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我認(rèn)為，如果不能在超越國(guó)境的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)普遍意義上的法治，硬件上的安全保障也就無(wú)法發(fā)揮作用。如果大家都能夠擁有人權(quán)、自由、民主的共同價(jià)值觀，就會(huì)有利于建立超越國(guó)境的公共圈，就會(huì)減少雙方之間的互不信任，可以進(jìn)一步致力于建立人類(lèi)共同的財(cái)產(chǎn)。
阿古智子(東京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)研究準(zhǔn)教授)
2015年8月10日
我的家人，包括我的祖父母、父母在內(nèi)都沒(méi)有參與過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。母親家里有兄弟姐妹8個(gè)，而父親的家庭則是一個(gè)有10個(gè)兄弟姐妹的大家庭，兩家都比較貧窮。父親曾多次給我和弟弟、妹妹講過(guò)因?yàn)樨毟F，常常只有自己一個(gè)人因?yàn)槿ゲ涣藢W(xué)校組織的林間、臨海夏令營(yíng)而吃不上學(xué)校的午餐，在家里有時(shí)為了鍋里的一口肉和弟兄們爭(zhēng)搶?zhuān)罾щy的時(shí)候甚至還吃過(guò)紅薯蔓。這些就是我小時(shí)候聽(tīng)到的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶。
我出生在日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展高峰的1971年。在我上學(xué)的80年代到90年代，正是泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代。泡沫破滅后，人們開(kāi)始議論是否不應(yīng)當(dāng)盲目追求金錢(qián)上的富有，而是要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境和社會(huì)帶來(lái)的成本。當(dāng)時(shí)有一種日益廣泛的社會(huì)潮流，就是不再?gòu)莫M隘的角度追求國(guó)家利益，而是從國(guó)際社會(huì)或者全世界范圍來(lái)考慮問(wèn)題，認(rèn)可多種多樣的文化和不同的價(jià)值觀。
由于我是在上述的家庭環(huán)境和時(shí)代背景中成長(zhǎng)的，對(duì)于我的現(xiàn)代中國(guó)研究領(lǐng)域，也許我看上去是從一種“冷眼看世界”的角度去做的。也就是說(shuō)，我認(rèn)為我能夠和我的研究對(duì)象保持適當(dāng)?shù)木嚯x，冷靜地進(jìn)行觀察和思考。同時(shí)我也覺(jué)得能夠?qū)χ袊?guó)和中國(guó)人，不抱有過(guò)度的贖罪感、空虛的自卑感和優(yōu)越感。
我在研究世界貧困問(wèn)題時(shí)，特別注意到了中國(guó)的貧困問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)有超過(guò)13億人口的大國(guó)，雖然是發(fā)展中國(guó)家，但在保持較高的識(shí)字率、預(yù)防和治療傳染病及糧食自給自足方面都取得了一定的成就。盡管經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)的政治風(fēng)波，但人們?nèi)匀簧鷼獠厣钪�。但是，由于在促進(jìn)有利于國(guó)有企業(yè)和城市的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還維持著不利于農(nóng)村地區(qū)的戶籍制度和社會(huì)保障制度，導(dǎo)致了貧富差距擴(kuò)大到了驚人的程度。我之所以要研究中國(guó)的貧困和社會(huì)問(wèn)題，是考慮以此為契機(jī)，通過(guò)研究找出全人類(lèi)共同的重要課題。此外，我還認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展方向會(huì)在很大程度上改變國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)。
可是，作為一個(gè)日本人來(lái)研究中國(guó)的問(wèn)題、和中國(guó)打交道時(shí)，是無(wú)法回避歷史問(wèn)題的。第一次到中國(guó)，當(dāng)我乘火車(chē)旅行時(shí)，坐在我旁邊的中國(guó)人對(duì)我說(shuō)，“日本的電器產(chǎn)品和汽車(chē)非常好”，“日本在戰(zhàn)后很短的時(shí)間內(nèi)就能完成經(jīng)濟(jì)振興是個(gè)奇跡”。他們?cè)趯?duì)“中國(guó)人素質(zhì)低、落后”表示失望的同時(shí)，又指出“日本人沒(méi)有好好學(xué)習(xí)歷史”，還在紙上寫(xiě)出了許多戰(zhàn)犯的名字，這些名字都是我已經(jīng)知道的。
