當(dāng)前位置：文章首頁 >> 思想評(píng)論 >> 社會(huì)思潮 >> 參考文獻(xiàn)：
蕭鳳霞，2003，《傳統(tǒng)的循環(huán)與再生——小欖菊花會(huì)的文化、歷史與政治經(jīng)濟(jì)》，載《歷史人類學(xué)學(xué)刊》第1期，第99～131頁。
Anagnost， Ann， 1997， National Past-Time： Narrative， Representation， and Power in Modern China， Durtham： Duke University Press.
Appadurai， Arjun， 1996， Modernity at Large： Culture Dimension of Globalization， Minneapolis： University of Minnesota Press.
Appadurai， Arjun， 1981， “The Past as a Scarce Resource，” Man， 16.
Cohen， Myron L.，1993， “Cultural and Political Inventions in Modern China： The Case of the Chinese ‘Peasant’，” Journal of the American Academy of Arts and Sciences， 122（2）.
Faure， David & Tao Tao Liu（eds.）， 2002， Town and Country in China： Identity and Perception， New York： Palgrave in association with St Antony’s College， Oxford.
Freedman， Maurice， 1963， “A Chinese Phase in Social Anthropology，” British Journal of Sociology， 1.
Guldin， Gregory（ed.）， 1997， Farewell to Peasant China： Rural Urbanization and Social Change in Late Twentieth Century， Armonk： M. E. Sharpe.
Gupta， Akhil， 1998， Postcolonial Developments： Agriculture in the Making of Modern India， Durham： Duke University Press.
Harrell， Steven， 2001， “The Anthropology of Reform and the Reform of Anthropology： Anthropological Narratives of Recovery and Progress in China，” Annual Review of Anthropology， 30.
Huang， Shu-min， 1999， “Contrasting Rural Reform in North versus South China，” in Huang Shu-min and Cheng- kuang Hsu（eds.）， Imagining China： Regional Division and National Unity， Taipei： Institute of Ethnology， Academia Sinica.
Huang， Shu-min， 1989， The Spiral Road： Change in a Chinese Village through the Eyes of a Communist Party Leader， Boulder ： Westview Press.
Huang， Shu-min & Cheng-kuang Hsu （eds.）， 1999， Imagining China： Regional Division and National Unity.
Hubbert， Jennifer， 1999， The Long March to Modernity： Intellectuals， Generations and Moral Authority in Post-Mao China， Ithaca： Cornell University Ph. D. Dissertation.
Jing， Jung， 1996， The Temple of Memories： History， Power， and Morality in a Chinese Village， Stanford： Stanford University Press.
Judd， Ellen R.，1994， Gender and Power in Rural North China， Palo Alto： Stanford University Press.
Kelliher， Daniel R.，1992， Peasant Power in China： The Era of Rural Reform 1979-1989， New Haven： Yale University Press.
Kipnis， Andrew B.， 1997， Producing Guanxi： Sentiment， Self， and Subculture in a North China Village， Durham & London： Duke University Press.
Ku， Hok Bun， 2003， Moral Politics in a South Chinese Village： Responsibility， Reciprocity， and Resistance， Lanham， Md.， U. S. A.： Rowman & Littlefield Publishers.
Lefebvre， Henri， 1991， The Production of Space， Donald Nicholson-Smith trans， Cambridge： Blackwell.
Liu， Minxin， 2003， “A Historical Overview on Anthropology in China，” Anthropologist， 5（4）.
Liu， Xin（ed.）， 2004， New Reflections on Anthropological Studies of （Greater） China， Berkeley： Institute of East Asian Studies， University of California.
Liu， Xin， 2002， The Otherness of Self： A Genealogy of the Self in Contemporary China， Ann Arbor ： The University of Michigan Press.
Liu， Xin， 2000， In One’s Own Shadow： An Ethnographic Account of the Condition of Post-Reform Rural China， Berkeley： University of California Press.
Long， Norman， 1996， “Globalization and Localization： New Challenges to Rural Research，” in Henrietta L. Moore （ed.）， The Future of Anthropological Knowledge， London： Routledge.
Madsen， Richard， 1998， China’s Catholics： Tragedy and Hope in an Emerging Civil Society， Berkeley： California University Press.
Madsen， Richard， 1984， Morality and Power in a Chinese Village， Berkeley： University of California Press.
Mueggler， Eric， 2001， The Age of Wild Ghosts： Memory， Violence， and Place in Southwest China， Berkeley： University of California Press.
Perry， Elisabeth J.， 2007， “Studying Chinese Politics： Farewell to Revolution？” The China Journal， 57.
Pickowicz， Paul G.， 1994， “Memories of Revolution and Collectivization in China，” in Rubie S. Watson（ed.）， Memory， History and Opposition under State Socialism， Santa Fe： School of American Research Press.
Potter， Sulamith Heins and Jack M. Potter， 1990， China’s Peasants： The Anthropology of a Revolution， Cambridge： Cambridge University Press.
Rofel， Lisa， 1999， Other Modernities： Gendered Yearnings in China After Socialism， Berkeley： California University Press.
Rosaldo， Renato， 1980， Ilongot Headhuntin， 1883-1974： A Study in Society and History， Stanford： Stanford University Press.
Roseberry， William， 1989， “Peasants and the World，” in Stuart Plattner（ed.）， Economic Anthropology， Stanford： Stanford University Press.
Ruf， Gergory， 1998， Cadres and Kin： Making a Socialist Village in West China， 1921-1991， Stanford： Stanford University Press.
Schwaercz， Vera， 1996， “The Pane of Sorrow： Public Use of Personal Grief in Modern China，” Daedalus， 125（1）.
