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1895年的4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，為120年前爆發(fā)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)畫下了一個(gè)羞恥的句號(hào)。從此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的未來(lái)被永遠(yuǎn)地改變了。甚至?xí)r至今日，回望中國(guó)與日本在此后所走過的歷程，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)都是一個(gè)不能被忽視的“起點(diǎn)”，我們?cè)谶@一天駐足思考，是為了明天的前行。
歷史啟示：大時(shí)代需要大戰(zhàn)略
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)沉重災(zāi)難，對(duì)中日兩國(guó)歷史命運(yùn)、東亞戰(zhàn)略格局都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
風(fēng)云變幻的大調(diào)整時(shí)代，強(qiáng)烈呼喚全面系統(tǒng)的大戰(zhàn)略
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，首先是清王朝維護(hù)其生存與發(fā)展需要的安全戰(zhàn)略的失敗。
19世紀(jì)是人類歷史上少有的大調(diào)整、大洗牌的時(shí)代。西方列強(qiáng)以工業(yè)文明為核心、以殖民主義為先鋒，依靠近代化的軍事力量，正掀起掠奪、瓜分世界的戰(zhàn)爭(zhēng)狂潮。但是，清王朝駕馭復(fù)雜環(huán)境的戰(zhàn)略能力極為薄弱，對(duì)于“如何保全和局？如何徐圖自強(qiáng)？如何陰為戰(zhàn)備？”等核心問題，始終缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，沒有總體設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略步驟、措施不明確、不系統(tǒng)、不堅(jiān)決，極大影響了清王朝的軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、威脅判斷等諸多方面的認(rèn)識(shí)、決斷和行動(dòng)。
日本卻采取了“武力崛起”。日本明治天皇一登基，即確定“內(nèi)須維新，外須擴(kuò)張”的總方針。雖然日本走上武力擴(kuò)張的道路不可取，但其目標(biāo)明確、步驟清晰、步伐堅(jiān)定的大戰(zhàn)略運(yùn)籌，既讓后人高度警惕，也有許多值得可借鑒之處。
當(dāng)今時(shí)代，構(gòu)建一個(gè)擁有全球視野以及目標(biāo)清晰、系統(tǒng)完整、一以貫之的大戰(zhàn)略，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，保持戰(zhàn)略定力，奪取勝利的重要保證。
誰(shuí)先完成軍事力量體系和戰(zhàn)略指導(dǎo)的重塑，誰(shuí)將收取超額戰(zhàn)略紅利
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府開始以軍事近代化為核心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但這只是暫時(shí)的、表面的，清政府從未在王朝大戰(zhàn)略的層面上重視過變革主張。因此，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前搞了30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，幾乎是軍事變革單騎獨(dú)進(jìn)；在軍事變革領(lǐng)域中，不過圍繞著軍事裝備和軍事技術(shù)打圈圈。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍的落后，不是將士在戰(zhàn)場(chǎng)上拼命作戰(zhàn)和流血犧牲能夠彌補(bǔ)的，也不是簡(jiǎn)單歸結(jié)為少數(shù)頑固派的破壞。事實(shí)上，落后保守的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和文化心理，是阻礙中國(guó)軍事變革強(qiáng)大的社會(huì)基礎(chǔ)。
當(dāng)文化自豪感讓中國(guó)人看不到這些真理時(shí)，日本維新變革的思想早已深入人心。日本不但在軍事裝備、航運(yùn)、鐵路、電信等方面取得了成績(jī)，而且在軍制、法制、教育、政治、思想領(lǐng)域也厲行改革、除舊布新。盡管日本的改革并不徹底，也具有軍國(guó)主義的色彩，但畢竟在近代化道路上邁開了堅(jiān)定的步伐。
近代中日間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是改革的賽跑。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正是對(duì)兩國(guó)30年軍事改革和社會(huì)改革的總檢驗(yàn)。清政府沒有把握好機(jī)遇，失敗只是早晚的事。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)既是物質(zhì)力量的較量，也是對(duì)國(guó)家精神意志的全面考驗(yàn)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，西方列強(qiáng)普遍認(rèn)為中國(guó)力量強(qiáng)于日本。中國(guó)國(guó)民輕視日本之心更是達(dá)到極點(diǎn)。1894年7月28日《申報(bào)》的評(píng)論是典型表現(xiàn)：“以我堂堂天朝，幅順之廣大，人民之多，財(cái)賦之厚，兵卒之精，十倍于爾，爾乃不自量力，輕啟兵端是不明乎大小之勢(shì)矣。”這雖體現(xiàn)國(guó)人盲目輕敵自大的心態(tài)，但也說(shuō)出了中國(guó)具有雄厚戰(zhàn)爭(zhēng)潛力這個(gè)事實(shí)。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)絕不僅僅是物質(zhì)力量的較量。