國(guó)民的素質(zhì)不是與生俱來(lái)的，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是會(huì)受到許多因素影響的，所以我們不能將日本和中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行橫向比較。由于中國(guó)的媒體和學(xué)校傳播的關(guān)于日本的信息有些偏頗，我當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)上存在的被歪曲定型的日本形象是不滿意的。比如，大部分中國(guó)朋友不知道日本的歷史教科書(shū)如何成為了很大的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。著名的家永三郎教科書(shū)訴訟*提出，表達(dá)日本二戰(zhàn)時(shí)的“侵略”行為不應(yīng)受到過(guò)度批判觀點(diǎn)的教科書(shū)一直通不過(guò)教科書(shū)審定，這與憲法規(guī)定的言論自由相抵觸。雖然以自由民主黨為中心組織的歷史問(wèn)題委員會(huì)等政治家與專(zhuān)家主張日本人不應(yīng)該學(xué)習(xí)所謂“自虐史觀”的歷史，在1990年代前期，輿論上日本應(yīng)承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的呼聲很大，教科書(shū)審定基準(zhǔn)中也規(guī)定有“鄰國(guó)條款”(與亞洲鄰國(guó)有關(guān)的近現(xiàn)代歷史，須從國(guó)際理解的角度出發(fā)，照顧到對(duì)國(guó)際合作的影響)，那時(shí)的日本歷史教育一直是批判性的。
另一方面，學(xué)生時(shí)代的我對(duì)于在中國(guó)人人皆知的因日軍進(jìn)攻導(dǎo)致大量死傷的事件并不知曉，甚至還在不知情的情況下去曾經(jīng)和日軍激戰(zhàn)的村莊采訪過(guò)。我在學(xué)校學(xué)習(xí)的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的知識(shí)明明缺少。日本的教科書(shū)審查制度說(shuō)是為保障和落實(shí)國(guó)民受教育的權(quán)利，必須維持全國(guó)教育水平的平均化，但容易受到政黨政治的影響。在德國(guó)，無(wú)論是在媒體上、還是政界以及在國(guó)民之間，教科書(shū)問(wèn)題都沒(méi)有成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在德國(guó)，歷史教育領(lǐng)域超越著政黨，超黨派的研究所等對(duì)歷史教育、歷史教科書(shū)進(jìn)行研究。
對(duì)于同樣的人和事件，從不同的角度去看會(huì)有不同的看法。重要的是對(duì)于“被害”和“加害”的實(shí)際狀況要從各種各樣的視角去了解，要知道處于不同立場(chǎng)的人是如何學(xué)習(xí)歷史、抱有什么樣的感情的。每年夏天，在大部分報(bào)紙、電視上的戰(zhàn)爭(zhēng)專(zhuān)題報(bào)道講，美軍如何轟炸了日本國(guó)土、老百姓在連年戰(zhàn)火下如何備受災(zāi)殃。我小時(shí)候受最大打擊的，到現(xiàn)在為止記得清楚的光景是，被原子彈燒得焦黑的尸體四處放著的廣島與長(zhǎng)崎。我在中小學(xué)不斷地學(xué)習(xí)了原子彈帶來(lái)的災(zāi)難與悲劇。老師安排了幸虧活下來(lái)的原子彈受害者給我們講當(dāng)時(shí)的故事之后，大家一起祈禱了未來(lái)的和平。日本媒體應(yīng)當(dāng)像報(bào)道廣島和長(zhǎng)崎那樣，積極報(bào)道在南京發(fā)生的事情、慰安婦受的苦難，而孩子們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)日本“加害”的側(cè)面。如果能夠很自然地做到這些，這樣的做法就既稱(chēng)不上是“自虐”也不是其他什么。只有真正了解自己，才能在走向未來(lái)的過(guò)程中不會(huì)重蹈覆轍。
