當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 三農(nóng)之外 >> 國(guó)際視野 >> 張文木：北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問(wèn)題研究中心教授
1897年，就在歷史即將進(jìn)入20世紀(jì)的前夕，英國(guó)維多利亞女王舉行慶祝在位60周年的盛典，英國(guó)全國(guó)上下歌舞升平，對(duì)即將來(lái)臨的新世紀(jì)充滿(mǎn)和平與發(fā)展的期盼。“當(dāng)時(shí)形成的所謂維多利亞史觀。把歐洲的繁榮與進(jìn)步看成是‘自由’的成長(zhǎng)與發(fā)展史。這種史觀到20世紀(jì)初得到廣泛傳播”。[ 羅榮渠：《20世紀(jì)的回顧與２１世紀(jì)的展望》，《戰(zhàn)略與管理》，1996年第３期 ]包括歐洲的社會(huì)主義者在內(nèi)的大多數(shù)人都對(duì)恩格斯關(guān)于帝國(guó)主義大戰(zhàn)已為期不遠(yuǎn)的警告[ 恩格斯在1887年12月寫(xiě)的《波罕克〈紀(jì)念1806至1807年德意志極端愛(ài)國(guó)主義者〉一書(shū)引言》中說(shuō)：“對(duì)于普魯士來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在除了世界戰(zhàn)爭(zhēng)以外，已經(jīng)不可能有別的戰(zhàn)爭(zhēng)了。” 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第267頁(yè)。]置若罔聞。
七年之后即在英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外投資和利潤(rùn)達(dá)到高峰的1914年，世界便發(fā)生了第一次大戰(zhàn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)打碎了人們關(guān)于新世紀(jì)的夢(mèng)幻。
人的通病在于不愿直面慘淡的現(xiàn)實(shí)，正因此人類(lèi)才一次又一次重復(fù)昨天的錯(cuò)誤�，F(xiàn)在，我們又來(lái)到新世紀(jì)的門(mén)檻，今天的人類(lèi)還會(huì)不會(huì)重蹈舊轍？這取決于我們，特別是我們的政治家們是否有足夠的政治智慧來(lái)認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代并把握其歷史進(jìn)程。
一、我們處在一個(gè)怎樣的時(shí)代？
現(xiàn)在人們常說(shuō)我們所處的是一個(gè)“和平與發(fā)展時(shí)代”,但我們也不能忘記（目前有許多人確實(shí)忘記了）, 我們同時(shí)也處在歷史從資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的大時(shí)代。
自英國(guó)資本中心在世界確立，世界便開(kāi)始了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，[ “世界歷史”，黑格爾術(shù)語(yǔ)，是指一個(gè)建立在工商業(yè)基礎(chǔ)上開(kāi)放和相互聯(lián)系的世界。工業(yè)文明以前的歷史在他看來(lái)只是“歷史”，即處于“非歷史的、沒(méi)有開(kāi)發(fā)的精神”階段的歷史，是“非歷史的歷史”他以非洲為例說(shuō)：“我們對(duì)于阿非利加洲正確認(rèn)識(shí)的，仍是那個(gè)‘非歷史的、沒(méi)有開(kāi)發(fā)的精神’，它還包含在單純自然的狀態(tài)之內(nèi)，可是在這里只能算做在世界歷史的門(mén)限上面。”（參閱黑格爾著，王造時(shí)譯：《歷史哲學(xué)》，世紀(jì)出版社集團(tuán)、上海書(shū)店出版社2001年版，第108、102頁(yè)。）馬克思借用黑格爾概念將前者向后者的轉(zhuǎn)變稱(chēng)為“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社1972年版，第51頁(yè)。）]即從狹隘的地域性的歷史向世界性的歷史轉(zhuǎn)變；從與人的本性敵對(duì)的資本主義的歷史向消除這種異已力量的社會(huì)主義的歷史轉(zhuǎn)變。馬克思用畢生精力，揭示出的就是這個(gè)道理。當(dāng)資本主義還處在上升階段的時(shí)候，由英國(guó)資本中心生發(fā)的資本擴(kuò)張（首先是在歐洲大陸的擴(kuò)張）還具有反封建的進(jìn)步意義，因而作為社會(huì)主義的自覺(jué)力量（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）和自然力量（生產(chǎn)力的社會(huì)化運(yùn)動(dòng)），尚處于資本主義發(fā)展的從屬地位。到19世紀(jì)70年代，隨著世界殖民市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)以及隨之而來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的政治地位的鞏固，資產(chǎn)階級(jí)在開(kāi)始向昨天的同盟者無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣戰(zhàn)的同時(shí)，也開(kāi)始與世界各地的封建勢(shì)力結(jié)成同盟。