旅順號(hào)稱遠(yuǎn)東第一要塞，然而，日軍花費(fèi)近8個(gè)小時(shí)，屏息潛行攻進(jìn)炮臺(tái)時(shí)，清軍早已蹤跡全無(wú)。
甲午一戰(zhàn)，清軍中不乏英勇如左寶貴、鄧世昌這樣的將士，但更多是“養(yǎng)兵千日，用時(shí)一逃”的景象。清軍大多不知道為誰(shuí)而戰(zhàn)？為什么去戰(zhàn)？
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清廷上下不顧前線激戰(zhàn)、犧牲，仍然窮盡奢華為慈禧賀壽。但在日本，明治天皇親臨廣島大本營(yíng)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，皇后連續(xù)巡視醫(yī)院慰問傷兵，激發(fā)了日本軍民為天皇、為國(guó)家而戰(zhàn)的熱情。
歷史反復(fù)證明：國(guó)家的強(qiáng)弱在于經(jīng)濟(jì)狀況和國(guó)防實(shí)力，也在于國(guó)家意志和民族精神。積極進(jìn)取的國(guó)家意志和奮發(fā)向上的民族精神，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)防強(qiáng)盛的原因而非結(jié)果，也是維系一個(gè)國(guó)家由弱變強(qiáng)、長(zhǎng)盛不衰的永久動(dòng)力。
偉大的戰(zhàn)略迫切需要強(qiáng)大的軍隊(duì)
近代以來(lái)，因?yàn)闆]有強(qiáng)大的國(guó)家和軍隊(duì)，中國(guó)人民才受盡苦難；正是建立一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，中華民族才贏得獨(dú)立與解放；正是因?yàn)橛辛艘恢?qiáng)大的人民軍隊(duì)的保衛(wèi)，中國(guó)人民才擁有一個(gè)甲子的和平與安寧。
“建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的力量保障！”這是近代以來(lái)中國(guó)人民從慘痛教訓(xùn)中得出的結(jié)論，是人民軍隊(duì)必須肩負(fù)的偉大歷史使命。（文 國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副教授，大校軍銜 舒健）
制度·戰(zhàn)略·信仰·國(guó)運(yùn)
——國(guó)防大學(xué)政委劉亞洲空軍上將談甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
記者：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。
劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)深刻影響和改變了兩個(gè)國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩個(gè)國(guó)家一個(gè)是中國(guó)，一個(gè)是日本。再往大處看，它還在相當(dāng)程度上影響了世界歷史。當(dāng)然，受影響最大的還是中國(guó)。
對(duì)中國(guó)而言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史深刻性在于兩點(diǎn)：一、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中；二、戰(zhàn)爭(zhēng)雖然早已結(jié)束，但戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口并未愈合，仍然橫亙?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)之間。對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)疑問的解答，構(gòu)成了我們民族進(jìn)步的階梯。從這個(gè)意義上講，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已成為一種標(biāo)志，一個(gè)符號(hào)。
制度
劉亞洲：甲午之?dāng)〔⒎呛＼娭當(dāng)�，也非陸軍之�(dāng)�，而是�?guó)家之?dāng) ?/p>
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本的勝利是制度的勝利。大清帝國(guó)的失敗是制度的失敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國(guó)同時(shí)走上了“改革開放”的道路。但兩個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則止于外形。一個(gè)把外來(lái)的東西當(dāng)飯吃，一個(gè)把外來(lái)的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣服穿的只撐起了一個(gè)模樣。
德國(guó)“鐵血宰相”俾斯麥曾分別接待過中國(guó)和日本兩個(gè)代表團(tuán)，后來(lái)有人問他對(duì)中日的看法，他指出，中國(guó)和日本的競(jìng)爭(zhēng)，日本必勝，中國(guó)必?cái) Ｋf(shuō)：“日本到歐洲來(lái)的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國(guó)做根本的改造；而中國(guó)人到歐洲來(lái)，只問某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了。”
