當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 三農(nóng)之外 >> 社會(huì)熱點(diǎn) >> 【觀察網(wǎng)按：繼波瀾不驚的“牛津共識(shí)”之后，“香港共識(shí)”又來(lái)了。一批中國(guó)“自由主義”學(xué)者困境求變，于香港召開(kāi)“左翼自由主義與中國(guó)：理念與實(shí)踐”研討會(huì)。本次會(huì)議被媒體稱(chēng)做一次不亮旗的亮旗。近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)勢(shì)走強(qiáng)，中國(guó)道路越來(lái)越受到中外各方矚目，部分中國(guó)自由主義學(xué)者意識(shí)到了輿論場(chǎng)正在起變化，不談平等容易失去話(huà)語(yǔ)效力，試圖做出調(diào)整。澎湃新聞稱(chēng)之為一次自由主義者的“成長(zhǎng)”。此前已經(jīng)有多位學(xué)者撰文談?wù)撟笠碜杂芍髁x。此番會(huì)議，與其說(shuō)是亮出左翼自由主義的旗號(hào)，不如說(shuō)是更清楚地穿上了“左翼自由主義”文化衫。參加者不僅有周保松、錢(qián)永祥、劉擎等知名學(xué)者，也有張鐵志、梁文道等媒體紅人。各方如何看待左翼自由主義？據(jù)澎湃新聞報(bào)道：“遺憾的是，傳統(tǒng)左翼的學(xué)者并沒(méi)有對(duì)此有太多的回應(yīng)，‘此左’究竟如何看‘彼左’不得而知。《文化縱橫》雜志執(zhí)行主編高超群、華東師范大學(xué)中文系教授羅崗、中山大學(xué)哲學(xué)系教授兼《開(kāi)放時(shí)代》雜志特約主編吳重慶在采訪中表示‘不了解’、‘沒(méi)啥特別的想法，就不浪費(fèi)公共資源了’。”季衛(wèi)東稱(chēng)之為當(dāng)代中國(guó)的“第三條道路”。曹錦清教授則欣然點(diǎn)評(píng)左翼自由主義，觀察者網(wǎng)特此轉(zhuǎn)發(fā)供讀者參考�！�
左翼自由主義這個(gè)說(shuō)法，對(duì)我來(lái)說(shuō)還挺新鮮的。我們今天談的自由主義，是西方舶來(lái)的概念。法國(guó)大革命之前，自由和平等是兄弟。等到法國(guó)進(jìn)行資本主義工業(yè)化之后，人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自由和平等也是存在不兼容之處的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、資本的自由，要求國(guó)家盡量少干預(yù)的放任自由主義，全世界主張的人也不多了。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)保障，已經(jīng)是全球共識(shí)。美國(guó)也有羅斯福新政，它所建立的那一套東西，也沒(méi)被里根完全取消。
現(xiàn)在自稱(chēng)和被稱(chēng)為自由主義者的人，主張也五花八門(mén)。有的人要求進(jìn)一步市場(chǎng)化、私有化，是經(jīng)濟(jì)上的自由主義�？墒沁@樣就帶來(lái)了兩個(gè)問(wèn)題：國(guó)有資產(chǎn)應(yīng)該怎么處理？農(nóng)村土地制度怎么辦？這都是有爭(zhēng)議的。關(guān)于政府要不要干預(yù)市場(chǎng)這個(gè)問(wèn)題，要干預(yù)，大約是沒(méi)有分歧的。至于怎么干預(yù)、為誰(shuí)干預(yù)，恐怕就有爭(zhēng)議了。自由主義如果一面強(qiáng)調(diào)自由，一面又強(qiáng)調(diào)平等的權(quán)利，把平等擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和分配領(lǐng)域，那就和社會(huì)主義合流了。十九世紀(jì)小穆勒寫(xiě)過(guò)一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，他在書(shū)里主張把自由、平等的權(quán)利貫徹到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，降低不平等以及由之而來(lái)的沖突，就有人稱(chēng)他的這套想法為自由社會(huì)主義。
說(shuō)了這么多主義，其實(shí)我對(duì)主義和主義之爭(zhēng)都不大感興趣。左右兩翼都談主義太多，談問(wèn)題太少。被捧為中國(guó)自由主義鼻祖的胡適提倡過(guò)“多談些問(wèn)題，少談些主義”，我看現(xiàn)在中國(guó)的自由主義者多多少少都背離了祖師爺?shù)慕逃?xùn)。當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題很多，每個(gè)問(wèn)題都要具體地研究、具體地分析。拿著一把主義的尺子，去量復(fù)雜的問(wèn)題，我看有把復(fù)雜的問(wèn)題過(guò)度簡(jiǎn)單化之嫌。當(dāng)代中國(guó)，什么是自由主義說(shuō)不清楚。如果是要求言論自由，我想沒(méi)什么人不同意。把權(quán)利絕對(duì)化，完全拋棄社會(huì)責(zé)任，這種自由主義，我看也不會(huì)有人提倡。中國(guó)人談個(gè)人，總是放在社會(huì)關(guān)系里面去談的。“兩個(gè)百年”，民族復(fù)興，我想中國(guó)的自由主義者恐怕也不會(huì)反對(duì)。
我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，是十三億人的社會(huì)轉(zhuǎn)型。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了，多一些調(diào)查分析，多一些實(shí)證研究，總是好的。主義并不重要，重要的是提出緩解問(wèn)題的方案。
華東理工大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)發(fā)展研究中心主任曹錦清教授
（曹錦清發(fā)言由澎湃新聞采寫(xiě)。欲了解“香港共識(shí)”可點(diǎn)擊查看澎湃新聞文章）
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