1870年巴黎公社革命的失敗標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始由進(jìn)步轉(zhuǎn)向反動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成了資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變這一大歷史時(shí)代的基本矛盾。資本向世界擴(kuò)張的同時(shí)也使這一基本矛盾日益帶有世界的性質(zhì)；隨著來(lái)自殖民地的高額利潤(rùn)向宗主國(guó)大量回流，及由此產(chǎn)生的那里的工人階級(jí)貴族化后果，原來(lái)存在于資本宗主國(guó)內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，便轉(zhuǎn)化為世界性的壓迫民族與被壓迫民族的矛盾。俄國(guó)十月革命以后，資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的歷史進(jìn)程產(chǎn)生的新的起點(diǎn)并成為一個(gè)真正的世界性的進(jìn)程。這時(shí)民族問(wèn)題已與社會(huì)主義問(wèn)題聯(lián)系一起，這時(shí)歷史日益與被壓迫民族的解放問(wèn)題聯(lián)在一起。這樣，十月革命迄今的歷史便與被國(guó)際資本壓迫的民族解放這一歷史主題聯(lián)系在一起。
資本向世界擴(kuò)張使世界分為資本中心和資本外圍地區(qū)，使國(guó)際關(guān)系分為宗主國(guó)與殖民地的關(guān)系，這樣便產(chǎn)生殖民地國(guó)家要求擺脫宗主國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)依附的政治經(jīng)濟(jì)要求。政治要求的實(shí)現(xiàn)需要政治革命的完成，經(jīng)濟(jì)要求的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)革命的完成。而資本擴(kuò)張中必然產(chǎn)生的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律及由此產(chǎn)生的資本主義國(guó)家間的矛盾沖突，使宗主國(guó)－殖民地的關(guān)系難以持久維持：第一次世界大戰(zhàn)使俄國(guó)走上獨(dú)立的社會(huì)主義發(fā)展道路；第二次世界大戰(zhàn)后，殖民地國(guó)家中的民族民主運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，到20世紀(jì)70年代未，殖民地國(guó)家的民族民主革命的任務(wù)基本完成，現(xiàn)代意義上的主權(quán)國(guó)家在與殖民主義斗爭(zhēng)的勝利中普遍形成。一部分國(guó)家走上社會(huì)主義的發(fā)展道路，另一部分國(guó)家則選擇資本主義的發(fā)展道路。由資本擴(kuò)張?jiān)斐傻淖谥鲊?guó)－殖民地國(guó)際體系至此完結(jié)。
但政治革命并沒(méi)有打斷國(guó)際資本鏈條，隨著新獨(dú)立國(guó)家的政治革命和改造的任務(wù)基本結(jié)束，經(jīng)濟(jì)革命和建設(shè)的任務(wù)便提到日程上來(lái)。20世紀(jì)70年代下半葉始，隨著新獨(dú)立國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的全面展開(kāi)以及因此出現(xiàn)的對(duì)國(guó)際資本的大量需求，原來(lái)由資本擴(kuò)張產(chǎn)生的殖民地－宗主國(guó)關(guān)系便轉(zhuǎn)化為不平等的以發(fā)展中國(guó)家為主的南方世界與以發(fā)達(dá)國(guó)家為主的北方世界的“南北關(guān)系”。原來(lái)適用于民族民主及社會(huì)主義革命的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的政治形勢(shì)，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)化為適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和平與發(fā)展的政治形勢(shì)。這樣，時(shí)代主要問(wèn)題便從十月革命以后出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)今的和平與發(fā)展的問(wèn)題。