記者：您說(shuō)當(dāng)時(shí)日本已成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，有什么標(biāo)志？
劉亞洲：最主要的標(biāo)志是人的覺醒。日本秉承中國(guó)文化上千年，其國(guó)家形態(tài)與它的母國(guó)是一樣的：國(guó)不知有民，民不知有國(guó)。人民只有宗族意識(shí)，沒有國(guó)家意識(shí)。那時(shí)候西方傳教士到中國(guó)和日本來(lái)，都一致承認(rèn)中日兩國(guó)人民的忍耐與堅(jiān)忍無(wú)與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對(duì)壓迫逆來(lái)順受，毫無(wú)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
日本有本侮辱中國(guó)人的書叫《支那論》，說(shuō)中國(guó)人“似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著”。其實(shí)以此來(lái)形容明治維新前的日本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸之際，日本人斷然斬?cái)嗔松锨甑奈幕殠В搧喰W，加入了西方的發(fā)展行列。人民變成了國(guó)民。
百姓是不是國(guó)民，有兩條重要標(biāo)準(zhǔn)，一是有沒有權(quán)力，二是有沒有財(cái)富。明治維新同時(shí)，日本還搞了“自由民權(quán)”運(yùn)動(dòng)，其核心是“納稅人的參政權(quán)”。大久保利通說(shuō)：“國(guó)家強(qiáng)大源于民眾的富足。”日本走了和清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相反的路，鼓勵(lì)民間資本。
腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國(guó)入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣民族利益。甲午戰(zhàn)敗后賠了那么多錢，可戰(zhàn)前買軍艦，竟一分也掏不出來(lái)。有了國(guó)民，就有了真正現(xiàn)代意義上的國(guó)家。很多日本學(xué)者在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)都認(rèn)為，國(guó)民意識(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最大法寶。
國(guó)民國(guó)家是近代日本的基本國(guó)家模式。反觀大清帝國(guó)，當(dāng)日本在不顧一切地調(diào)動(dòng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)造力的時(shí)候，清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅于萌芽之中。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛(wèi)陷落后，南洋艦隊(duì)曾派人向日本海軍請(qǐng)求，歸還被俘去的南洋艦隊(duì)的兩艘艦只，因?yàn)檫@兩艘艦是北上參加北洋水師會(huì)操的，而非參戰(zhàn)，理應(yīng)歸還。此事成了海戰(zhàn)史上的笑柄。
記者：一切事情，核心因素是人。
劉亞洲：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“今日世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民。”日本自然資源實(shí)在匱乏，所以就最大限度開發(fā)人的資源。明治維新時(shí)是這樣，今天也是這樣。它首先抓的是對(duì)人的教育。這里說(shuō)的教育指的是完全不同于日本“唐化”后的舊式教育，而是“歐化”后的新式教育。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)10年后，日本又打贏了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。日本天皇說(shuō)，贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他最應(yīng)當(dāng)感謝的是日本的小學(xué)教師，因?yàn)槿毡臼勘^大多數(shù)都受過小學(xué)教育，而沙俄士兵則大多數(shù)是文盲。教育的革命帶來(lái)了思想的革命。軍隊(duì)是更需要思想的。對(duì)一支軍隊(duì)而言，思想才是真正的殺手锏。
戰(zhàn)略
劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)也是中日兩國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)撞。19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)入侵東方，亞洲各國(guó)相繼沉淪，只有中日兩國(guó)奮起自強(qiáng)。中國(guó)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，日本搞起了明治維新。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者，在建立現(xiàn)代國(guó)家的努力上，與日本明治時(shí)期那代人，應(yīng)該同樣值得尊重。
問題是，東亞狹窄，容不下兩個(gè)國(guó)家同時(shí)崛起，尤其容不下中國(guó)這樣的大塊頭崛起，這就決定了中日間必有一戰(zhàn)。日本對(duì)此認(rèn)識(shí)得非常清楚，而清朝則懵懵懂懂。中日雙方都在西方船堅(jiān)炮利的逼迫下進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。日本實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)戰(zhàn)略向現(xiàn)代國(guó)家戰(zhàn)略上的徹底變革。
