1、中國(guó)堅(jiān)持什么樣意識(shí)形態(tài)?
堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ):用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民;用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量;用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
2、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主要問(wèn)題是什么?
答:1、用西方“民主憲政”否定中國(guó)政制;2、用“新自由主義”瓦解公有制基礎(chǔ);3、用所謂“新聞獨(dú)立觀”左右輿論;4.用“普世價(jià)值”迷惑民心;5.用“公民社會(huì)”消解凝聚力;6.用“歷史虛無(wú)主義”否定新中國(guó)歷史;7.用“極左思維”否定改革開放。
3、如何看待所謂"憲政"?
"憲政"是資本主義元素,實(shí)質(zhì)是把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,把鑰匙交給資本控制,顯然與社會(huì)主義相悖,普通大眾決不會(huì)答應(yīng)。中國(guó)有不斷健全的憲法和法律體系,堅(jiān)持依法治國(guó)遠(yuǎn)比"憲政"要光明磊落、客觀實(shí)際?纯垂拇担椪⒌亩际鞘裁慈,你就會(huì)明白"憲政"有多虛偽和片面。
4、如何看待“普世價(jià)值”觀?
普世價(jià)值本是宗教概念,即為我獨(dú)尊、消滅異端,是非真即偽的簡(jiǎn)單價(jià)值判斷。近來(lái)西方強(qiáng)行輸出其價(jià)值觀,國(guó)內(nèi)一些人充當(dāng)推銷員,劃拉一些華麗詞語(yǔ)夾帶私貨迷惑中國(guó)民眾,本身就是反普世,典型掛羊頭賣狗肉。真正的普世,就是實(shí)事求是,尊重各國(guó)走自己的特色道路。
5、如何看待公民社會(huì)?
準(zhǔn)確應(yīng)譯為公民團(tuán)體,本指介于政府和民眾間的社會(huì)組織,維護(hù)成員權(quán)益,監(jiān)督和補(bǔ)充行政,社會(huì)屬性大于政治屬性。中國(guó)鼓勵(lì)民間組織合法發(fā)展。但當(dāng)前一些別有用心人員以公民社會(huì)之名行政治對(duì)抗之實(shí),號(hào)稱把政府權(quán)限和資源向民間轉(zhuǎn)移,實(shí)質(zhì)是向金融資本轉(zhuǎn)移,欺騙性危害性極大。
6、為何說(shuō)所謂政治化的“公民社會(huì)”欺騙性危害性極大?
他們的目的是做空政府,將社會(huì)控制力由政府轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō),是自加一條緊箍咒,雖然社會(huì)參與可能增多,但將受到市場(chǎng)更直接的制約,而屆時(shí)主導(dǎo)市場(chǎng)的是金融資本,指望他們長(zhǎng)期為普通民眾謀利,無(wú)異于傳說(shuō)。
7、如何看待歷史虛無(wú)主義?
唯心主義觀,多以“學(xué)術(shù)研究”面目出現(xiàn),表現(xiàn)為歪曲、否定甚至“編造”歷史,反對(duì)階級(jí)分析法,有嘩眾取寵之心,無(wú)實(shí)事求是之意。當(dāng)下主要以“反思?xì)v史”為名,竭力貶損否定中共黨史和新中國(guó)歷史,為反面人物翻案,妄圖搞亂思想、顛覆現(xiàn)行政權(quán),必須與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
8、如何看待西方新聞自由的本質(zhì)?
很多人誤解新聞自由真正含義,總以為西方是新聞自由的樂(lè)園,想報(bào)即報(bào),想怎么報(bào)就怎么報(bào)。美國(guó)向來(lái)標(biāo)榜自己新聞自由,事實(shí)卻對(duì)媒體實(shí)施嚴(yán)格制約,并施以雙重標(biāo)準(zhǔn):不符合他們政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念的,便以種種理由大加討伐;但到了要維護(hù)他們自己利益時(shí),則不惜歪曲事實(shí),混淆是非。
9、如何看待新自由主義?
新自由主義是壟斷資本國(guó)際擴(kuò)張的理論基礎(chǔ),是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)右翼的意識(shí)形態(tài)。鼓吹市場(chǎng)萬(wàn)能、反對(duì)行政干預(yù);鼓吹全盤私有,主張低價(jià)賣/送公有資產(chǎn)給私人;否定勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值和資本剝削,視貧富分化為正,F(xiàn)象;主張引進(jìn)一切外資技術(shù),無(wú)視境外資本控制。嚴(yán)重危害社會(huì)主義。
10、他們主張普世價(jià)值、全面市場(chǎng)化不好嗎?