可見(jiàn)，目前所處的“和平與發(fā)展時(shí)代”并不是海市蜃樓，而是由馬克思揭示出來(lái)的資本主義必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的歷史規(guī)律所規(guī)定的大時(shí)代的發(fā)展鏈條中，自十月革命以后形成的必要的時(shí)代環(huán)節(jié)。因此由資本運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展規(guī)律及由此產(chǎn)生的政治后果，在當(dāng)今仍然發(fā)生著作用。在這條規(guī)律的作用下，人類(lèi)在本世紀(jì)已經(jīng)歷了兩次極殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，下世紀(jì)的政治形勢(shì)又是如何呢？這的確值得研究。
二、什么是和平與發(fā)展時(shí)代？
從對(duì)馬克思和列寧的學(xué)說(shuō)的研究中我們又知道，資本主義是以市場(chǎng)和利潤(rùn)為其發(fā)展動(dòng)力，并在追求利潤(rùn)的過(guò)程中不自覺(jué)地培植出它的包括社會(huì)主義在內(nèi)的異已力量。這些力量的發(fā)展便形成了資本主義運(yùn)動(dòng)中必然要出現(xiàn)的多極化進(jìn)程，資本主義又在這多極化的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生出其經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律并在這個(gè)規(guī)律的作用下實(shí)現(xiàn)歷史要素的新陳代謝。
資本主義在17世紀(jì)的英國(guó)誕生，英國(guó)成了資本擴(kuò)張的最初的中心。商品的使用價(jià)值與價(jià)值的對(duì)立使片面追求利潤(rùn)成了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。這種經(jīng)濟(jì)又造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中的勞動(dòng)者消費(fèi)，因生產(chǎn)的發(fā)展而日益萎縮的現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)消費(fèi)不足又使英國(guó)資本向海外擴(kuò)展及對(duì)殖民地的經(jīng)濟(jì)控制。英國(guó)資本對(duì)北美殖民地的控制造成了1775-1783年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)及美利堅(jiān)合眾國(guó)的出現(xiàn)；英國(guó)資本對(duì)歐洲大陸的沖擊造成了1789年的法國(guó)大革命及隨之而來(lái)的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。拿破侖用利劍抵制英國(guó)資本的同時(shí)也為法國(guó)脆弱的民族資本強(qiáng)行打開(kāi)歐洲市場(chǎng)，從而使法國(guó)很快成為資本世界新的一極。
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲發(fā)生的較早的由資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律作用的資本國(guó)之間爭(zhēng)奪國(guó)際市場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，它與20世紀(jì)帝國(guó)主義爭(zhēng)奪世界的戰(zhàn)爭(zhēng)不同的只是，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲大陸用暴力為法國(guó)打開(kāi)資本主義市場(chǎng)的同時(shí)，也摧毀了歐洲的封建保壘，因而它具有進(jìn)步的歷史意義。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)估計(jì)歐洲市場(chǎng)將會(huì)對(duì)英國(guó)重新開(kāi)放，因而進(jìn)行大規(guī)模的投資，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)。