戰(zhàn)后70周年的今天，我感到心情很沉重。這是因?yàn)槿毡菊燕弴?guó)當(dāng)作“假想敵國(guó)”，不斷推出新的安全保障政策，導(dǎo)致與“假想敵國(guó)”之間互不信任，雙方都在明顯地籍此為正當(dāng)理由擴(kuò)充軍備。為了保衛(wèi)國(guó)土和國(guó)家利益，維持國(guó)際秩序和減少發(fā)生糾紛的危險(xiǎn)，爭(zhēng)取保持勢(shì)力均衡，為建立國(guó)際社會(huì)和平環(huán)境做出貢獻(xiàn)，這些都是日本面臨的重要課題，我無(wú)意否定。但是，我們現(xiàn)在是不是過(guò)于關(guān)注安全保障的硬件方面了呢?總是把別人看作“另類(lèi)且危險(xiǎn)的”，是無(wú)法改善關(guān)系的。對(duì)于立場(chǎng)不同而產(chǎn)生沖突的可能性應(yīng)該冷靜地加以考慮，同時(shí)雙方作為有同樣“喜怒哀樂(lè)”感覺(jué)的人類(lèi)，應(yīng)該探索互相理解的方法。為了共同創(chuàng)造未來(lái)，建立一個(gè)超越國(guó)境的公共圈是必不可缺的。
去年，我在研究過(guò)程中結(jié)識(shí)的有著多年交往的中國(guó)人權(quán)律師接二連三地被拘留。為了讓把維護(hù)基本人權(quán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義當(dāng)作自己使命的律師們獲得身心自由，我和在日本工作的研究學(xué)者、律師一起發(fā)起了署名活動(dòng)。雖然到2015年8月的今天，已有超過(guò)640人署名表示贊同，但我還是感到日本社會(huì)對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注程度是很有限的，只局限在一定范圍內(nèi)。
我之所以為中國(guó)人權(quán)律師傳播信息，并不是要強(qiáng)調(diào)“中國(guó)如何在壓制人權(quán)”。我認(rèn)為，如果不能在超越國(guó)境的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)普遍意義上的法治，硬件上的安全保障也就無(wú)法發(fā)揮作用。如果大家都能夠擁有人權(quán)、自由、民主的共同價(jià)值觀，就會(huì)有利于建立超越國(guó)境的公共圈，就會(huì)減少雙方之間的互不信任，可以進(jìn)一步致力于建立人類(lèi)共同的財(cái)產(chǎn)。如果能減少軍費(fèi)支出，就可以把更多的預(yù)算和人才轉(zhuǎn)用于實(shí)施改善醫(yī)療和教育的政策。
此外，我還想強(qiáng)調(diào)的是，“中國(guó)的”為數(shù)不少的人權(quán)問(wèn)題與日本也是有關(guān)系的，日本有必要率先參與解決問(wèn)題。比如說(shuō)在商務(wù)領(lǐng)域，日企的中方貿(mào)易伙伴和承包企業(yè)發(fā)生了環(huán)境污染和勞務(wù)問(wèn)題時(shí)，雖然日企沒(méi)有直接參與，但也要被追究責(zé)任。如果中國(guó)的天空總是迷霧茫茫的，在中國(guó)工作的日本人不能安心生活，污染還會(huì)飄洋過(guò)海，危及日本領(lǐng)土。如果能夠如此思考，中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題就不再是“他人瓦上霜”了。
也許會(huì)有人說(shuō)，“你想的太樂(lè)觀了”、“中國(guó)不是那么好說(shuō)話的國(guó)家”，但我們總是悲觀地看待中國(guó)問(wèn)題，并不能開(kāi)辟美好的未來(lái)。雖然我們?nèi)藬?shù)有限，但中國(guó)愿意擁有基本人權(quán)價(jià)值觀的人群確實(shí)在成長(zhǎng)。日本應(yīng)該在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和平主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮軟件方面的實(shí)力，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生良性影響。
現(xiàn)在我在東京的家里，有一個(gè)在日本的大學(xué)學(xué)習(xí)的中國(guó)留學(xué)生寄宿。除此之外，一年到頭都有中國(guó)朋友或是朋友的朋友來(lái)我家臨時(shí)住宿。這個(gè)暑假還有兩個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生因在日本實(shí)習(xí)，要在我家住一個(gè)月，于是我家一下子就變成了一個(gè)5口人的家庭。雖然只是一個(gè)有4個(gè)小房間的小小的家，大家該謙讓的時(shí)候就謙讓?zhuān)肷塘渴裁吹臅r(shí)候就商量什么。當(dāng)彼此還沒(méi)有很好地理解時(shí)，也許會(huì)有猜疑，也許會(huì)夸大事實(shí)真相，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，都會(huì)逐漸相互保持適當(dāng)距離，彼此關(guān)愛(ài)。
