av在线免费中文字幕,精品免费视频亚洲一区二区三区,大屁股熟女一区二区视频,91蜜臀人妻中文字幕网站,55夜色66夜色视频,青青视频手机在线免费观看,91九色官网在线视频,亚洲激情网久久app,亚洲第一福利视频在线观看

階層政治與農(nóng)民上訪的邏輯[1]

——基于浙北C鎮(zhèn)的案例研究

內(nèi)容摘要：論文以浙北C鎮(zhèn)的田野調(diào)研資料為基礎，探討了我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)農(nóng)村由于社會階層分化而導致的農(nóng)民上訪現(xiàn)象。研究表明，在農(nóng)村階層分化加劇的背景下，富人階層通過獲取村莊政治權(quán)力，掌握村莊資源分配的主導權(quán)。同時，他們還與地方政治精英結(jié)盟，共同主導著基層社會的分利秩序。農(nóng)民的上訪行為是底層村民對既有利益分配格局的挑戰(zhàn)，是階層沖突的一種表現(xiàn)方式。在長期的上訪實踐中，上訪者的個體之氣逐漸演化為階層之氣。利益的分殊和反復的沖突博弈強化了底層村民與上層精英之間的差異和邊界，滋長了村民的階層意識。為有效治理農(nóng)民上訪問題，國家不僅需要推進信訪制度改革，而且更應該加強農(nóng)村民主政治建設，著力于優(yōu)化基層社會資源分配機制，切實保障廣大底層民眾的利益。

關鍵詞：階層政治；抗爭政治；農(nóng)民上訪；分利秩序

改革開放以來，我國農(nóng)村社會發(fā)生了巨大變化。農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)并將繼續(xù)經(jīng)歷著劇烈的分化與重組。在農(nóng)村社會階層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的同時，農(nóng)村社會沖突也在加劇。迄今為止，學界在農(nóng)村社會階層分化方面已經(jīng)取得了大量的重要研究成果。[2]這些研究對于深化我們關于農(nóng)村社會階層結(jié)構(gòu)的認識具有極為重要的啟發(fā)意義。然而，相關研究大多局限于對社會階層結(jié)構(gòu)進行靜態(tài)的界分，而缺乏對階層之間互動關系的探討。盡管近年來部分學者開始呼吁關注階層之間的互動關系，有關該主題的研究觀點也散見于某些文獻之中[3]，但相關的實證研究和理論概括仍然較為貧乏。本文試圖在這方面作出進一步的努力。確切地說，本文選擇以農(nóng)民上訪問題為切入點來觀察當代中國農(nóng)村社會的階層沖突關系。我們將主要關注一種新的農(nóng)民上訪現(xiàn)象——由農(nóng)村社會階層分化導致的農(nóng)民上訪行為。盡管這種上訪現(xiàn)象并非農(nóng)民上訪問題的全部，但卻為我們理解當代中國農(nóng)村社會階層結(jié)構(gòu)的變化趨勢提供了一種新的有益視角。

為展開本文的分析，我們將首先梳理抗爭政治的研究進路，進而提出階層政治的分析框架，闡述這一分析框架的優(yōu)勢。隨后，筆者將以浙江省B市C鎮(zhèn)的田野調(diào)查資料為基礎來檢驗這一分析框架的效度和價值。最后對全文進行總結(jié)和討論，并提出有待進一步研究的課題。

一、抗爭政治的研究進路

在西方，有關集體行動、社會運動和革命的研究已經(jīng)形成了深厚的傳統(tǒng)。早期的研究多持社會心理學的視角，側(cè)重關注情感在集體行動和革命中的作用，代表性的如勒龐（Gustave LeBon）、布魯默（Blumer）、格爾（Ted Gurr）、斯梅爾塞（Smelser）等。與社會心理學視角不同的是，馬克思主義的研究傳統(tǒng)主要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的互動以及在此基礎上形成的階級矛盾和社會怨恨來解釋革命和集體行動的生成，代表性的如馬克思（Karl Marx）、摩爾（Barrington Moore）、佩杰（Paige）等。

至20世紀60年代，隨著新社會運動在歐美國家的興起，學者們越來越多地將目光聚焦于社會運動上面。他們不再滿足于之前的社會心理學和階級分析的視角，而更多地關注社會結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)（國家）在社會運動中的作用。隨后，資源動員理論、政治過程理論、政治機會結(jié)構(gòu)理論、國家中心理論受到越來越多學者的青睞。尤其是政治過程理論、政治機會結(jié)構(gòu)理論長期在社會運動研究中占據(jù)著顯赫地位。

在這些研究的基礎上，蒂利（Charles Tilly）、麥克亞當（Doug McAdam）和塔羅（Sidney Tarrow）提出用“抗爭政治”（contentious politics）這一概念來統(tǒng)攝集體行動、社會運動和革命的研究，以為學界提供一個統(tǒng)一的解釋框架。所謂抗爭政治，指“這種斗爭是由提出要求者及其要求對象之間偶爾發(fā)生的、公眾的和集體性的相互作用所致。這種互動發(fā)生時：（a）至少某一政府是提出要求者、被要求的對象或要求的贊成方；（b）所提出的要求如能實現(xiàn)，就會影響要求者中至少一方的利益；（c）所有參與沖突的各方均屬于此前已得到認可的體制內(nèi)的政治行動者”。[4]抗爭政治分析還試圖克服之前各種理論視角各自為陣的情形，轉(zhuǎn)而探索民眾抗爭行為發(fā)生和演變的因果機制與動態(tài)過程。