但歐洲大陸因經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，購(gòu)買(mǎi)力十分有限，加上1812年的英美戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后實(shí)行高額關(guān)稅政策，這使英國(guó)出現(xiàn)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)；危機(jī)迫使英國(guó)繼而法國(guó)加速打開(kāi)東方市場(chǎng)的進(jìn)程。1840年中英間爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，不久法國(guó)等西方七國(guó)也參加侵略中國(guó)的骯臟活動(dòng)。東方市場(chǎng)向西方，特別是向英國(guó)開(kāi)放，在相當(dāng)程度上緩解了那里的階級(jí)矛盾。并出現(xiàn)維持約有30多年的和平發(fā)展的時(shí)期及其理論（即所謂“維多利亞史觀”）表現(xiàn)。與此同時(shí)，歐洲大陸、北美洲大陸乃至日本的資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。19世紀(jì)60年代，資本主義世界再次出現(xiàn)多極化發(fā)展及其與老牌資本主義國(guó)家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的新矛盾。這種矛盾在19世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候已達(dá)到日益不可調(diào)和的地步，最終于1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
第一次世界大戰(zhàn)后，世界出現(xiàn)以遏制蘇聯(lián)為目的的“凡爾賽－華盛頓體系”。遏制蘇聯(lián)的目的使這個(gè)體系一開(kāi)始就潛藏著巨大的危機(jī)。這個(gè)體系維護(hù)下，從1917年到1929年世界經(jīng)濟(jì)又經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)蘇和穩(wěn)定的和平期，其間世界又出現(xiàn)多極化發(fā)展的政治形勢(shì)：社會(huì)主義蘇聯(lián)抓住這段歷史機(jī)遇，迅速崛起。為了遏制蘇聯(lián)，西方又在美國(guó)的財(cái)政支持下實(shí)行“道威斯計(jì)劃”扶持德國(guó)，以建立起“抵抗來(lái)自東方的攻勢(shì)”的地緣政治屏障。歐洲國(guó)家簽署“洛迦諾公約”，要求德法比三國(guó)必須“保證維持領(lǐng)土現(xiàn)狀，并保證遵守凡爾賽和約關(guān)于萊茵非武裝區(qū)的規(guī)定”，其目的在于誘使崛起后的德國(guó)向東擴(kuò)張并以此保證法國(guó)的安全。1928年８月法美兩國(guó)又發(fā)起并簽署了“白里安－凱洛格非戰(zhàn)公約”，27日公約在巴黎簽字。到1929年7月公約生效時(shí)，參加公約的國(guó)家共達(dá)44個(gè)。該公約規(guī)定，各締約國(guó)“在相互關(guān)系方面，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具”，“它們之間可能發(fā)生的一切分歧或沖突，不管其性質(zhì)或起因如何，只能用和平的方法加以調(diào)處或解決”。包括裁軍內(nèi)容在內(nèi)的一系列條約體系的簽署標(biāo)志著戰(zhàn)后“凡爾賽－華盛頓體系”的完成。當(dāng)時(shí)國(guó)際上一片“和平主義”高調(diào)，和平外長(zhǎng)在各國(guó)頻頻登臺(tái)；“民主主義”口號(hào)盛極一時(shí)。洛迦諾會(huì)議后，西方輿論認(rèn)為“一個(gè)和平時(shí)代降臨了”，戰(zhàn)爭(zhēng)終止了，未來(lái)的歷史是將是“妥協(xié)、仲裁、和平”的歷史。
然而,就在“非戰(zhàn)公約”簽署的第二年，歷史就迅速出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。1929-1933年世界發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，德國(guó)、日本及意大利等國(guó)國(guó)內(nèi)民族沙文主義和軍國(guó)主義情緒迅速上漲，國(guó)家經(jīng)濟(jì)日益轉(zhuǎn)向軍事化。1931年日本制造“9·18事變”，1936年德國(guó)進(jìn)兵萊茵非軍事區(qū)及意大利兼并埃塞俄比亞。更令人不安的是，這些對(duì)戰(zhàn)后“凡爾賽－華盛頓體系”提出嚴(yán)重的挑戰(zhàn)的行為不僅沒(méi)有受到國(guó)際制裁，而且還在西方“禍水東移”意圖中受到綏靖和縱容，這最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)與凡爾賽和平幻景的迅速破滅。具有諷刺意味的是，戰(zhàn)爭(zhēng)首先在最早參加簽署洛迦諾公約的英、法、德、比、捷、波、意等國(guó)中爆發(fā)，這時(shí)非戰(zhàn)公約的簽署國(guó)早把自己在公約中所作的承諾拋到九霄云外。