相反，清朝在確立具有現(xiàn)代特征的國(guó)家戰(zhàn)略上始終裹足不前。直到國(guó)家覆亡，都沒有制定出現(xiàn)代意義上的國(guó)家戰(zhàn)略。
記者：這告訴我們，任何時(shí)候，最重要的是要有清晰的戰(zhàn)略。
劉亞洲：第一位的是要有戰(zhàn)略意志。在這一點(diǎn)上，我們要向日本學(xué)習(xí)。日本是個(gè)島國(guó)，它始終認(rèn)為自己的出路在大陸。為了踏上列島西邊這片大陸，它已經(jīng)準(zhǔn)備了上千年。也就是說(shuō)，它的對(duì)華戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)施了上千年。
歷史上的日本有兩個(gè)特點(diǎn)：一、一旦權(quán)力集中，就要征韓；二、每一次自然災(zāi)難之后，就會(huì)出現(xiàn)要求對(duì)外動(dòng)武的聲音。最近的一次是福島大地震后，日本右翼分子對(duì)釣魚島的染指。其實(shí)這都與它的大陸戰(zhàn)略有關(guān)。大陸情結(jié)貫穿了日本歷史的始終。
中國(guó)歷史上不乏大思想家、大戰(zhàn)略家，但是難以有跨越數(shù)代人的長(zhǎng)久性大戰(zhàn)略和實(shí)行這種戰(zhàn)略的意志。日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，叫囂的是“國(guó)運(yùn)相賭”。清朝就沒有這樣的國(guó)家意志。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本是想永久占領(lǐng)中國(guó)的，所以它學(xué)習(xí)的是滿清滅亡明朝的經(jīng)驗(yàn)，以摧毀中國(guó)人的心理和意志為主。這就是為什么日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)人那么兇殘和幾次大屠殺的原因。南京大屠殺就是“揚(yáng)州十日”的翻版。從這個(gè)意義上說(shuō)，大屠殺不發(fā)生在南京，也一定會(huì)發(fā)生在其他地方。只不過南京更合適罷了。它是首都，屠城的震撼力遠(yuǎn)大于揚(yáng)州。這是日本的既定戰(zhàn)略。
記者：這樣一講，日本的戰(zhàn)略脈絡(luò)就看得很清晰了。
劉亞洲：其次是戰(zhàn)略眼光。要看得深、看得遠(yuǎn)。中國(guó)的歷史，首先是世界歷史進(jìn)程的一部分，然后才是自身發(fā)展的歷史。只有布局天下，才能布局中國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)既是中日雙邊沖突，又是大國(guó)博弈的產(chǎn)物，對(duì)國(guó)際格局的影響至今未消。
1853年，英國(guó)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝俄國(guó)，堵住了俄國(guó)南下的道路。不久后，左宗棠收復(fù)新疆，也讓俄國(guó)在中亞方向無(wú)所作為，所以它掉頭東進(jìn)，這就與日本發(fā)生了沖突。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日俄沖突成為必然。10年后，雙方爆發(fā)了被西方稱為“第零次世界大戰(zhàn)”的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)新列強(qiáng)戰(zhàn)勝老列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，催生了日后的俄國(guó)“十月革命”，對(duì)世界大格局產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響。
記者：請(qǐng)您談?wù)勄宄能娛聭?zhàn)略。
劉亞洲：美國(guó)人李普曼說(shuō)，只要存在著一條軍事疆界，一條相應(yīng)的政治疆界就會(huì)出現(xiàn)。這句話也可以反過來(lái)理解：只要存在一條政治疆界，一條相應(yīng)的軍事疆界就應(yīng)該出現(xiàn)。軍事戰(zhàn)略是國(guó)家戰(zhàn)略的一部分。軍事戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家戰(zhàn)略。但是如果軍事戰(zhàn)略出了問題，仗打敗了，這個(gè)國(guó)家的國(guó)家戰(zhàn)略也就完了。
退一萬(wàn)步說(shuō)，即使國(guó)家戰(zhàn)略出現(xiàn)失誤，如果軍事戰(zhàn)略恰當(dāng)，還能為國(guó)家戰(zhàn)略重構(gòu)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則，即使國(guó)家戰(zhàn)略正確，如果沒有正確的軍事戰(zhàn)略配合，國(guó)家戰(zhàn)略照樣無(wú)法實(shí)現(xiàn)�？v觀當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，最能說(shuō)明這一點(diǎn)。
清朝經(jīng)過30年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，迎來(lái)了千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇期，將強(qiáng)未強(qiáng)。清朝的首要目標(biāo)是確保戰(zhàn)略機(jī)遇期不失去。日本則強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)兵為富國(guó)之本，而不是富國(guó)為強(qiáng)兵之本”，8次擴(kuò)充軍備，準(zhǔn)備“舉國(guó)發(fā)動(dòng)，國(guó)運(yùn)相搏”。誰(shuí)的國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)正確，一目了然。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是，正確者失敗，錯(cuò)誤者勝利。差距就在軍事戰(zhàn)略上。