當前，學界有關中國農(nóng)民上訪的研究深受歐美理論傳統(tǒng)尤其是抗爭政治理論的影響。例如，李連江和歐博文提出了“依法抗爭”（rightful resistance）的解釋框架。[5]于建嶸則將其進一步提升為“以法抗爭”模式。[6]此外，還有一些學者運用了資源動員理論、政治過程理論和政治機會結(jié)構(gòu)理論來分析農(nóng)民上訪行為。他們討論了上訪者的關系網(wǎng)絡對上訪行動的影響、精英的矛盾與分裂和國家權(quán)力內(nèi)部的裂縫給上訪者提供的機會等問題。[7]上訪的方式和結(jié)果（成敗及其原因）、上訪者與政府的互動關系是這些研究關注的重點。

抗爭政治進路下的研究多關注抗爭者（尤其是抗爭精英）和具體的抗爭事件和過程，但往往容易忽略社會結(jié)構(gòu)及其變遷對民眾抗爭行為的影響。[8]事實上，民眾抗爭行為固然跟抗爭者的素質(zhì)、能力和某些具體事件相關，同時更與他們所處的社會結(jié)構(gòu)地位有著密切關聯(lián)。這種結(jié)構(gòu)不僅是諸如個人關系網(wǎng)絡之類的微觀結(jié)構(gòu)，而更是指社會階層等宏觀社會結(jié)構(gòu)。

此外，抗爭政治的研究進路將上訪預設為權(quán)利遭受侵害的農(nóng)民針對政府而采取的維權(quán)行為。在這里，上訪者被視為理性的維權(quán)行動主體。上訪之所以發(fā)生，就是權(quán)利意識覺醒的農(nóng)民運用法律、政策等武器來抗爭政府（尤其是地方政府）而維護自身權(quán)益。應該看到，在社會大轉(zhuǎn)型時期，確實有不少上訪源于農(nóng)民與政府之間的沖突和博弈，是官與民爭利而導致的農(nóng)民維權(quán)行為。不過，我們也該看到，也有許多農(nóng)民上訪行為似乎跟政府并無直接關聯(lián)，或者起碼并非政府侵權(quán)而引發(fā)。不少經(jīng)驗研究也表明，在一些農(nóng)民上訪事件中，維權(quán)是虛，而出氣為實。[9]在村莊社會中，還有一些農(nóng)民以上訪維權(quán)的名義來爭奪家族或者派系的利益。[10]對于這些農(nóng)民上訪行為的深層邏輯，如果僅局限于具體的上訪事件和過程的分析是難以把握的，而需要我們深入到村莊社會結(jié)構(gòu)中去觀察。

因此，針對抗爭政治研究進路的局限性，本文主張從村莊社會結(jié)構(gòu)的視角剖析農(nóng)民上訪的邏輯。確切而言，本文重點關注一種由村莊階層分化引發(fā)的農(nóng)民上訪現(xiàn)象，并為這一現(xiàn)象提供相應的理論解釋�；�于村莊階層結(jié)構(gòu)來理解農(nóng)民上訪現(xiàn)象，是本文的基本出發(fā)點。為更好地展開本文的研究，我們提出階層政治的分析框架，來為這一研究路徑提供一個切實的載體。

二、階層政治：一個新分析框架的嘗試

本文提出階層政治的分析框架，意在凸顯農(nóng)民上訪問題與農(nóng)村社會階層分化之間的關聯(lián)。質(zhì)言之，農(nóng)民上訪問題不僅僅是農(nóng)民與體制權(quán)力之間關系問題，而且可能蘊含著階層與階層之間關系問題。它是身居村莊社會底層的農(nóng)民反抗由村莊上層精英建構(gòu)的不合理、不公正利益分配秩序的一種行動。

（一）階層政治分析框架的理論淵源與現(xiàn)實基礎

本文的階層政治分析框架受到了階級分析法的啟發(fā)。如前已述，階級分析在歐美學界的革命和社會運動研究中已經(jīng)形成了較為深厚的傳統(tǒng)。在微觀實證研究方面，西方學界對階級關系進行系統(tǒng)研究的學者當屬詹姆斯·斯科特，其代表作之一為《弱者的武器》。在該書中，斯科特對既有關于大規(guī)模農(nóng)民反抗（社會運動和革命）的研究進行了反思，提出應該關注農(nóng)民的日常反抗行為。他希望通過農(nóng)民的日常反抗行為和階級沖突的常規(guī)情境來透視地方階級關系的結(jié)構(gòu)和實踐。正如他自己所言：“通過近距離、嚴密地考察這些情境，我們便可能發(fā)表一些關于常態(tài)的階級意識、日常的反抗和平常的階級關系的言論，因為在通常的情況下，公開的集體反抗或叛亂都不太可能發(fā)生。”[11]可以說，斯科特的著作為我們基于村莊的微觀視角開展階級階層關系研究提供了一個極好的范例。

自改革開放以來，由于政治等多方面原因，階級分析法在國內(nèi)學界長期被人們遺忘，取而代之的是各式各樣的分層研究。直到近年來，國內(nèi)學界開始出現(xiàn)“回到馬克思”、“重返階級分析”的主張。[12]不過，已有主張還大多停留在理念層面和宏觀判斷之上，而未對當下中國的階級階層關系進行系統(tǒng)深入的實證研究。尤其是在有關中國農(nóng)民上訪和抗爭政治研究領域，鮮有學者運用階級階層分析的視角。[13]

之所以出現(xiàn)這樣的局面，可能跟學界對階級階層問題的認識和判斷有關。學者應星認為，“階級論在已不存在革命和暴亂的情況下是否適合分析中國當代社會的抗爭政治，在學理上尚有許多疑慮”。[14]他的觀點可能代表了許多學者的心聲。筆者認為，盡管當代中國未再發(fā)生革命和暴亂，階級結(jié)構(gòu)是否形成也可爭議，但在社會分化加劇、階層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)固化趨向，甚至可能出現(xiàn)“斷裂社會”[15]的情況下，我們似有將階級階層分析的視野引入上訪研究領域的必要。尤其是近年來，資本下鄉(xiāng)日漸增多。無論是在發(fā)達地區(qū)，還是在欠發(fā)達地區(qū)，資本在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民日常生活等方面都扮演著日益重要的角色。由資本所激起的農(nóng)村社會沖突逐漸增加。這表明階級階層分析在當下中國農(nóng)村社會研究中已有一定的開掘空間。