我丈夫長(zhǎng)期在中國(guó)工作，爺爺奶奶都住在關(guān)西地區(qū)，我獨(dú)自一人養(yǎng)育著一個(gè)5歲的孩子，每天的工作和家務(wù)忙得我沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)歇一口氣。而中國(guó)留學(xué)生們常常在我因加班晚歸時(shí)，幫我到保育園和課外活動(dòng)站接送孩子，甚至還照顧孩子吃飯和洗澡等。其中有一個(gè)留學(xué)生就在最近，因擔(dān)心兒子走路時(shí)會(huì)沖到路中間，竟然把我兒子扛在肩膀上走了15分鐘，把兒子送到課外活動(dòng)站。我知道后感到很不忍心，對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)“你會(huì)很辛苦的，還是讓他自己走吧”。還有一位學(xué)生，在我直到孩子睡覺(jué)時(shí)仍然沒(méi)有返家的時(shí)候，就在兒子的小床旁邊點(diǎn)上一盞小電燈，蹲在地上一邊看著我兒子一邊學(xué)習(xí)。聽(tīng)到我說(shuō)“別在這么又暗有窄的地方學(xué)習(xí)啊”，他卻回答說(shuō)，“我擔(dān)心小弟弟從床上掉下來(lái)�！毕氲絻鹤釉谶@么多中國(guó)的大哥哥、大姐姐的精心照顧下成長(zhǎng)，我心里感到熱乎乎的。我在中國(guó)留學(xué)時(shí)，也常常在人家里留宿。還有知道我母親去世早，把我當(dāng)自己親女兒來(lái)看待的“中國(guó)媽媽”。所以對(duì)我來(lái)講，中國(guó)就是我家親人居住的地方，和我自己的祖國(guó)一樣。
再過(guò)5年、10年、或是20年，日本以及日本和中國(guó)的關(guān)系又會(huì)是怎樣呢?最近電視里的專(zhuān)輯節(jié)目常常報(bào)道中國(guó)游客的“爆買(mǎi)”，弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)�？紤]到日本人口下降以及日本和中國(guó)經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系，長(zhǎng)期居住在日本和到日本觀光的中國(guó)人會(huì)越來(lái)越多是毫無(wú)疑問(wèn)的，同時(shí)也可以想像日本人和中國(guó)人之間的糾紛、互不信任、誤解和歧視等也會(huì)增加的。
看到那么精心照料我兒子的中國(guó)留學(xué)生，我很難想像沒(méi)有血緣關(guān)系的中國(guó)人和韓國(guó)人會(huì)和日本人是不同人種，我也絕對(duì)不能容忍“仇恨言行”(hatespeech)的存在�？梢韵胂裎挥诓煌�(chǎng)的人是比較容易發(fā)生沖突的。為了盡力避免防止發(fā)生沖突，就要具體考慮如何在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)采取迅速而有效的解決辦法。但這不僅僅是硬件上的安全保障，而是要提高互相之間的溝通能力，要增加可以共同擁有的軟件上的資產(chǎn)。我的一個(gè)英國(guó)朋友感到不可思議的是，“我們歐盟各國(guó)之間都是廣泛學(xué)習(xí)外語(yǔ)，其中最重視的就是鄰國(guó)的語(yǔ)言�？墒菫槭裁慈毡救瞬粚W(xué)中文和韓文呢?”戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70年了，日本在和亞洲各國(guó)共同邁過(guò)過(guò)去那段不幸的歷史、增進(jìn)相互理解的努力似乎才剛剛起步。
*家永教科書(shū)訴訟
三省堂出版社的高中歷史教科書(shū)《新日本史》的撰稿人家永三郎，就教科用圖書(shū)審定——即教科書(shū)審定以國(guó)家為被告提起的一系列訴訟
從1965年提起的第一次訴訟，到1967年提起的第二次訴訟，再到1984年提起的第三次訴訟，一系列的訴訟一直持續(xù)到1997年最高法院作出判決為止。這場(chǎng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)32年之久的家永教科書(shū)訴訟，也作為“為期最長(zhǎng)的民事訴訟”被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄大全
第一次訴訟：《新日本史》在1962年的教科書(shū)審定中，被以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)過(guò)于黑暗等理由認(rèn)定為不合格，經(jīng)修改以后，在1963年的教科書(shū)審定中得到了有條件的合格認(rèn)定。家永以在這兩次審查中文部科學(xué)大臣(相當(dāng)于中國(guó)教育部部長(zhǎng))采取的措施使作者蒙受到了精神損失為由，提起了國(guó)家賠償訴訟
第二次訴訟：要求撤銷(xiāo)對(duì)《新日本史》不合格的行政處分的行政訴訟
第三次訴訟：家永以不服1982年的審定為由，再次提起了國(guó)家賠償訴訟
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