清朝經(jīng)過了30年的軍事變革，建立了一支表面上脫胎換骨的新式海軍和陸軍，但它的軍事變革是失敗的，主要是觀念落后。勝利的軍隊(duì)用未來(lái)的觀念打今天的戰(zhàn)爭(zhēng)；失敗的軍隊(duì)用昨天的觀念打今天的戰(zhàn)爭(zhēng)。清朝的軍事變革，正如車爾尼雪夫斯基評(píng)價(jià)彼得大帝的改革那樣，“大胡子剃掉了，德式西服穿上了，但是留大胡子、穿舊式服裝時(shí)期的那些思想?yún)s留下了。”
清朝的軍事改革從根子上沒有能夠擺脫農(nóng)耕文明的桎梏。農(nóng)耕生產(chǎn)方式要解決的問題首先是天下太平，有飯吃就滿足。農(nóng)耕文化的眼睛是向內(nèi)而不是向外看的。清朝內(nèi)斗那么激烈也是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。因此，北洋水師雖然擁有世界上最先進(jìn)的鐵甲艦，奉行的卻是長(zhǎng)期防御性戰(zhàn)略。這是一支農(nóng)民的海軍，因此是一支守土的海軍，而不是一支經(jīng)略大洋的海軍。
表面上看，甲午海戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，是雙方“海歸”的較量。軍艦都是從歐洲進(jìn)口，雙方將領(lǐng)畢業(yè)自同一所軍校，且都用英語(yǔ)指揮。但那是農(nóng)民與現(xiàn)代軍人的較量，那是雞蛋和石頭的碰撞。我曾為北洋水師在全部海戰(zhàn)中沒有擊沉過一艘日艦而震驚。后來(lái)我想透了，這絲毫不奇怪。全世界的雞蛋聯(lián)合起來(lái)就能夠打過石頭嗎？退一步講，即使是防御，第一道防線也應(yīng)該在對(duì)馬海峽展開。反觀北洋水師，只敢在大陸沿海做些機(jī)動(dòng)。
記者：清朝軍事變革還有什么問題？
劉亞洲：還有兩點(diǎn)，第一是沒有現(xiàn)代軍事思想家。沒有軍事思想家就無(wú)法進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的頂層設(shè)計(jì)。而頂層設(shè)計(jì)的失敗是最大的失敗。中國(guó)一貫有輕視軍事思想家的傳統(tǒng)。兵書是不登大雅之堂的。正經(jīng)的讀書人以讀兵書為恥。
德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，在列強(qiáng)的監(jiān)視和重壓下，從零開始，僅僅20年時(shí)間就建立起一支全新的機(jī)械化大軍，橫掃歐洲。德軍是怎么做到的？根本原因就在于它們重視軍事理論家。古德里安因?yàn)樗睦碚摫蝗蚊鼮榈萝姷谝恢аb甲兵團(tuán)的司令官，官拜上將。中國(guó)自古很少有軍事理論家受到如此重視。與之相反，日本對(duì)華侵略的思想、政策的設(shè)計(jì)者，基本都不是政府官員，而是普通的學(xué)者和知識(shí)分子。
第二是難以沖破利益的藩籬。清朝的新軍本來(lái)就是在湘軍、淮軍基礎(chǔ)上組建的，門戶對(duì)立，內(nèi)斗激烈。朝廷上有維新派與頑固派的斗爭(zhēng)，朝廷外有革命黨與保守黨的斗爭(zhēng)。黃遵憲在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中悲憤地說(shuō)：“噫吁哉！海陸軍！人力合，我力分。如蠖屈，不得申；如斗雞，不能群。”軍事工業(yè)分屬不同洋務(wù)集團(tuán)，已然成了官員私產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍繳獲大量清軍裝備，這些裝備型號(hào)之多，令日軍瞠目。各個(gè)集團(tuán)都在把自己的利益最大化。北洋水師炮臺(tái)上的火炮型號(hào)達(dá)84種之多。
記者：這樣的軍隊(duì)怎能打勝仗？
劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些優(yōu)秀的清朝軍人盡力了，特別是北洋水師的一些將領(lǐng)。北洋水師共有11名管帶，7名殉國(guó)，近3000官兵血灑海疆。但這并不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。他們?cè)接⒂�，就越反襯政府無(wú)能，反襯戰(zhàn)略出錯(cuò)所造成的代價(jià)之慘重。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代歷史上中國(guó)軍隊(duì)與外國(guó)軍隊(duì)武器裝備差距最小的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，又是中國(guó)軍隊(duì)敗得最慘的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。短暫的戰(zhàn)略機(jī)遇期徹底失去。日本由此一步步走向強(qiáng)盛。中國(guó)則自始萬(wàn)劫不復(fù)。僅舉海軍為例，到二次大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，日本海軍總噸位為98萬(wàn)噸，擁有10艘航空母艦。此時(shí)中國(guó)海軍全部艦船總噸位只有5.9萬(wàn)噸，還沒有日本一條“大和”號(hào)戰(zhàn)列艦的噸位（6.5萬(wàn)噸）大。
信仰
劉亞洲：甲午之?dāng)∵�是文化之?dāng)�。了解一個(gè)民族首先要了解其文化。文化的核心是精神。精神的核心是信仰。這是一個(gè)民族的基因�；驔Q定了一個(gè)民族的特征、發(fā)展和變異。要知道一個(gè)國(guó)家未來(lái)向哪里去，可以先通過基因分析看看它從哪里來(lái)。