（二）階層政治分析框架的創(chuàng)新和優(yōu)勢

概括而言，較之于抗爭政治的研究進路，階層政治分析框架的創(chuàng)新和優(yōu)勢體現(xiàn)為：

其一，研究假設的差異�？範幷�治研究（特別是資源動員理論、政治機會理論）多將將抗爭者視為理性人，強調(diào)抗爭者在抗爭行動過程中的判斷能力和資源動員能力。它凸顯了抗爭者的主觀能動性，呈現(xiàn)了抗爭者在抗爭過程中對外界資源和條件的掌控與利用。而階層政治分析框架則強調(diào)上訪者的非理性特征及社會結(jié)構(gòu)對上訪者行動的形塑和制約作用。筆者也承認，上訪者都有其特定的利益訴求目的，在上訪過程中也很善于掌握和利用相應的資源及機會。然而，我們也應該看到他們的非理性的一面。例如，有不少訪民在上訪過程中并不是為了維護自己的利益，而是沒有明確的利益訴求，純粹是為了出一口氣。另外，抗爭政治研究進路忽視了社會結(jié)構(gòu)對抗爭者的形塑和制約作用。[16]而事實上，人類的行動都受到社會結(jié)構(gòu)的制約。既定的社會結(jié)構(gòu)塑造了人們的行動方式和行動能力。抗爭者的行動也概莫能外。他們抗爭的能力、方式和結(jié)果不僅與抗爭者個體有關，更與他們身處的社會結(jié)構(gòu)地位有著緊密關聯(lián)。

其二，研究視角的轉(zhuǎn)換�？範幷�治進路下的農(nóng)民上訪研究多關注上訪的事件——過程。他們較多地通過對這些上訪事件－—過程的解讀來探尋其學術和政策意義。而階層政治的分析框架則基于村莊層面的微觀社會結(jié)構(gòu)去理解農(nóng)民上訪的行為邏輯，以改變當前學界在農(nóng)民上訪研究領域多關注具體的事件——過程，而忽視事件背后的社會結(jié)構(gòu)（尤其是微觀層面）的現(xiàn)狀。將宏觀社會結(jié)構(gòu)變遷與微觀社會學機制（社會心理學）勾連起來去理解農(nóng)民上訪行為，是本文的努力方向之一。

其三，研究對象的不同。抗爭政治進路下的農(nóng)民上訪研究將抗爭精英（protest leaders）作為主要研究對象�？範幘�英的個人品質(zhì)、能力、關系網(wǎng)絡和動員策略等等是這些研究關注的重點內(nèi)容。而階層政治分析框架則更加關注村莊社會普通村民（包括邊緣群體）的上訪行為。我們認為，村莊普通村民的抗爭行動雖不如村莊精英抗爭那么引人注目，但卻能為我們理解中國式抗爭行動提供一幅別樣圖景。

其四，研究切入點的不同�？範幷�治研究進路以抗爭者與政府之間關系為研究切入點。而階層政治分析框架則著眼于分析階層與階層之間關系。我們將農(nóng)民上訪問題放置于階層之間互動關系場域中去理解。

概言之，階層政治分析框架則意在探討農(nóng)民上訪、抗爭行動的社會結(jié)構(gòu)根源，揭示農(nóng)民上訪故事背后的“故事”。我們認為，解決農(nóng)民上訪問題有賴于進一步加強農(nóng)村民主政治建設。同時，國家也應該在優(yōu)化農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、完善資源分配機制、切實保障底層農(nóng)民利益上面發(fā)力。

（三）階層政治分析框架與階級分析法的異同

關于階層范式與階級范式的差別，學界尚存有爭論。有學者認為，階層范式更側(cè)重于靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，謂之實體論，而階級范式更關注階級之間的相互關系，謂之關系論。[17]也有學者認為，“就實質(zhì)而言，它們都是‘關系性’概念，階級和階層都是相對于彼此的關系而言的”，所不同的是，階層范式持保守的功能論立場，而階級范式持批判的沖突論立場。[18]筆者比較傾向于后一種觀點。階層范式和階級范式都可以用來探討階層關系，問題的關鍵不在于采用階層還是階級的表述方式，而在于研究過程中是否具有批判的意識和沖突論的立場。當然，在目前的社會環(huán)境下，為避免引起過多的想象，我們還是傾向于用階層這一概念。一方面，我們對當前中國社會結(jié)構(gòu)的判斷持相對溫和的立場，另一方面，我們又保持一定的批判性意識。

需要指出的是，雖然階層政治分析框架受到階級分析傳統(tǒng)的影響，但它與階級分析法還是存有差異。階級分析法多關注宏觀的階級結(jié)構(gòu)及其影響。階級意識、階級形成及其再生產(chǎn)是持這一方法論的學者討論較多的話題。這典型地體現(xiàn)在當前的勞工抗爭和勞資沖突研究領域。[19]而本文的階層政治分析框架更側(cè)重揭示階層互動關系的微觀機制。質(zhì)言之，我們關注和探討的是階級階層互動關系的鮮活經(jīng)驗和具體形態(tài)。只有在對階層互動關系的質(zhì)性考察中，我們才更能把握住階層關系的實質(zhì)。恰如斯科特所指出的那樣：“無論農(nóng)民還是無產(chǎn)階級都不會直接或孤立地從生產(chǎn)方式中獲得他們的認同，而我們越早關注到活生生的具體的階級經(jīng)驗，也就能越快地了解到階級形成的阻礙和可能性�！�…在農(nóng)村，而且不只在農(nóng)村，階級是在陌生和欺騙性的旗號下傳播的。它們并未被理解為幽靈般的、抽象的概念，而是以完全的人的方式、以特殊的個體和群體方式、以特定的沖突和斗爭的形式出現(xiàn)的�！�[20]

