當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 賀雪峰，華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任、博士生導(dǎo)師，國(guó)土資源部國(guó)土資源專家評(píng)論員,民政部全國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)專家委員會(huì)專家，“華中鄉(xiāng)土派”代表人物。從事鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村建設(shè)研究。自1996年以來，先后在全國(guó)二十多個(gè)省市自治區(qū)做農(nóng)村調(diào)查，出版《新鄉(xiāng)土中國(guó)》、《地權(quán)的邏輯》等在業(yè)界具有廣泛影響的學(xué)術(shù)著作。
誤打誤撞進(jìn)入“三農(nóng)”領(lǐng)域
“我是誤打誤撞進(jìn)入"三農(nóng)"研究領(lǐng)域的。”思維敏捷，談鋒犀利。今年47歲的賀雪峰，給人的印象是真實(shí)、自然，個(gè)性鮮明。
1968年6月，賀雪峰出生于荊門農(nóng)村，母親是農(nóng)民，父親是農(nóng)技員。
“父母常常鼓勵(lì)我們好好讀書。”在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，讀書是一條走出農(nóng)門的捷徑，父母深知知識(shí)的重要性，希望兒女們好好讀書，將來有個(gè)好前途。賀雪峰和他的兩個(gè)妹妹都很勤奮，在父母鼓勵(lì)下都考上了大學(xué)。
因?yàn)楦呖际д`，1987年，賀雪峰考取黃岡師范�？茖W(xué)校生物學(xué)專業(yè)，成為村里第一個(gè)大學(xué)生。可他心有不甘，“因?yàn)橄Ｍ麑砟苎芯繃?guó)家和世界大事，生物專業(yè)的教育目標(biāo)卻只是做一個(gè)好的中學(xué)生物老師。”
在大學(xué)期間，正值社會(huì)思潮活躍時(shí)期，許多人在思考國(guó)家的方向在哪里，作為一個(gè)熱血青年，賀雪峰也不例外。他在圖書館廣泛閱讀社會(huì)科學(xué)著作，開闊眼界，興趣的驅(qū)使讓賀雪峰開始接觸社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，他在這上面花的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生物學(xué)。1989年，大學(xué)畢業(yè)，他回到家鄉(xiāng)在一所中學(xué)當(dāng)生物老師。這種生活不是他想過的，他丟不下大學(xué)里已向他敞開大門的“社會(huì)科學(xué)”。他決定考研。
1993年,賀雪峰考入華中師范大學(xué)攻讀政治學(xué)研究生，師從華中村治研究的開創(chuàng)者張厚安教授，開始涉足“三農(nóng)”領(lǐng)域研究。
親近田野 “閱讀”農(nóng)村
賀雪峰真正的開始關(guān)注農(nóng)業(yè)問題，要從他的研究生畢業(yè)論文開始說起。
導(dǎo)師張厚安教授認(rèn)為社會(huì)科學(xué)研究要“面向社會(huì)，面向基層，面向農(nóng)村”，因此要求賀雪峰的碩士論文以調(diào)研為基礎(chǔ)來撰寫。賀雪峰為撰寫碩士論文，第一次真正深入田野調(diào)研。結(jié)果，賀雪峰發(fā)現(xiàn)實(shí)際的鄉(xiāng)村研究比宏大的政治思考更能接地氣、也讓人抓得住，他一下子就愛上了這種感覺。
自此，賀雪峰開始了他長(zhǎng)達(dá)20年的農(nóng)村研究。
研究生畢業(yè)后，賀雪峰先后在荊門市委黨校和荊門職業(yè)技術(shù)學(xué)院工作。兩所學(xué)校教學(xué)任務(wù)都不重，時(shí)間可以比較自由地安排。利用這個(gè)機(jī)會(huì)，賀雪峰在荊門，在湖北，在全國(guó)各地農(nóng)村進(jìn)行了廣泛的調(diào)研。長(zhǎng)的時(shí)候，賀雪峰一年之中接近半年呆在農(nóng)村。
2001年賀雪峰來武漢工作，先是在華中師范大學(xué)，后又到華中科技大學(xué)。無論在哪，不管多么繁忙，賀雪峰都要求自己每年抽出兩個(gè)月時(shí)間駐村。他也要求自己研究團(tuán)隊(duì)的研究人員和博士研究生駐村調(diào)研。僅最近10年，賀雪峰所領(lǐng)導(dǎo)的華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心累計(jì)已經(jīng)在全國(guó)700多個(gè)村開展了超過4萬(wàn)個(gè)工作日的調(diào)研。
農(nóng)村調(diào)研的艱苦可想而知。生活不習(xí)慣，方言的晦澀難懂......