二戰(zhàn)后，國(guó)際政治出現(xiàn)了兩個(gè)階段：第一個(gè)階段的特征是美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)峙和風(fēng)起云涌的殖民地半殖民地國(guó)家民主民族革命的政治形勢(shì)。兩強(qiáng)爭(zhēng)霸使世界出現(xiàn)歷史上少有的冷戰(zhàn)狀態(tài)。殖民地半殖民地國(guó)家的民族民主革命運(yùn)動(dòng)的勝利改變了帝國(guó)主義時(shí)代的宗主國(guó)－殖民地經(jīng)濟(jì)政治格局，另一方面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)也促使已獲政治獨(dú)立的包括社會(huì)主義中國(guó)在內(nèi)的第三世界國(guó)家融入國(guó)際市場(chǎng)并利用市場(chǎng)的手段來(lái)發(fā)展自己。20世紀(jì)80年代，世界又一次顯露出和平與多極化發(fā)展的時(shí)代特征, 蘇聯(lián)和華約軍事集團(tuán)的解體則把這個(gè)時(shí)代推向高峰。這一時(shí)期歐洲正在走向聯(lián)合，亞洲國(guó)家普遍崛起：亞洲四小龍的發(fā)展引人注目；社會(huì)主義中國(guó)在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，抓住自本世紀(jì)20年代后再次出現(xiàn)的和平與多極化發(fā)展的機(jī)遇，迅速崛起；90年代印度開(kāi)始改革并一躍成為地區(qū)性的大國(guó)。一時(shí)間，關(guān)于和平的樂(lè)觀情緒自本世紀(jì)20年代后再次感染人們，并由此把已在歷史中反復(fù)出現(xiàn)的，由資本運(yùn)動(dòng)不平衡發(fā)展規(guī)律引發(fā)的“間歇”現(xiàn)象，認(rèn)定為現(xiàn)時(shí)代的“主題”。[ “和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，是我們對(duì)時(shí)代特征基本概括。”（蘇星、龔育之、楊春貴《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教程》，中共中央黨校出版社，1996年版，第322頁(yè)）。但在鄧小平的著作中“和平與發(fā)展”一直被表述為“至今一個(gè)也沒(méi)有解決”的“兩大問(wèn)題”。“主題”并不能理解為“主要問(wèn)題”，兩者間的替換不能準(zhǔn)確反映鄧小平同志的原意。“主要問(wèn)題”與“主題”不是一個(gè)意思。前者包含有未解決的矛盾，后者則表明事物已確定的主要特征。]
如果能夠站在歷史的高峰來(lái)把握現(xiàn)時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)今天的人類(lèi)認(rèn)識(shí)又進(jìn)入了歷史的誤區(qū)。
三、21世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
與20世紀(jì)20-30年代列寧、斯大林抓住當(dāng)時(shí)歷史出現(xiàn)的和平與多極化發(fā)展的機(jī)遇使蘇聯(lián)迅速崛起一樣，自70年代后期，世界再次出現(xiàn)和平與多極化發(fā)展的苗頭，鄧小平同志以敏銳的政治眼光看到這點(diǎn)，反復(fù)告訴全黨：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己。”[ 《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第375頁(yè)。]但與３０年代的蘇聯(lián)不同的是，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅在理論上認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義可以利用來(lái)發(fā)展自身的手段，而且在實(shí)踐上也積極地介入國(guó)際市場(chǎng)，參加與國(guó)際資本的競(jìng)爭(zhēng)。這樣，20世紀(jì)下半葉在同一個(gè)（在蘇聯(lián)時(shí)期是處于平行地位的兩個(gè)）國(guó)際市場(chǎng)便出現(xiàn)兩個(gè)政治目標(biāo)對(duì)立的競(jìng)爭(zhēng)者，一個(gè)是利用市場(chǎng)，發(fā)展自己，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕；在國(guó)際上──作為國(guó)內(nèi)目標(biāo)的延續(xù)──就是：改變國(guó)際市場(chǎng)中以南北差距為基礎(chǔ)的不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系，并通過(guò)這種努力進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)人類(lèi)歷史向社會(huì)主義的方向發(fā)展。另一個(gè)則力圖維護(hù)以資本中心和資本外圍為基礎(chǔ)的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，并以此在國(guó)際市場(chǎng)上保證有利于資本中心國(guó)的平均利潤(rùn)率。