總之，階層政治分析框架既承續(xù)了歐洲革命和新社會運動研究的歷史哲學傳統(tǒng)，又借鑒了美國的實證主義研究傳統(tǒng)。它力圖在村莊的微觀場域中揭示轉(zhuǎn)型中國農(nóng)村社會中的階層互動關系。它要求我們?nèi)ビ^察“階級階層關系（比如剝削、競爭、沖突等）是如何在具體場域中實踐和體現(xiàn)的？這種關系不是宏觀的、靜態(tài)的關系，而是一種實踐的、動態(tài)的階層關系”。[21]在本文中，我們要探討的是階層互動關系如何在上訪場域中得以呈現(xiàn)。

當然，需要說明的是，雖然本文是以村莊階層分化誘發(fā)的農(nóng)民上訪現(xiàn)象為重點關注對象，但是我們并不否認和忽視導致農(nóng)民上訪行為的其它因素。我們提出這一論題，意在吁請學界注意當下中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變遷特別是農(nóng)民階層分化的新趨勢，以及這一趨勢對農(nóng)民抗爭行動的形塑作用。

本文的資料來源于筆者及研究團隊同仁在浙江省B市C鎮(zhèn)的駐點田野調(diào)查。調(diào)查時間為2013年7月、2013年10月和2014年7月。調(diào)查的主要方式為田野觀察和深度訪談。在論證過程中，我們將以C鎮(zhèn)S村的經(jīng)驗材料為主，兼及運用C鎮(zhèn)其余若干個村莊的材料。

三、階層分化、精英結(jié)盟與分利秩序

C鎮(zhèn)地處浙江省北部，下轄23個行政村（社區(qū)），戶籍人口6萬余人。外來人口（主要是打工者）7萬人。該鎮(zhèn)距離B市市區(qū)20公里，距省會城市70余公里。鎮(zhèn)內(nèi)有4家上市公司，32家5000萬元以上資產(chǎn)的企業(yè)以及大量小規(guī)模的家庭企業(yè)（小作坊）。2013年，C鎮(zhèn)GDP為120億元，財政收入約20億元。該鎮(zhèn)的主導產(chǎn)業(yè)為五金業(yè)。

S村于2006年由三個村合并而成。全村共有13個村民小組，人口2000余人。目前村兩委干部有11人，其中支委5人，村委6人。改革開放以來，伴隨市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，部分村民把握市場機會，村內(nèi)收入差距日益加大。在S村，經(jīng)濟條件最好的當屬辦企業(yè)的村民，他們當中有的年收入已達300萬元以上。另有一部分在外經(jīng)商的村民，比如五金、水暖產(chǎn)品銷售。還有一部分村民從事珍珠、螃蟹養(yǎng)殖業(yè)。另有一些在大企業(yè)里的中層干部或高管，月薪一般在10000元左右。還有較多村民開辦家庭作坊，購買幾臺機床從事五金加工，基本上不雇工或者只雇幾名工人。約有40%的村民在工廠里打工，月薪一般為3000-4000元。還有一些小商販、個體戶。居于村莊最下層的是那些獨居的老人、殘疾病困家庭。伴隨貧富差距的加大，村莊的階層分化日益明顯。

村莊階層分化不僅體現(xiàn)在社會資源（生活消費、人際交往等）分配上面，而且集中表現(xiàn)為政治權(quán)力資源分配的非均衡狀態(tài)。而政治權(quán)力資源的非均衡分配又以富人治村為典型。近一二十年來，當?shù)叵雀浑A層越來越多地參與村莊政治。尤其是最近十年，隨著城鎮(zhèn)化的不斷加速，土地增值較快，村莊利益日益密集。富人階層積極參與到村莊巨額利益的分配過程中。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在2008年公開賄選之前，大多數(shù)村干部家庭經(jīng)濟條件一般。富人尚未大規(guī)模登上村莊政治舞臺。

自2008年公開賄選之后，越來越多的富人積極參與競選村干部，且村主職干部大都是村內(nèi)頂級經(jīng)濟精英。特別是2010年城鎮(zhèn)化建設的浪潮席卷了S村，月亮湖工業(yè)園區(qū)征地開發(fā)帶來巨額利益。富人們紛紛瞄準了這一致富良機。村兩委換屆選舉成為富人角逐的舞臺。競選所花費的資金總額也不斷攀升。在S村，自1999年村兩委換屆選舉開始出現(xiàn)送煙拉票的現(xiàn)象。自2008年開始，村里普遍出現(xiàn)花錢賄選現(xiàn)象。[22]一張選票的價值從最早的500元一度上升到最高達十多萬元。競選各方投入也從早期的幾十萬上升到2011年的上千萬。在此情況下，中下層民眾基本上沒有機會參與村莊權(quán)力角逐。原先的村干部紛紛退出村莊政治舞臺。富人階層積極參與村莊政治，形成“富人治村”的格局。[23]目前，S村11名村兩委干部的家庭經(jīng)濟條件都比較優(yōu)越。其中，私營企業(yè)主有8名，商人1名，企業(yè)中層干部1名，特種養(yǎng)殖大戶1名。經(jīng)濟條件最好的村干部當屬村支書和村主任。他們倆都創(chuàng)辦有企業(yè)，年收入在300萬以上。

我們發(fā)現(xiàn)，“富人治村”在當?shù)匾呀?jīng)頗有“民意”基礎。在長期的市場環(huán)境浸潤下，財富崇拜的氛圍日益濃厚�！坝绣X的人講句話就不一樣，沒錢的人講話都沒底氣”。[24]家庭經(jīng)濟條件較差的村民無法獲得社區(qū)權(quán)威�！艾F(xiàn)在當村干部一定要有錢，有錢有勢才能當村干部，特別是主職干部一定要有錢”。[25]“你沒錢最好不要當村干部，不然的話，你就會弄心思”。[26]在當?shù)�，“富人治村”儼然已成為一種意識形態(tài)。社區(qū)輿論也為“富人治村”提供了合法性支持。