分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣必須分析雙方的基因，才能透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，才能找到千年前的根源，也才能夠看清千年后的發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本向中國(guó)派出了大批間諜，我記得有一個(gè)間諜來(lái)到南方一處游冶場(chǎng)所，傾聽緩慢、悠長(zhǎng)、哀傷的二胡演奏，良久，他說(shuō)：“完了，這個(gè)大國(guó)完了。”他從音樂聲中看到了晚清中國(guó)人的精神狀態(tài)。
記者：評(píng)價(jià)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，都覺得中日兩軍精神狀態(tài)差距太大。
劉亞洲：清軍沒有守住一座該守住的城池，沒有攻下一個(gè)該攻下的陣地。豐島海戰(zhàn)，平壤之戰(zhàn)，乃至大東溝海戰(zhàn)，日軍無(wú)一戰(zhàn)有十足勝算，但清軍卻總是無(wú)一戰(zhàn)不一觸即潰。日本《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)紀(jì)》寫道：“支那大將身形高大，力氣超群，貌似可指揮三軍，然一旦開戰(zhàn)就變成弱蟲一條，尚未聽到槍聲就逃之夭夭，甚至披上婦女衣裝，企圖蒙混過關(guān)。”以至于戰(zhàn)后在日本兒童游戲時(shí)，辱罵失敗者是“支那”。
兩國(guó)老百姓的精神狀態(tài)對(duì)比也非常強(qiáng)烈。中國(guó)老百姓送親人上前線，哭哭啼啼。日本人出征的情形，梁?jiǎn)⒊瑢戇^了：“親友宗族把送迎兵卒出入營(yíng)房當(dāng)作莫大光榮。那光榮的程度，中國(guó)人中舉人進(jìn)士不過如此。”他還說(shuō)，日本人歡送親朋子弟入伍都以“祈戰(zhàn)死”三字相贈(zèng)。報(bào)刊所載贈(zèng)人從軍詩(shī)，都以“勿生還”相祝賀。就連在日本社會(huì)地位最卑微的妓女，也捐錢捐物資助國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。
旅順大屠殺時(shí)，中國(guó)百姓幾乎未有任何抵抗，絕大多數(shù)神情麻木，如待宰羔羊。李鴻章幕僚羅豐祿描述：“倭人常謂中國(guó)人如死豬臥地，任人宰割，實(shí)是現(xiàn)在景象。”福澤諭吉說(shuō)：“支那人民怯懦卑屈實(shí)在是無(wú)有其類。”
國(guó)運(yùn)
劉亞洲：甲午一役，是民族之哀，民族之痛，但我認(rèn)為，它同時(shí)還是民族之幸。因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一個(gè)奇妙的瞬間誕生了。在這個(gè)瞬間里，歷史向古老的中國(guó)打開了另外一扇門。
記者：為什么這么說(shuō)？
劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗導(dǎo)致了中國(guó)人群體意識(shí)的覺醒。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族的影響，梁?jiǎn)⒊羞^入木三分的評(píng)論：“吾國(guó)四千年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始。”從準(zhǔn)確意義講，不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而是甲午大敗才是中國(guó)人真正睜開眼睛看世界的開始。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了辛亥革命的發(fā)生。甲午年6月，時(shí)年28歲的孫中山上書李鴻章，指出器物層面改進(jìn)不足以勝西洋，結(jié)果不被采納。3個(gè)月后，甲午兵敗。同年11月，檀香山興中會(huì)成立。次年2月，香港興中會(huì)成立。興中會(huì)就是同盟會(huì)的前身。幾年后，清朝被推翻。191年因?yàn)椴粷M日本強(qiáng)加給中國(guó)的所謂“21條”，北京爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。正是在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國(guó)歷史開始了偉大的轉(zhuǎn)折。
毛澤東出生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前一年。鄧小平出生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)10年后也就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)年。他們的青年時(shí)代，正是甲午風(fēng)云掀起的巨濤對(duì)中國(guó)近代史沖擊最猛烈的時(shí)代。啟蒙、自強(qiáng)與救亡，是那個(gè)時(shí)代的主旋律。他們的思想上一定有深深的甲午烙印。他們肯定從來(lái)不曾忘記甲午。
上世紀(jì)60年代，毛澤東在談到中印領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)說(shuō)過“不能做李鴻章”的話。1982年，面對(duì)英國(guó)首相撒切爾不愿把香港主權(quán)歸還中國(guó)，鄧小平說(shuō)：“如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”正是在這兩位偉人手中，中華民族獲得了復(fù)興。
從另一個(gè)意義上講，我們還應(yīng)當(dāng)感謝日本。毛澤東就講過類似的話。1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠(yuǎn)藤三郎談話時(shí)說(shuō)：“你們也是我們的先生。正是你們打了這一仗，教育了中國(guó)人民，把一盤散沙的中國(guó)人民打得團(tuán)結(jié)起來(lái)了。所以，我們應(yīng)該感謝你們。”日本是一個(gè)有特點(diǎn)、有優(yōu)點(diǎn)的對(duì)手。中國(guó)是日本最早的老師，日本是中國(guó)最新的老師。沒有甲午一役，中國(guó)還不知道要再沉睡多少年。