鄧小平同志正是從政治的角度看待發(fā)展問(wèn)題的：他在《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》的內(nèi)部講話中告誡我黨的高級(jí)干部說(shuō)：“是否堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)要害。整個(gè)帝國(guó)主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道�，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且連想發(fā)展起來(lái)也不容易。”[ 《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第311頁(yè)。]在外交場(chǎng)合，他曾對(duì)日本朋友說(shuō)：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。歐美國(guó)家和日本是發(fā)達(dá)國(guó)家，繼續(xù)發(fā)展下去，面臨的是什么問(wèn)題？你們的資本要找出路，貿(mào)易要找出路，不解決這個(gè)問(wèn)題，你們的發(fā)展是要受到限制的。”[《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第105-106頁(yè)。]鄧小平對(duì)現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展前景提出冷靜的看法，他在1992年著名的南方講話中明白地指出：“世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。”但仗短期內(nèi)打不起來(lái)，“現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)”。[《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第383、375頁(yè)。]
通觀鄧小平同志關(guān)于時(shí)代問(wèn)題的論述，不難發(fā)現(xiàn)小平同志始終是把和平與發(fā)展作為迄今沒(méi)有解決好的兩個(gè)政治問(wèn)題，而不是把它們看作已被時(shí)代解決并被表現(xiàn)出的問(wèn)題的特征來(lái)談的；換言之，鄧小平同志并沒(méi)有認(rèn)為和平與發(fā)展已成為現(xiàn)時(shí)代的主要特征，更沒(méi)有認(rèn)為是時(shí)代的“主題”，而是認(rèn)為“世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)還存在”[《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第105頁(yè)。]，我們離實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的歷史條件還有相當(dāng)?shù)木嚯x。至于現(xiàn)時(shí)代出現(xiàn)的“大戰(zhàn)打不起來(lái)”，“至少十年打不起來(lái)”[《鄧小平文選》第３卷，人民出版社1993年版，第25頁(yè)。]的和平時(shí)期，小平同志也只是把它放在歷史目前已提供給中國(guó)可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“機(jī)會(huì)”來(lái)看待的。
事實(shí)上，現(xiàn)階段的人類(lèi)歷史并沒(méi)有進(jìn)入真正的和平與發(fā)展的時(shí)代，冷戰(zhàn)后它只是進(jìn)入了資本運(yùn)動(dòng)不平衡發(fā)展規(guī)律作用下的，并在歷史中已被反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的“間歇”期。至于這一時(shí)期能持續(xù)多久，這取決于現(xiàn)實(shí)提供給我們的真實(shí)的和平與發(fā)展的條件。但從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，這次歷史留給人類(lèi)的和平“間歇”時(shí)期，恐怕是非常有限的。
難道冷戰(zhàn)沒(méi)有結(jié)束？難道歷史沒(méi)有出現(xiàn)少有的緩和氣氛？