富人階層參與村莊政治，可以獲取的利益主要包括以下幾個方面：其一，政治資源。富人當上村干部之后，更有機會獲得市、省人大代表等政治頭銜。此外，他們還可以發(fā)展自己的親戚、朋友入黨，擴大自己在村莊中的政治勢力。

其二，經(jīng)濟利益。這表現(xiàn)為：（1）獲得政府提供的廉價土地。2010和2012年，鎮(zhèn)政府從S村兩次征地之后，村支部書記LFW獲得鎮(zhèn)政府低價轉(zhuǎn)讓的15畝土地，村長LWQ獲得10畝。2013年，新任村長TYW獲得10畝，村委TMY獲得5畝。村干部要么利用土地辦企業(yè)，要么將土地轉(zhuǎn)手賺取高額差價。（2）承包工程項目。富人當上村干部之后，可以利用其與鎮(zhèn)政府的關系獲得承包工程項目的先機。盡管按照規(guī)定村干部不得直接參與工程項目，但是他們可以安排自己的親屬朋友承包工程項目。S村村支部書記LFW利用自己的關系給其弟LWX承包工程項目，他自己入股弟弟的公司，從中獲得分紅收入。在Z村，村主任WHM將修建村務辦公大樓的工程安排給本派系的兩名成員承包管理。（3）分配宅基地。村干部可以利用權(quán)力為親戚、朋友分配宅基地。例如，S村一名長期經(jīng)商的富裕村民李某（曾任村長）利用其弟弟在村里當村委的機會獲得800平方米的宅基地指標。該指標是以他80歲老母親的名義申請的。我們發(fā)現(xiàn)，不少富人都獲得了大面積的宅基地。有的面積甚至達到2畝。此外，村干部還通過出賣宅基地指標來謀利。他們抬高宅基地指標價格，有個別村莊的宅基地指標達到40萬元／個的天價。高價的宅基地指標讓廣大底層村民望而卻步。即使他們急需宅基地建房，也無法承受如此高昂的價格。因此，不少底層村民都上訪反映村干部在分配宅基地問題上的不公。（4）上級政府提供的各種專項資金。例如，2011年，當?shù)匕l(fā)生嚴重洪災。S村兩委干部每人獲得從1000元至5000元不等的救濟款。此事隨后被村里的查賬小組發(fā)現(xiàn)，并被村民們舉報到市紀委。最終，村支書LFW被給予黨紀處分。（5）勞務機會分配。在S村，村里常常需要村民出工干活，例如，打掃環(huán)境衛(wèi)生、維修溝渠和電力設施、修整道路等等。如何分配這些雜活，村干部尤其是村主職干部具有決定權(quán)。

其三，關系資源。盡管村干部并非官僚體制成員，但他們跟鎮(zhèn)政府乃至更高層級的政府部門有著密切聯(lián)系。不少村干部都是市、省級人大代表。有了這些社會資本，他們更容易獲得解決問題的渠道。例如，有的村干部辦企業(yè)，需要土地或者資金，他們比那些非體制精英就擁有更多的機會滿足自己的需求。

在“富人治村”的格局下，富人階層壟斷了村莊權(quán)力，掌握了村莊內(nèi)部的利益分配主導權(quán)。富人治村使得廣大普通民眾被排斥在村莊政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之外，無法參與到村政決策過程和村莊利益分配之中。富人通過選舉獲得村莊權(quán)力，從之前單純的經(jīng)濟精英轉(zhuǎn)化為體制內(nèi)的權(quán)力精英，身兼兩種精英身份。富人對窮人的支配，并非在體制外實現(xiàn)的，而是依靠體制權(quán)力實現(xiàn)的。

通過上述分析可知，富人階層在經(jīng)濟上的優(yōu)勢逐漸擴大到社會和政治層面。同時，富人階層還積聚起日益雄厚的道德資本，他們的道德優(yōu)越感不斷增強，表現(xiàn)出經(jīng)濟能力決定道德能力的邏輯[27]。如同法國學者皮埃爾·布迪厄所指出的那樣：“經(jīng)濟資本和象征資本糾纏在一起，難以分開，……象征資本的展示是導致資本帶來資本的機制之一�！�[28]村莊中的經(jīng)濟分化帶來政治分化、社會分化，政治分化、社會分化又反過來不斷強化經(jīng)濟分化。村莊階層分化路徑呈現(xiàn)出政治與市場（社會）協(xié)同演進的趨勢。[29]如此，村莊中逐漸形成日益鮮明的階層結(jié)構(gòu)，進而導致階層固化。[30]這一社會結(jié)構(gòu)演化軌跡可用下圖來表示：

圖1  村莊社會結(jié)構(gòu)演化圖

綜上，我們可以根據(jù)經(jīng)濟資源（財富）、政治資源（權(quán)力）和社會資源（關系、聲望等）的占有狀況為標準，[31]將村民家庭大致劃分為如下五個階層：上層（精英階層）、中上層、中層、中下層和下層。

表2  村莊社會階層分類簡表

從當?shù)氐姆謱痈窬挚梢钥吹�，�?jīng)濟資源與政治資源、社會資源的分配具有相當?shù)钠鹾闲�，即�?jīng)濟資源越多的人，相應的政治資源、社會資源也越豐富，反之則反是。這表明，社會分層的封閉性正在凸顯。這種封閉性體現(xiàn)為一系列的社會過程，即帕金（Parkin）所謂的“排他”和“內(nèi)固”。[32]

同時，作為村莊上層精英的富人還與地方政府形成了穩(wěn)固的利益聯(lián)盟。這些富人村治精英依附于地方政府，而地方政府也需要村治精英擺平村莊社會矛盾，完成各項治理事務，典型比如征地工作，政府需要村治精英去擺平釘子戶和上訪戶。上層精英可以憑借其掌握的豐富資源去處理這些問題。尤其是某些富人跟地方黑灰勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，這為他們擺平釘子戶和上訪戶提供了暴力威懾。