馬基雅維利有句名言：“造就最強(qiáng)大國(guó)家的首要條件不在于造槍炮，而在于能夠造就其國(guó)民的堅(jiān)定信仰。”中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)代最偉大的歷史成就之一，就是再造了中華民族的精神信仰。也正是這群有信仰的共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們不僅徹底戰(zhàn)勝了日本侵略者，還在第二個(gè)甲午年到來(lái)之際，打勝了一場(chǎng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。這似乎是一個(gè)宿命。當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，因朝鮮而起�？姑涝瘧�(zhàn)爭(zhēng)，又回到了60年輪回的原點(diǎn)，這一仗不僅挽回了中國(guó)軍人自1840年以來(lái)屢戰(zhàn)屢敗失盡的顏面，而且為民族復(fù)興提供了重要心理支撐點(diǎn)。
薩鎮(zhèn)冰曾是北洋水師的管帶，劉公島鏖戰(zhàn)時(shí)，夫人來(lái)探望。薩鎮(zhèn)冰說(shuō)：“這里是什么地方？今天是什么日子？告訴她就當(dāng)我死了，叫她速回！”夫人垂淚而歸，不久就去世了。薩鎮(zhèn)冰后來(lái)重建民國(guó)海軍，解放后還當(dāng)過中央軍委委員，但終身沒有再娶。他在抗美援朝勝利后欣喜若狂，寫下了“終有揚(yáng)眉吐氣天”的詩(shī)句。去世前還贈(zèng)詩(shī)毛澤東：“尚望舟師能再振。”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本人真正開始正視中國(guó)并試探與中國(guó)建立邦交，自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)始。（記者 劉聲東 張鐵柱）
反思與警惕
120年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代史上對(duì)中日兩國(guó)歷史命運(yùn)，乃至亞太地區(qū)戰(zhàn)略格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的戰(zhàn)爭(zhēng)。今天，痛定思痛，認(rèn)真總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演，無(wú)疑具有十分重要的意義。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)�，不�?ldquo;器不如人”而是“氣不如人”
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清軍一敗涂地，顯然不是器不如人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)積貧積弱。這個(gè)“貧”和“弱”主要還不是物質(zhì)力量上的“貧”和“弱”，更加致命的是精神上的“貧困”和“衰弱”。甲午之?dāng)∈钦麄�(gè)社會(huì)精神頹廢，政權(quán)腐敗，軍隊(duì)庸劣，國(guó)家意志萎靡的必然反映。
一是內(nèi)耗不已，國(guó)無(wú)統(tǒng)一意志。清朝后期，雖然仍舊維持著一個(gè)龐大的王朝，但內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，特別是最高統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)斗不止，即使國(guó)難當(dāng)頭，也仍在窩里斗。受這變態(tài)政治支配，甲午未戰(zhàn)先敗的結(jié)局其實(shí)早已注定。
二是茍且偷安，沉醉于天朝大國(guó)迷夢(mèng)。日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和文化根源。對(duì)此，清廷竟茫然無(wú)知，依舊沉醉于“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)之中，既對(duì)日本軍國(guó)主義必然擴(kuò)張的本質(zhì)缺乏清醒認(rèn)識(shí)，也對(duì)日本瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)的動(dòng)向毫無(wú)警惕。
三是崇洋媚外，幻想列強(qiáng)調(diào)停。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)一齊撲向中國(guó)。盡管他們之間常常為分噬獵物而相互廝殺，但他們?cè)跀U(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，加深中國(guó)殖民地化程度，以攫取更大利益方面目標(biāo)是一致的。只要不危及各自的既得利益，他們絕不可能為了中國(guó)的利益而拔刀相助。但鬼迷心竅的清廷竟然連這個(gè)淺顯的道理都不懂。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)到來(lái)的時(shí)候，清廷手足無(wú)措，首先想到的不是怎么自強(qiáng)自衛(wèi)，而是乞求列強(qiáng)“主持公理”，幻想利用列強(qiáng)之間的利益矛盾制止日本。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“李鴻章之手段，專以聯(lián)某國(guó)以制某國(guó)為主。夫天下未有徒恃人而可以自存者，必有我可自立之道，然后可以致人而不致于人。”可謂一語(yǔ)中的。
四是政權(quán)買辦化，與敵暗通款曲。清廷在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出驚人的妥協(xié)性和軟弱性，不是一般封建統(tǒng)治的腐朽性所能完全解釋的。更深層次的原因在于買辦性。
