為它承載了很多東西使它變得異常的重要，牽動著家庭成員每個人的神經(jīng)。孫姥姥的兒子在年輕的時候相中了本村劉姓家的姑娘。劉姓和孫姓都是村莊的小姓，在村莊地位比較低。兩個人彼此十分欽慕，到了談婚論嫁的時候，但由于姑娘家是村莊的小姓，這樁婚事變得異常的棘手。正在此時，村莊李姓家有個閨女相中了孫姥姥的兒子，但小伙子對其姑娘沒有愛意。雖然只是姑娘家單方面的相思，但是李家姑娘有個絕對的優(yōu)勢，李家在村莊是大姓，有著很高的村莊社會地位，孫姥姥很是看中，想借此跟大姓的姑娘攀上親戚以得到大姓的庇蔭，在村莊不受人家欺負。于是，孫姥姥將自己的兒子叫到了跟前，將自己的想法和整個婚事的利弊跟兒子詳述了一遍，讓兒子必須要作出一個選擇，最終兒子選擇了李姓家的姑娘，于是兩個人成了婚。
孫姥姥對于聯(lián)姻的想法是生活在村莊大姓包圍中小姓村民的真實想法。村莊小姓家族為了壯大自家的勢力，在村莊中不受他人欺負，往往是通過與大姓聯(lián)姻來實現(xiàn)。但是孫姥姥萬萬沒有想到，雖然不受村莊其他姓氏的欺負，但自己在李姓面前就處于被欺負的地位。這不，李家姑娘都欺負到自己頭上了。
俗話說：“一個成功男子的背后，都有一個偉大的女人”，在不養(yǎng)老這方面，也許可以說：“一個不孝子的背后，都有一個不孝的兒媳”。孫姥姥的事例印證了這句話。李家姑娘嫁過來之后，據(jù)說沒有跟孫姥姥講過話，每天都惡臉相向。如果對孫姥姥不滿意了，就跟自己的老公大吵大鬧，將氣撒在老公身上，通過“虐待”孫姥姥的兒子以讓孫姥姥難堪。孫姥姥就這么一個兒子，正所謂打在兒身，痛在娘心，為了不讓兒子受氣，自己慪氣，孫姥姥在家坐立不安。
孫姥姥的三個女兒這個時候都已出嫁了，兩個大女兒都遠嫁他鄉(xiāng)，回家的機會很少，但是平日里也聽說了母親的難處。小女兒嫁到隔壁縣，平日里也時�；丶铱赐约旱哪赣H。三個女兒都不愿意自己的母親在家看媳婦的臉色，受這份氣，于是大女兒就提議在村子里給自己的母親買個房子單獨住，但這樣的想法被二女兒和三女兒否決了。一則是考慮到自己兄弟的面子，如果這樣做兄弟在村子里的名聲就搞壞了。二則是將老人接出來住也不是長久之計。雖然這樣的想法否定了，但是卻走漏了風(fēng)聲，這樣的建議傳到了孫姥姥兒媳婦的耳朵里，這下子可炸開了鍋。不僅僅兒媳婦鬧翻了天，連兒子也生氣了，夫妻倆就真把老人“趕”出了家門。
被“趕”出家門的孫姥姥無處可去，女兒們將其安排住在村莊一家無兒戶老人的舊房子里。舊房子有兩個房間供孫姥姥使用，一間臥室，一間廚房。無兒照顧的孫姥姥其養(yǎng)老的問題自然就落到了三個女兒的手里。其兒子每年只給孫姥姥三百斤小麥和三百元錢，也就是說孫姥姥一天只有不到一塊錢的生活費和不到一斤的小麥，這遠遠不夠一個老人一年的基本生活開支。所以，孫姥姥只能依靠女兒了。不幸中的萬幸是，孫姥姥的三個女兒都是孝順的。三個女兒達成了一致的養(yǎng)老意見，每人每年給老人2000元的生活費，老人平日里的生活照料就交給了嫁到附近的三女兒。這樣老人一年就有6300元的生活費和三百斤小麥，老人物質(zhì)上的需求基本上是滿足了。但是，老人精神上卻得不到一絲的滿足，除了一臺電視可以發(fā)出一點聲響之外，房間里沒有任何的人氣。
二、不孝的幕后真兇
為什么孫姥姥的媳婦趕把自己的婆婆“趕”出家門，難道她就不怕其他村民的碎言碎語，難道她就不怕其他村民在她背后指指點點，指著她的脊梁骨罵？她就這么大的能力，趕作出這么大逆不道的事。原來，李姑娘家不養(yǎng)自己的婆婆這種事在村莊并不是先例，不養(yǎng)老人這等事在村莊不少見。村里面的人對這樣的事情也是見怪不怪，根本就不會有人在背后議論，更別說形成一定的輿論壓力了。那么村干部遇到這樣的事情會調(diào)解嗎？村干部會進行適當程度的調(diào)解，但是正所謂清官難斷家務(wù)事，當遇上不講理、不聽勸的村民，村干部又能怎樣呢。據(jù)說在其他村就發(fā)生過媳婦不養(yǎng)老鬧上法庭的事件，可笑的，媳婦既然還贏了這官司。不養(yǎng)老還有理了，連司法都出這樣的結(jié)果，還能去哪訴說正義和公道。
村莊人心都散了，凝聚不起來了，對村莊出現(xiàn)的各種不正常的現(xiàn)象就沒有了一個約束機制。反常行為因為缺乏了懲罰機制而得到了進一步的擴散，慢慢就演變成了村民眼中的“正常行為”。在法律意識和法制觀念還沒有徹底深入到村莊的時候，村莊的內(nèi)生約束機制對村莊正常運轉(zhuǎn)至關(guān)重要。對于這樣的反常行為，我們不能麻木，必須要遏制這樣的行為。我們每個人都有責任捍衛(wèi)道德和正義。
孫姥姥現(xiàn)在86歲了，這樣的生活已經(jīng)過了近20年，孫姥姥雖然現(xiàn)在還能夠己照料自己，但近20年形影孤單的生活老人家早就已經(jīng)厭倦。孫姥姥一天一天的老去，年老的心越來越渴望回到兒子的身邊，回到那個家。三個女兒也是看出了孫姥姥的心思，于是也積極主動的去嘗試和弟弟談?wù)劊沁@扇門總是不為她們打開。三個女兒也做了最后的打算：“萬一不行，等孫姥姥老了，不能自理了，只能是將孫姥姥送到條件好的療養(yǎng)院去。”何處是孫姥姥最后的歸宿，我們只能期待她早日回家。
相關(guān)文章相關(guān)評論發(fā)表評論