總之，經(jīng)過迅速而劇烈的分化之后，當?shù)仉A層結(jié)構(gòu)趨于定型，由富人階層主導的分利秩序[33]已然形成。面對強勢崛起的富人階層，底層村民心理落差巨大。同時，上層精英壟斷村莊權(quán)力格局，造成了越來越深的政治和社會排斥。[34]普通民眾對富人階層的怨恨不斷加深，他們的相對剝奪感不斷增強。階層之間的區(qū)隔越來越大。社區(qū)傳統(tǒng)社會規(guī)范（血緣、地緣）的消解，使得階層之間關系無法在社區(qū)內(nèi)部進行整合。[35]同時，相應的替代性規(guī)范又未能得到有效發(fā)育，導致階層之間的鴻溝不斷加深。最終，普通民眾只能通過上訪等抗爭手段來反抗既有的階層利益分配秩序。在C鎮(zhèn)，上訪的主體大多是身居底層的普通農(nóng)民。這些農(nóng)民被甩出村莊權(quán)力結(jié)構(gòu)之外，無法參與村莊利益分配。他們上訪，目的就是為了控告居于上層的富人村干部。這些上訪行為背后折射出來的，正是上層富人與底層窮人之間的沖突。上訪成為社會階層沖突的主要表現(xiàn)形式。從調(diào)研來看，當?shù)氐讓哟迕裆显L的訴求內(nèi)容主要涉及村干部財務混亂問題、村干部違章建筑問題、宅基地分配不公問題、鎮(zhèn)村兩級土地征用違規(guī)違法問題等方面。

四、重構(gòu)利益分配格局：底層上訪的動力

吳毅曾經(jīng)指出，地方政治場域中權(quán)力——利益的結(jié)構(gòu)之網(wǎng)是農(nóng)民維權(quán)行動遭受的主要障礙。[36]農(nóng)民維權(quán)之所以陷入困境，乃在于他們無法突破地方權(quán)力之網(wǎng)。吳毅觀察到了地方政治精英在利益分配秩序中的主導作用，但他側(cè)重強調(diào)基層政府強大的權(quán)力對上訪民眾的壓制。而且，他將造成這一權(quán)力——利益結(jié)構(gòu)之網(wǎng)的主要因素歸結(jié)為官權(quán)力的強大，而未能進一步分析其背后的社會結(jié)構(gòu)因素。事實上，底層群體上訪不僅僅是對官權(quán)力的抗爭，而且是對整個鄉(xiāng)村利益共同體的抗爭。這個鄉(xiāng)村利益共同體不僅涵蓋掌控著官權(quán)力的地方政府，而且包括村莊中的富人階層（尤其是作為村治精英的富人）。

如前已述，富人村治精英主導著村莊利益分配格局，而底層民眾被排斥于利益分配秩序之外。底層村民試圖通過上訪打破既有的由富人主導的村莊權(quán)力格局，重構(gòu)階層之間的利益分配秩序。在C鎮(zhèn)，當前直接涉及村民生活的最突出的利益問題就是宅基地分配。所以，許多村民上訪反映村干部宅基地分配不公。

案例1：YZY，女，1954年生，S村村民，上訪狀告前任村主任TYY轉(zhuǎn)賣宅基地指標、多占宅基地等問題。信中寫道：

TYY在2000-2006年擔任S村主任期間，利用手中職權(quán)私自出賣上級分配給S村的建房指標，牟取暴力。其中，知情有：賣給鄰村H村YZX指標1個，牟取轉(zhuǎn)賣費1萬元之多，賣給L村LYX香建房指標1個，牟取轉(zhuǎn)賣費2萬元之多。據(jù)說N村SBF也有買去。有20多個指標都被TYY暗地轉(zhuǎn)賣掉。……S村的新農(nóng)村規(guī)劃也是被他搞亂成了現(xiàn)在的梅花形狀。46畝的田只造了10多戶的房子。很多的土地被濫用。而這些現(xiàn)象鎮(zhèn)政府干部都不聞不問�！�…我們舉報TYY變相移位已有三年了，而C鎮(zhèn)政府為何總包庇著TYY？甚至還為他篡改建房檔案，牛頭改裝成馬臉。一面說TYY的建房是有點手續(xù)不齊全。他的建房指標是工作人員的流失（失誤）造成，一面又為TYY補辦手續(xù)。TYY為何屢屢都能左右逢源？TYY的一家三口究竟要擁有多少的住宅面積才能滿足？在村已有90+108+拆除85.93+120，而我們有些老百姓人家三代人只住著30幾個平方。相差是多么的懸殊��！TYY指標要賣就賣，自己想要移到哪就能移到哪！

案例2： WLQ，Z村村民，木工，妻子在本地打工。2010年，因兒子結(jié)婚需要建房，WLQ本打算將自己的老房屋拆舊建新，但是未獲周圍鄰居同意，沒能辦理建房手續(xù)。房子建到一半時被作為違章建筑拆除。房屋被拆后，WLQ一家無房居住，寄住在弟弟家里。隨后，他向村里申請宅基地，當年未獲批。2011年開始到鎮(zhèn)上訪要求分配宅基地。鎮(zhèn)里給他分配一個指標，但是村里未給他提供土地。WLQ對村長極為不滿，繼續(xù)到市、赴省進京多次上訪要求分配宅基地，并狀告村長違建。2013年，恰逢當?shù)貒栏駡?zhí)行“三改一拆”政策，村長的違建房屋因WLQ的舉報而被拆除4次。