“記得有一次冬天在吉林安吉，晚上睡炕，那簡(jiǎn)直是種折磨，睡10分鐘左右就要起來把被子抖翻抖翻，涼了再睡，一晚上都沒睡安穩(wěn)過，到現(xiàn)在我都沒搞懂他們東北人是怎么睡得著的，我估計(jì)那個(gè)炕都有50、60度的高溫，我們南方人實(shí)在是受不了。”
“還有，下鄉(xiāng)住農(nóng)家，一住就感冒，老打噴嚏，渾身都不舒服。原來有的農(nóng)民家的被子一直沒有用，一年沒曬過，都發(fā)霉了。”說起這些下鄉(xiāng)的細(xì)節(jié)賀雪峰記憶都模糊了，“吃飯和住宿都不是問題，我們搞研究的人都不在意這些，農(nóng)民怎么過我們就怎么過。”
“呼嘯著走向田野”，這是賀雪峰和他的研究伙伴們共同的心聲。賀雪峰覺得，實(shí)踐的豐富性總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)者的想象，在研究的過程中，新的問題會(huì)不斷出現(xiàn)。扎實(shí)調(diào)研，獨(dú)立思考，使得他不斷進(jìn)入新的研究領(lǐng)域，有新的學(xué)術(shù)和政策發(fā)現(xiàn)。
1998年，賀雪峰在江西觀察村委會(huì)選舉，呆了兩個(gè)月，村里實(shí)際的選舉情況與理論想象差異很大。這一年，賀雪峰連續(xù)在全國(guó)20多個(gè)村莊觀察選舉，他發(fā)現(xiàn)，村民自治和村委會(huì)選舉，在不同地區(qū)的實(shí)踐差異極大，而與村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)、村莊文化緊密聯(lián)系。他認(rèn)識(shí)到僅僅研究制度是不夠的。2000年前后，賀雪峰開始從鄉(xiāng)村治理制度的研究轉(zhuǎn)向到鄉(xiāng)村治理社會(huì)基礎(chǔ)的研究。
在對(duì)農(nóng)村大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，2003年一年，賀雪峰出版了三部著作，其中《新鄉(xiāng)土中國(guó)》和《鄉(xiāng)村治理的社會(huì)基礎(chǔ)》等書在學(xué)界影響頗大。
創(chuàng)立草根性“華中鄉(xiāng)土派”
2004年，賀雪峰、吳毅、董磊明等華中村治學(xué)者在華中科技大學(xué)創(chuàng)辦中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心，因其研究與表述的獨(dú)到性，被學(xué)界稱為“華中鄉(xiāng)土派”。
“華中鄉(xiāng)土派”倡導(dǎo)“田野的靈感、野性的思維、直白的文風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)以大量深入的駐村調(diào)查來形成經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感。華中鄉(xiāng)土派駐村調(diào)查進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感的方式主要有兩種，一是個(gè)人調(diào)查，二是集體調(diào)查。其中集體調(diào)查被華中鄉(xiāng)土派視為法寶。
集體調(diào)查的辦法就是，三五個(gè)人匯在一起，白天分開調(diào)查，晚上集中討論，其中討論的時(shí)間不少于調(diào)查的時(shí)間。這樣，農(nóng)村調(diào)查就變成了現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)術(shù)研討。更大規(guī)模的集體調(diào)查是20多人匯聚一處，分成幾組，同時(shí)在相鄰數(shù)村調(diào)研，每組調(diào)研一個(gè)村。仍然是白天調(diào)研，晚上小組討論，但是每隔三四天就組織所有參加調(diào)研的大組進(jìn)行充分的集體討論。這樣在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的研討，可以極大地開掘問題，尤其是對(duì)于缺少調(diào)查經(jīng)驗(yàn)和問題意識(shí)的新手，這樣的集體調(diào)研是非常便利的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