我們注意到蘇聯(lián)解體以來(lái)，國(guó)際社會(huì)確實(shí)出現(xiàn)了二戰(zhàn)后少有的和平氣氛。在這種氣氛下，大國(guó)間通力合作也確實(shí)解決了一些諸如蘇聯(lián)從阿富汗撤軍、越南從柬埔寨撤軍及伊拉克從科威特撤軍等問(wèn)題；一些國(guó)內(nèi)反政府武裝也捐棄前嫌，放棄暴力手段，用和平競(jìng)選的方式參加國(guó)家管理；特別是大國(guó)間出現(xiàn)廣泛建立跨世紀(jì)“伙伴關(guān)系”并簽署類(lèi)似20年代“非戰(zhàn)公約”那樣的文件的現(xiàn)象，這更使人們對(duì)下世紀(jì)和平與發(fā)展前景充滿(mǎn)樂(lè)觀的情緒。
但同時(shí)我們也不會(huì)不注意到，冷戰(zhàn)時(shí)代實(shí)際上是以蘇聯(lián)單方面放棄冷戰(zhàn)手段結(jié)束的。在蘇聯(lián)單方面放棄了冷戰(zhàn)手段的同時(shí)，西方大國(guó)不僅強(qiáng)化了冷戰(zhàn)手段而且還擴(kuò)大了冷戰(zhàn)范圍，以遏制在他們看來(lái)是有“威脅”的國(guó)家。
1997年以美國(guó)為首的西方在歐洲已啟動(dòng)了北約東擴(kuò)計(jì)劃，在太平洋地區(qū)美日又進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大了日美安保同盟及其作用范圍。這兩大部署在地緣政治上從西東兩翼對(duì)俄國(guó)和中國(guó)起到相當(dāng)?shù)你Q制作用。目前北約的觸角已伸向中亞，日美間的“合作防衛(wèi)”范圍已涵蓋了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中國(guó)東部將再次面臨被圍于“環(huán)島鎖鏈”之內(nèi)的態(tài)勢(shì)。1998年6月底，美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華，但就在克林頓訪華結(jié)束的當(dāng)天，美國(guó)國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特飛抵日本強(qiáng)調(diào)：美日同盟關(guān)系仍然“是美國(guó)亞洲戰(zhàn)略政策的基石”。1999年美國(guó)腳踩這塊“基石”默不作聲地把戰(zhàn)略鏈條拉到南亞的同時(shí)，還不顧中國(guó)的反對(duì)又拉著日本在中國(guó)東大門(mén)開(kāi)始部署必將涵蓋臺(tái)灣在內(nèi)的“戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系”。當(dāng)年西方曾無(wú)視俄國(guó)的反對(duì)強(qiáng)行把北約東擴(kuò)的事實(shí)擺在俄國(guó)面前并迫其接受，可以肯定，在部署必將包括臺(tái)灣在內(nèi)的“戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系”問(wèn)題上，西方也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待中國(guó)。美國(guó)前總統(tǒng)卡特國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基在《大棋局》中就北約東擴(kuò)問(wèn)題提出“一個(gè)擴(kuò)大和民主的歐洲必須是一個(gè)沒(méi)有盡頭的歷史進(jìn)程，不應(yīng)在政治上任意涂抹的地理限制”的意見(jiàn)和“什么是俄國(guó)和俄國(guó)在哪里”的問(wèn)題，[ 布熱津斯基：《大棋局──美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》（中譯本），上海人民出版社，1998年版, 第157-158頁(yè)。 ]關(guān)于在中國(guó)東大門(mén)部署“戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系”，美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)約瑟夫·奈已經(jīng)提出“其實(shí)戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系（TMD）是已經(jīng)存在的事實(shí)，臺(tái)灣就已擁有愛(ài)國(guó)者導(dǎo)彈了，所以真正的問(wèn)題是部署多少會(huì)導(dǎo)致該地區(qū)不穩(wěn)定問(wèn)題”的強(qiáng)硬看法,[ 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》，1999年2月10日。 ]如果這一部署在世紀(jì)之交完成，那么，美國(guó)及其隨從國(guó)也會(huì)在他們的地緣戰(zhàn)略“棋局”中提出“什么是中國(guó)和中國(guó)在哪里”的問(wèn)題。