據(jù)了解，上訪者YZY目前是老倆口一起生活，平時主要靠丈夫打零工為生。她從2012年開始上訪，上訪開支靠丈夫供給。在此封上訪信中，YZY痛斥村干部變賣、多占宅基地的行為。她還將村干部的宅基地占有狀況與一些普通村民宅基地占有狀況進行對比，凸顯宅基地資源分配的嚴重不公和不平衡。在我們后來對YZY的訪談中，她也再次表達了對村干部宅基地分配不公問題的憤怒：“村里的五保戶、困難戶（宅基地）都是20——30平方，有錢的、當官的，哪一家不是幾百個平方？”[37]我們不排除YZY的上訪行為裹挾有個人利益訴求，但是，透過她的上訪行為背后我們可以看到一個階層的利益受損的影子。在長期的村莊生活中，YZY也覺察到宅基地分配不公并非個性而是共性問題，是以她為代表的廣大底層村民共同面臨的問題。在她眼里，宅基地分配不公就是上層精英（即她所謂‘當官的、有錢的’）對底層的侵奪和剝削。所以，她才會區(qū)分出“當官的、有錢的”的“他們”和作為“五保戶、困難戶”的“我們”。從另一上訪者WLQ那里我們也可看到他對村干部宅基地分配不公、對自己無奈違建遭罰而村干部違建卻安然無恙的現(xiàn)狀的極度不滿。

而且，當?shù)匾驗檎�基地問題而上訪的遠不止YZY和WLQ倆人。大量普通村民都不斷上訪反映村莊宅基地分配不公問題。我們從C鎮(zhèn)信訪辦也了解到，近年來因為宅基地分配不公而引發(fā)的上訪成為當?shù)刈顬橥怀龅男旁L問題之一。據(jù)C鎮(zhèn)信訪干部估計，目前所有涉及土地的信訪中，因為宅基地問題而信訪的占比在70%左右。這一問題的普遍性隱含著訪民利益訴求的結(jié)構(gòu)性特征。即訪民的利益訴求是特定社會階層結(jié)構(gòu)的反映。正是因為利益在不同階層分配的非均衡性才誘致如此普遍的上訪行為。盡管上訪者有他們自身的利益追求，但他們的行為在一定程度上也表達了廣大底層村民的心聲。他們的利益與整個底層群體的利益有著高度契合性。從某種意義上講，他們就是底層村民的代理人。在這里，上訪成為一種階層利益表達方式。上訪者就是要打破既定的利益分配結(jié)構(gòu)。他們對抗的是由精英聯(lián)盟形成的、牢固的利益結(jié)構(gòu)之網(wǎng)。在這個意義上，村民上訪行為背后隱含的是不同階層間的互動關系。它是村莊社會階層結(jié)構(gòu)在村民行動上的反映。

應該說，任何上訪行動都內(nèi)含著特定的利益訴求。但是，并非所有上訪者的利益訴求都具有結(jié)構(gòu)性。一方面，上訪者的個體利益并不一定代表某個階層的利益，另一方面，上訪者反抗的可能僅只是某個特定的對象，針對特定的事件，而非某個階層或者利益聯(lián)盟。

然而，在C鎮(zhèn)，農(nóng)民上訪卻呈現(xiàn)出鮮明的結(jié)構(gòu)性特征。它是底層村民對上層精英的反抗。在長期的村莊生活中，廣大普通村民逐漸意識到作為底層的“我們”與上層精英的“他們”之間的區(qū)別，并發(fā)現(xiàn)“我們”的利益正在被“他們”剝奪。這種被剝奪感激發(fā)他們不斷走向上訪之路，與上層精英抗爭。在不斷的抗爭行動中，階層之間的界限也愈發(fā)鮮明。正如湯普森所言：“階級產(chǎn)生是因為在決定性的生產(chǎn)關系中，人們認識到對抗性利益的存在從而以階級的方式去斗爭、思考和評價，由此階級形成的過程也是自我形成的過程，盡管這一過程是在給定的條件下進行的�！�[38] “人們通過社會的結(jié)構(gòu)化以特定方式發(fā)現(xiàn)自身，他們經(jīng)受剝削，他們意識到與自己相反的利益，開始圍繞著這些爭端進行斗爭并且在斗爭過程中，發(fā)現(xiàn)自己作為階級而存在，他們知道這一發(fā)現(xiàn)就是階級意識。在現(xiàn)實的歷史進程中，階級與階級意識總是最后的、而不是最初的階段�！�[39]

五、從個體之氣到階層之氣：底層上訪的演化

在西方傳統(tǒng)的社會運動、集體行為和革命研究中，情感論是其中一條非常重要的理論脈絡。在國內(nèi)，近年來一些學者也開始關注情感因素在農(nóng)民抗爭行動中的作用。例如，應星曾經(jīng)對氣與抗爭政治之間的關聯(lián)展開了深入的研究。[40]他關注的是個體之氣，且主要是在一些具體的上訪事件——過程中闡釋氣的形成和演化邏輯。我們認為，氣不僅有個體之氣，而且有階層之氣，氣的形成和演化除了與具體的上訪事件——過程有關外，還根植于其背后的社會結(jié)構(gòu)性因素。所謂階層之氣，即底層農(nóng)民在反抗上層精英過程中透露出來的各種怨恨情緒。他們上訪的真正目的不是為了維權(quán)，而是為了出氣。在上訪過程中，個體之氣可能根源于階層之氣，而階層之氣通過個體之氣得以呈現(xiàn)。