近代買辦化的封建政權(quán)與帝國(guó)主義列強(qiáng)形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們?cè)缫褱S為帝國(guó)主義在中國(guó)的代言人、代理人。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本曾向中國(guó)訂購(gòu)大米和煤炭。然而，當(dāng)日軍打上門來(lái)，部下建議停止供貨，李鴻章竟以“訂貨在失和之先”為由，命令繼續(xù)供貨，將3萬(wàn)噸煤炭和3000石大米照常運(yùn)送日本，“以示信用”。
五是軍隊(duì)腐敗，怯懦避戰(zhàn)縱寇。八旗軍進(jìn)關(guān)后腐化墮落，連出操訓(xùn)練都花錢雇人代替。在鎮(zhèn)壓太平軍中投機(jī)起家的淮軍、湘軍等只效忠主子，而不知何為國(guó)家。用國(guó)外大型先進(jìn)戰(zhàn)艦武裝起來(lái)的北洋海軍，也是操練廢弛、貪污腐化、精神萎靡。這樣一支隊(duì)伍，不可能把心思放在軍隊(duì)建設(shè)上。
警惕日本重做“軍國(guó)殘夢(mèng)”
一是認(rèn)清日本軍國(guó)主義的頑固性與反動(dòng)本質(zhì)。戰(zhàn)后日本軍國(guó)主義沒有得到應(yīng)有的清算，滋生日本軍國(guó)主義的要素和土壤并沒有得到根除。
今天的日本與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的日本驚人相似。面對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷，政治動(dòng)蕩，社會(huì)焦慮，人心浮動(dòng)的困局，日本有人本能地做起了邪惡的軍國(guó)夢(mèng)。對(duì)此，我們必須有足夠的估計(jì)和充分的準(zhǔn)備。
二是日本軍國(guó)主義已成為中國(guó)國(guó)家安全不可回避的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。日本軍國(guó)主義武力擴(kuò)張歷來(lái)是以中國(guó)為其主要對(duì)象，這是由其地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)的基本戰(zhàn)略訴求決定的。
美國(guó)戰(zhàn)略東移，劍指中國(guó)，安倍借此策劃建立“國(guó)家安全保障會(huì)議”，特設(shè)針對(duì)中國(guó)的“安保”部門，重點(diǎn)加強(qiáng)針對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)籌劃；強(qiáng)行出臺(tái)《特定秘密保護(hù)法案》，效法戰(zhàn)前“軍部”；接連批準(zhǔn)《國(guó)家安全保障戰(zhàn)略》等安保法案，明確把中國(guó)列為主要威脅和作戰(zhàn)對(duì)象；大幅增加軍費(fèi)，加緊組建針對(duì)中國(guó)釣魚諸島的奪島部隊(duì)，加緊進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的作戰(zhàn)部署。走向軍國(guó)主義的日本是亞太地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)的主要策源地，也是中國(guó)國(guó)家安全不能不正視的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)威脅。
三是排除利益集團(tuán)干擾，凝聚黨心、軍心、民心。認(rèn)真總結(jié)近代歷史上社會(huì)分裂，漢奸作亂，內(nèi)耗不已，一盤散沙的慘痛教訓(xùn)；要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，振奮民族精神；要純潔隊(duì)伍，統(tǒng)一全民意志；要增強(qiáng)全民憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，砥礪戰(zhàn)斗意志。
四是建立維護(hù)國(guó)際正義、制止日本再軍國(guó)化的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們要向全世界徹底揭露日本軍國(guó)主義在二戰(zhàn)中反人類的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，喚起人們對(duì)日本軍國(guó)主義殘暴行徑的記憶。要開展積極的外交活動(dòng)，結(jié)成廣泛的制止日本軍國(guó)主義復(fù)活的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成唾棄日本軍國(guó)主義的國(guó)際輿論氛圍，構(gòu)筑維護(hù)國(guó)際正義的思想基礎(chǔ)。
五是以積極的作為，有效維護(hù)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。要全面調(diào)整對(duì)日政策思路，以堅(jiān)定的國(guó)家意志，統(tǒng)籌戰(zhàn)略全局，統(tǒng)領(lǐng)各種戰(zhàn)略力量，隨時(shí)準(zhǔn)備以雷霆之勢(shì)，堅(jiān)決粉碎日本右翼勢(shì)力的挑釁。切實(shí)做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)偷襲和不測(cè)事件的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。統(tǒng)籌四海，突出東海，建立對(duì)日壓倒性的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。
（文 中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)國(guó)家安全政策委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，專業(yè)技術(shù)少將軍銜 彭光謙）
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