只尊重強(qiáng)者,是美國(guó)外交的一貫邏輯[ “對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，俄國(guó)實(shí)在太虛弱了，不配成為伙伴”。布熱津斯基：《大棋局──美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》（中譯本），上海人民出版社，1998年版,第154頁(yè)。]:在科索沃問(wèn)題上，美國(guó)為首的西方已向南斯拉夫提出這個(gè)問(wèn)題，并根本不理睬俄國(guó)和中國(guó)等國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，以武力強(qiáng)迫南斯拉夫按他們的要求回應(yīng)這一問(wèn)題；那么，在未來(lái)，西方會(huì)不會(huì)在自以為成熟的時(shí)機(jī)，就中國(guó)臺(tái)灣、西藏和南沙地區(qū)也以同樣（即以武力為后盾的）方式提出同樣的問(wèn)題呢？這并不是不可能發(fā)生的事。
和平與發(fā)展時(shí)代并不是一種海市蜃樓式的幻景，在當(dāng)代，它應(yīng)是由包括《全面禁止核試驗(yàn)條約》、《核不擴(kuò)散條約》、《禁止核材料生產(chǎn)條約》、《導(dǎo)彈技術(shù)出口控制協(xié)議》等一系列條約以及保證這些條約不被破壞的國(guó)際合作力量構(gòu)成的和平保障體系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一旦保障國(guó)際秩序的條約體系遭到破壞，而國(guó)際社會(huì)又無(wú)力阻止這種破壞行為的繼續(xù)發(fā)生，那么，建立其上的和平時(shí)代也就接近消失。
多極化發(fā)展的時(shí)代也不是一種鼓舞人心的口號(hào)，而是以由聯(lián)合國(guó)組織及為各主權(quán)國(guó)家平等發(fā)展而達(dá)成的各種政治經(jīng)濟(jì)條約規(guī)范體系及為保障這些體系不受侵犯而形成的國(guó)際制約機(jī)制。蘇聯(lián)解體意味著冷戰(zhàn)結(jié)束，同時(shí)它也意味著制約世界超級(jí)大國(guó)即美國(guó)的力量的消失。如果說(shuō)在九十年代初在制止伊拉克入侵科威特問(wèn)題上，美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)聯(lián)合國(guó)的授權(quán)還有一些至少也是形式上的尊重的話，那么，到九十年代末，隨著北約東擴(kuò)啟動(dòng)和日美新防衛(wèi)合作指針簽署，美國(guó)及其隨從國(guó)已開(kāi)始拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)而單方面地對(duì)伊拉克、南斯拉夫、阿富汗等弱小國(guó)家任意實(shí)行軍事打擊。如果聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的主權(quán)得不到聯(lián)合國(guó)的公正維護(hù)，那這一時(shí)期出現(xiàn)的主權(quán)國(guó)家間的多極化發(fā)展，也不可能正常進(jìn)行。既然和平與發(fā)展的歷史條件都無(wú)法受到必要的保障，那么，我們所說(shuō)的“和平與發(fā)展時(shí)代”也就失去了實(shí)際內(nèi)容。
顯而易見(jiàn)，我們所處的時(shí)代沒(méi)有超出鄧小平同志的基本判斷：“世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決”,[ 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁(yè)。 ]和平與發(fā)展并沒(méi)有成為現(xiàn)時(shí)代的主題，而只能是現(xiàn)今大多數(shù)國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家正在努力追求的向往。本文在此要特別指出，目前的問(wèn)題在于，即使是鄧小平同志在八十年代初發(fā)現(xiàn)并及時(shí)抓住的和平與發(fā)展的歷史“機(jī)遇”，在本世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候也正在減少，對(duì)此我們應(yīng)及時(shí)警覺(jué)，以避免因?qū)r(shí)代判斷錯(cuò)誤而產(chǎn)生決策失誤，并由此再次拖延中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
（本文主要內(nèi)容刊發(fā)于《文史哲》1999年第5期）
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