看你是哪個(gè)階層。目前主張者多為權(quán)貴階層或資本買辦,他們打著市場(chǎng)主導(dǎo)幌子,極力推動(dòng)國(guó)有資產(chǎn)市場(chǎng)化,實(shí)為最終變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)鋪路,普世價(jià)值就是讓你尊重他們的想法。對(duì)你我平民而言,國(guó)產(chǎn)就是家產(chǎn),是社會(huì)保障底線,支持私有化就是替賣你的人數(shù)錢。
11、如何看待意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)?
意識(shí)形態(tài)是社會(huì)穩(wěn)定晴雨表,歷史經(jīng)驗(yàn)表明,社會(huì)大亂往往源起于意識(shí)形態(tài)混亂。近來(lái)西方反華勢(shì)力及其帶路黨極力在我意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域興風(fēng)作浪,妄圖搞亂人們思想,最終搞亂中國(guó)。中央判斷,當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳、復(fù)雜。愛(ài)國(guó)網(wǎng)民應(yīng)自覺(jué)保護(hù)中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。
12、如何對(duì)待左右?
暫且將左右分為極左-中左-中右-極右來(lái)看,中左和中右都以愛(ài)國(guó)為核心,致力于國(guó)家建設(shè)更好,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩股重要力量。極左阻礙發(fā)展前進(jìn),極右危害國(guó)體政體,均屬極端主義,于國(guó)于民無(wú)利。30年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后,要加強(qiáng)社會(huì)和政治建設(shè),團(tuán)結(jié)中左中右,擠壓極左極右。
14、如何辨別極左和極右?
極左,強(qiáng)調(diào)政權(quán)至上和無(wú)差別的公正,謀求突破"自由的底限";極右,強(qiáng)調(diào)資本至上和寡頭強(qiáng)者控權(quán),謀求突破"平等的底限"。但物極必反,由于極左和極右皆追求單方絕對(duì)控制,兩者之間往往只有一步之遙,甚至在行動(dòng)中形成默契、達(dá)成共識(shí),危害極大,中左中右要保持警惕。
15、如何看待鄧小平當(dāng)年所提"防右更要防左"?
特定時(shí)期需要特殊政策,彼時(shí)經(jīng)濟(jì)羸弱,需要非常規(guī)手段發(fā)展經(jīng)濟(jì),解放思想尤為重要。但長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,致政治生態(tài)惡化,資本權(quán)貴階層壯大,自由化思潮泛濫,外部勢(shì)力趁虛而入。當(dāng)下防左更要防右,繼續(xù)放縱右,將會(huì)葬送社會(huì)主義和政權(quán)。
16、為何當(dāng)前唱反調(diào)的多為資本家?
保全利益,覬覦權(quán)力。他們?cè)诟母镏懈`取了大量國(guó)有財(cái)產(chǎn)和社會(huì)財(cái)富,急需權(quán)力保護(hù)。他們高歌"憲政",妖魔化還富于民的改革,力主引進(jìn)西方資本保護(hù)體制,是為防止清算,保全既得利益,繼續(xù)盤剝社會(huì)。他們往往打著為民請(qǐng)命的幌子,迷惑利用了一大批糊涂民眾。
17、如何看待西方自由觀下的“憲政”?
西方追求的自由,強(qiáng)調(diào)把人從公權(quán)控制中解放出來(lái),顯然有利資本;中國(guó)追求的自由,強(qiáng)調(diào)把人從資本控制中解放出來(lái),顯然有利大眾。西方憲政是把公權(quán)關(guān)進(jìn)籠子鑰匙交給資本,中國(guó)法治是把公權(quán)關(guān)進(jìn)籠子鑰匙交給人民。因此,向中國(guó)推銷西方憲政,實(shí)質(zhì)是擴(kuò)大資本自由,限制普通大眾自由。
18、如何看待所謂“憲政”與責(zé)任的關(guān)系?
當(dāng)下一個(gè)滑稽的現(xiàn)象,一些所謂"憲政派"、"自由派",一談到政治,就高喊限制政府權(quán)力,讓資本市場(chǎng)主導(dǎo),讓公民社會(huì)自治,恨不得走無(wú)政府之路;可一但出事,無(wú)論是商業(yè)行為引發(fā),還是民間恩怨所致,又全把責(zé)任推向政府,把矛頭對(duì)準(zhǔn)了公權(quán)。"把權(quán)力給我,出事你擔(dān)著。⑦@,是正常人的思維嗎?