Scott， James， 1990， Domination and the Art of Resistance： Hidden Transcripts， New Haven： Yale University Press.
Siu， Helen F.， 2006， “China’s Century： Fast Forward with Historical Baggage，” American Anthropologist， 108（2）.
Siu， Helen F.， 2002， “Redefining the Market Town through Festivals in South China，” in David Faure and Tao Tao Liu（eds.）， Town and Country in China： Identities and Perception.
Siu， Helen F.， 1990， “Recycling Tradition： Culture， History， and Political Economy in the Chrysanthemum Festivals of South China，” Society for Comparative Study of Society and History， 21（4）.
Siu， Helen F.， 1989， Agents and Victims in South China： Accomplices in Rural Revolution， New Haven： Yale University Press.
Skinner， William G.， 2004， “Looking Backward in Time and Forward in Space，” in Xin Liu（ed.）， New Reflections on Anthropology Studies of （Greater） China.
Smith， Christopher J.， 1999， “Imagining a Postmodern China： Exercising the Geographical Imagination，” in Huang， Shu-min & Cheng-kuang Hsu（eds.）， Imagining China： Regional Division and National Unity.
Watson， Rubie（ed.）， 1994， Memory， History， and Opposition under State Socialism.
Yan， Yun-xiang， 2003， Private Life under Socialism： Love， Intimacy， and Family Change in a Chinese Village， 1949-1999， Palo Alto： Stanford University Press.
Yan， Yun-xiang， 1996， The Flow of Gifts： Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village， Palo Alto： Stanford University Press.
Yan， Yunxiang， 1992， “The Impact of Rural Reform on Economic and Social Stratification in a Chinese Village，” The Australian Journal of Chinese Affairs， 27.
Yang， Mayfair， 1994， Gifts， Favors and Banquets： The Art of Social Relationships in China， Ithaca： Cornell University Press.
Zhang， Li， 2001， Strangers in the City： Reconfigurations of Space， Power， and Social Networks within China’s Floating Population， Stanford： Stanford University Press.
Zhou， Kate X.， 1996， How the Farmer Changed China： Power of the People， Boulder： Westview Press.
Zhou， Daming and Guo Yingqing， 1997， “Rural Urbanization in Guangdong’s Peal Delta，”in Guldin Gregory（ed.）， Farewell to Peasant China： Rural Urbanization and Social Change in Late Twentieth Century， Armonk： M. E. Sharpe.
【注釋】
①該研討會(huì)的發(fā)言稿最后以“New Reflections on Anthropological Studies of （Greater） China”為題正式出版（Liu ［ed.］， 2004）。
② 人類學(xué)者在冷戰(zhàn)時(shí)期以臺(tái)灣、香港或東南亞華人社會(huì)為漢人（中國(guó)）研究的替代田野地，社會(huì)學(xué)者陳紹馨在《中國(guó)社會(huì)文化的實(shí)驗(yàn)室：臺(tái)灣》一文中認(rèn)為，臺(tái)灣一方面保存了漢人社會(huì)文化傳統(tǒng)，另一方面經(jīng)過不同政治統(tǒng)治導(dǎo)致的社會(huì)變遷以及豐富的文獻(xiàn)檔案，使得臺(tái)灣具備中國(guó)社會(huì)文化實(shí)驗(yàn)室的條件。
③中國(guó)民族學(xué)與人類學(xué)百年來的興起及其在共產(chǎn)制度下轉(zhuǎn)變與發(fā)展的過程，可參見Guldin（1994）以及Liu（2003：217-223）。
④中國(guó)政府接著與西方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)展開多次大型合作計(jì)劃，例如多學(xué)科取向的“鄒平計(jì)劃”，以山東鄒平馮家村為基地，參與的人類學(xué)者包括馮珠娣（Judith Farquhar）、基普尼斯、黃樹民，經(jīng)濟(jì)學(xué)者如艾愷（Guy Alitto）、韓德森（Gail E. Henderson）、戴慕珍（Jean Oi）、魏昂德（Andrew Walder）、奧克森伯格（Michel Oksenberg），以及歷史、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)者。因?yàn)猷u平未正式開放國(guó)外人士參訪，因此這些學(xué)者被限制在一兩個(gè)點(diǎn)，同時(shí)由官方安排食宿（Kipnis， 1997：11）。另外，楊懋春研究的山東臺(tái)頭村也在80年代接待了戴瑙瑪（Norma Diamond）。
⑤相關(guān)問題參閱趙樹岡：《誰讓農(nóng)民“灰頭土臉”？——作為流動(dòng)地景的中國(guó)鄉(xiāng)民》，載《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期。
⑥ 2008年因?yàn)楸本⿰W運(yùn)會(huì)，浙江村徹底拆除改建為商貿(mào)城，而原有農(nóng)村移民網(wǎng)絡(luò)的變遷或許將成為研究的另一個(gè)重點(diǎn)。
⑦李澤厚、劉再復(fù)《告別革命》所討論的“革命”，簡(jiǎn)單地說是指告別組織群眾進(jìn)行大規(guī)模暴力的政治運(yùn)動(dòng)，如果從這個(gè)角度而言，鄧小平時(shí)代的“三不政策”確實(shí)已經(jīng)告別了革命，但本文并非在上述脈絡(luò)上思考“革命”。
⑧有關(guān)1980年《中國(guó)青年》的“人生的意義到底是什么？”問題討論的始末，見郭楠檸：《我親歷的“潘曉討論”》，載《炎黃春秋》2008年第12期。
趙樹岡：臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所（Zhao Shugang， Institute of Modern History， Academia Sinica）
相關(guān)文章相關(guān)評(píng)論發(fā)表評(píng)論