自2007年以來，每年暑假，賀雪峰都會(huì)組織和帶領(lǐng)上百人參與，往往同時(shí)在數(shù)省、數(shù)十個(gè)村落同時(shí)開展。賀雪峰認(rèn)為，實(shí)地調(diào)研既是研究方法，也是人才培養(yǎng)方式。社會(huì)科學(xué)研究，包括農(nóng)村研究，要服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，就必須深刻把握中國(guó)國(guó)情，實(shí)地調(diào)研可以使研究者擺脫意識(shí)形態(tài)、道德情緒和理論大詞的束縛，真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)是什么。同時(shí)，實(shí)地調(diào)研可以培養(yǎng)研究者認(rèn)識(shí)問題分析問題的意識(shí)和能力，塑造研究者的研究素養(yǎng)和學(xué)術(shù)品格，在波瀾壯闊的生活實(shí)踐中，形成敏銳的經(jīng)驗(yàn)感知力、厚重的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感和宏闊的學(xué)術(shù)視野，避免僵硬教條的科班訓(xùn)練過早扼殺了研究者的靈性。
有人說賀雪峰是“樸素經(jīng)驗(yàn)主義者”，對(duì)于這一點(diǎn)，他未置可否。他認(rèn)為，沒有一個(gè)走向田野的階段，中國(guó)引進(jìn)的社會(huì)科學(xué)概念就無法著地。“我是"經(jīng)驗(yàn)主義者"，但不全是，因?yàn)槲易⒅亟?jīng)驗(yàn)積累，是希望在此基礎(chǔ)上形成概念、判斷、推理，形成學(xué)術(shù)對(duì)話、批評(píng)、積累和傳承。”
賀雪峰及其團(tuán)隊(duì)以其接地氣的研究方式和鮮明的觀點(diǎn)，引起學(xué)界和政策部門的高度關(guān)注。
2014年，賀雪峰帶領(lǐng)的華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心完成5300天的駐村調(diào)研，撰寫28篇政策咨詢報(bào)告，獲得20多位省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)批示，其中一些咨詢報(bào)告對(duì)國(guó)家相關(guān)政策的制定產(chǎn)生了一定的影響。在學(xué)術(shù)研究上也形成了鮮明的華中鄉(xiāng)土派的風(fēng)格。
建立有主體性的大國(guó)學(xué)術(shù)
“農(nóng)村研究很有趣，而且意義重大，因?yàn)樯婕傲?/span>9億農(nóng)民，9億人的事情就是全局的事情。所以我們的研究是關(guān)于中國(guó)的研究。”因?yàn)榕d趣，因?yàn)槔硐�，讓賀雪峰在沒有足夠經(jīng)費(fèi)支持的情況下，堅(jiān)持了20多年。
在他的心里，有一個(gè)目標(biāo)：就是建立有主體性的大國(guó)學(xué)術(shù)。為此，他做學(xué)問很較真。“只有跟農(nóng)民同吃同住，才能聽到農(nóng)民的真話，了解農(nóng)民真實(shí)的生活。”
他時(shí)常告誡學(xué)生，要力戒走馬觀花式的“假調(diào)查”，要少用甚或不用事先設(shè)計(jì)的問卷以及二手檔案材料，要通過與農(nóng)民面對(duì)面的深度的長(zhǎng)時(shí)間的半結(jié)構(gòu)式訪談，以及訪談之外的對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)象的親身觀察來把握經(jīng)驗(yàn)。
他認(rèn)為，調(diào)查最重要的是發(fā)現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)的意外”，是讓經(jīng)驗(yàn)的邏輯充分展開后給研究者的既有思維造成沖撞，由此形成研究的問題意識(shí)和基本認(rèn)識(shí)。調(diào)研的意義不在于服務(wù)于理論對(duì)話，而是認(rèn)識(shí)把握經(jīng)驗(yàn)本身。
總結(jié)起來，賀雪峰認(rèn)為，農(nóng)村調(diào)研就是要做兩點(diǎn)，即田野的靈感與野性的思維。所謂田野的靈感就是說研究的問題意識(shí)來自田野，應(yīng)該通過田野調(diào)查形成概念體系，理解和解釋中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化實(shí)踐，不要陷入抽象思辨的邏輯推證。所謂野性的思維是指研究必須破除陳規(guī)，打破約束，在田野靈感的推動(dòng)下，大膽假設(shè)，小心求證，由此來嘗試?yán)斫夂徒忉屔鐣?huì)實(shí)踐中的種種現(xiàn)象，逐步建立立足于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)科學(xué)解釋體系。
在他看來，農(nóng)村研究不僅僅是研究農(nóng)村，而且是研究中國(guó)。為此，2000年，他從鄉(xiāng)村治理制度的研究轉(zhuǎn)向到鄉(xiāng)村治理社會(huì)基礎(chǔ)的研究。2006年前后，他又進(jìn)一步將自己的研究轉(zhuǎn)向農(nóng)村價(jià)值研究上來。2009年開始，賀雪峰對(duì)農(nóng)村土地問題產(chǎn)生了興趣。正是不斷開拓研究領(lǐng)域，最后形成了對(duì)農(nóng)村的全面的基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步就是提煉為具有中國(guó)主體性的社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)。
他說，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，有著960萬(wàn)平方公里土地，13億人口，5000年文明，而且正經(jīng)歷著千年未有之大變局，這樣巨大的體量為中國(guó)社會(huì)科學(xué)提供了足夠的縱深空間，這既是中國(guó)社會(huì)科學(xué)工作者的幸運(yùn)，也是責(zé)任，我們需要建立與大國(guó)地位相匹配的大國(guó)學(xué)術(shù)，為此就需要建立一支與這個(gè)歷史任務(wù)相匹配的研究隊(duì)伍，農(nóng)村研究要發(fā)揮的作用就是培養(yǎng)人才和方法創(chuàng)新。
賀雪峰以及他的團(tuán)隊(duì)一直致力于形成真正的主體性的中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系。“我們對(duì)今天的社會(huì)科學(xué)是非常不滿意的，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)科學(xué)來自于西方，沒有主體性，沒有自信心，我們希望從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出中國(guó)的社會(huì)科學(xué)。”
他告訴記者，經(jīng)過多年的探索，華中鄉(xiāng)土派正在不斷壯大，并形成了自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和研究風(fēng)格，在農(nóng)村社會(huì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)等諸多研究領(lǐng)域形成了自己的研究積累，在鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型、土地制度改革、農(nóng)田水利建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)等事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代化的重大現(xiàn)實(shí)問題上提出了自己的觀點(diǎn)。
賀雪峰觀點(diǎn)精選：
1.中國(guó)的城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，且在這個(gè)過程中一定會(huì)出現(xiàn)普遍的進(jìn)城失敗及進(jìn)城失敗后的返鄉(xiāng)。正是進(jìn)城失敗農(nóng)民可以返鄉(xiāng)，才沒有城市內(nèi)二元結(jié)構(gòu)。這也使得中國(guó)可以有效應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期。可以讓進(jìn)城失敗農(nóng)民返回的農(nóng)村，是中國(guó)現(xiàn)代化的穩(wěn)定器和蓄水池。也是因此，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)是讓資本自由下鄉(xiāng)，而是要保護(hù)農(nóng)民的土地基本權(quán)利。這是他們最后的保障。
—《不能搞讓農(nóng)民拔根的城鎮(zhèn)化》
2.公務(wù)員工資該不該漲的問題最近炒得很熱，而村干部的收入問題似乎沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。村干部是農(nóng)村秩序得以維系的關(guān)鍵。村干部能不能干得下去，他們的收入能不能支持他們干下去，是中國(guó)鄉(xiāng)村治理的一件大事。
—《村干部收入不是小事》
3.返鄉(xiāng)農(nóng)民工用自己在城市務(wù)工所創(chuàng)造的收入來過好他們返鄉(xiāng)后的生活。他們?cè)谵r(nóng)村的生活，遠(yuǎn)較在城市貧民窟生活的質(zhì)量要高。這樣一來，返鄉(xiāng)農(nóng)民工就構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)中最為穩(wěn)定的力量之一，這也就是筆者所說，農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的穩(wěn)定器與蓄水池。
—《農(nóng)村：中國(guó)現(xiàn)代化穩(wěn)定器與蓄水池》
文章來源：農(nóng)村新報(bào)
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