在C鎮(zhèn)調(diào)研時，我們明顯感受到彌漫于上訪群體中的“氣”。前文提及的S村上訪者YZY，雖然上訪一直未果，但仍然堅持上訪。訪談時，她憤憤地向我們傾訴到：“我上訪值得，反腐敗，就是要把村干部告倒。這樣腐敗我氣死了，頭發(fā)白了，也要上訪，總會有一個正確的答復給我們。2012年以后，村里把我當敵人看�？傆幸惶焯�陽會出來的�！�[41]在J村，村民CHM組織其他村民長期上訪狀告村干部違法賣地等問題。CHM在向調(diào)查者講述他組織村民們上訪的原因時說道：“感覺自己權(quán)利被剝奪，人格被侮辱了�！痹�Z村WLQ上訪案中，WLQ對村干部懷著深深的怨恨，先后數(shù)次狀告村長違建。其上訪目的已經(jīng)從單純要求分配宅基地轉(zhuǎn)移至要求查處村干部違建這一與他并無直接利益關涉的問題。在這些訪民的敘說和行動中，固然不可避免地夾雜著他們對自己利益訴求未能得到滿足而產(chǎn)生的不滿，但同時更顯現(xiàn)出身居村莊底層的他們對上層精英的憤恨。

換言之，訪民的“氣”已經(jīng)從個體之“氣”上升為階層之“氣”。上訪成為底層村民發(fā)泄階層之“氣”的一種渠道。尤其是當?shù)讓由显L群體的某些正當訴求未能得到有效解決時，這種階層之氣愈發(fā)得以滋長和膨脹。長此以往，底層上訪群體逐漸意識到橫亙在他們面前的牢固的階層結(jié)構(gòu)和權(quán)力利益之網(wǎng)，其訴求也逐漸超越之前的個體化、具體的訴求，而尋求對利益分配結(jié)構(gòu)和壓制性秩序的改變。越來越多的村民意識到財富可以轉(zhuǎn)化為體制權(quán)力，而體制權(quán)力能夠帶來更多的財富。他們逐漸對既有利益分配秩序中的不公有著越來越深刻的體會。S村村民TGY說：“LFW當村干部之后發(fā)大財，LWQ也是當村干部之后變得更有錢。”[42]另一村民TFM也說：“我們辛辛苦苦做事，才100塊錢一天，你們不做事，都蓋大房子�！�[43]可見，底層民眾漸漸意識到他們與上層精英的利益分殊，注意到利益分配秩序的不公。強烈的被剝奪感促使他們逐漸將上訪的矛頭指向上層精英及其所主導的分利秩序。恰如印度底層學派所揭示的那樣，“底層意識由從屬階級的經(jīng)驗發(fā)展而來，從抵抗日常的奴役、剝削和剝奪的斗爭中發(fā)展而來，用以維持底層群體的身份認同”。[44]村莊底層村民的上訪抗爭行動，不僅在反復沖擊著既有的分利秩序，而且在塑造著底層村民的階層認同，強化著不同階層之間的邊界。

階層之間循環(huán)往復的博弈與沖突，不斷再生產(chǎn)出階層之氣。上訪村民的氣從之前針對某一特定事件（或問題）的氣上升為針對另一階層（上層精英）的抽象之氣。這種階層之氣不再是某一具體事件——過程中的氣，而是抽象的、結(jié)構(gòu)性的氣。階層之氣是以階層結(jié)構(gòu)分化為基礎的，而不是某些具體的事件。具體事件只是為階層之氣提供了一種呈現(xiàn)的渠道。所以，階層之氣實質(zhì)上是一種結(jié)構(gòu)性怨恨。它是底層民眾在特定的社會階層結(jié)構(gòu)中形成的被剝奪感和壓迫感，呈現(xiàn)出底層在利益分配秩序中的憤恨、無奈和失望。在這個意義上，從個體之氣到階層之氣的演化過程，就是階層邊界不斷清晰和強化的過程。

我們還可看到，這些底層村民在上訪時一般傾向于采取集體上訪方式。[45]盡管人數(shù)時多時少，但常常是多人采取一致行動到上級上訪告狀。S村的YZY就經(jīng)常召集其她幾位女訪民（如TJZ、SGN、TZF、PWL等人）進行集體上訪。另一上訪代表TFM近兩三年來一直組織村民TSY、TWL、TSM等人到鎮(zhèn)、市、省和北京集體上訪狀告村干部貪污洪災救濟款、財務不公開等問題。村民們之所以集體上訪且集體上訪之所以容易達成，跟他們所處的相同的社會結(jié)構(gòu)地位有很大關系。正是相同的階層地位和階層利益，使得他們擁有類似的日常生活遭遇、相近的被剝奪感和相同的利益訴求，因而采取集體上訪行動。[46]在反復的上訪過程中，他們的“自己人”認同不斷強化。個體之氣逐漸匯聚成階層之氣。集體上訪正是階層之氣的一種表達方式。

當階層之氣累積到一定階段，底層村民上訪就并不僅僅是為了達到某個明確的利益訴求目的，而純粹是為了發(fā)泄對上層精英（富人村干部）的不滿。越是上訪到最后，村民反映的問題越多，訴求越不明確。訴求越不明確，就越是無法解決，越是無法解決，就越是要上訪。如此，底層村民的上訪行為陷入一個惡性循環(huán)。他們的上訪行為被不斷地再生產(chǎn)。他們在上訪過程中遭受的挫折（例如遭基層干部冷眼、阻攔、打壓等等），又不斷再生產(chǎn)出新的氣。在無止境的上訪過程中，訪民之“氣”，尤其是針對上層精英的“氣”得以不斷滋長和擴散。

除了對上層精英的怨恨激發(fā)村民上訪外，他們的上訪行為還受到其他底層村民的助推。因為這些上訪村民生活在村莊熟人社會之中，他們的一舉一動、一言一行，都被其他村民知曉。如果他們停止上訪，就會失去底層村民的支持，為村民們所不齒。大家都會以奚落的、懷疑的眼光看待他，使他在村莊中失去面子，難以立足。在調(diào)研中，有的訪民向我們抱怨道：“到現(xiàn)在有老百姓說，上面給你們錢了，你們不去告了……我們要堅持上訪，給老百姓一個明確的交待�！�[47]可見，這些訪民背負著其他底層村民的道義期待。他們之所以堅持上訪，重要原因之一就是要給其他村民一個交待。這樣，底層村民助推訪民不斷上訪。個體上訪的價值在村莊熟人社會中被不斷抬高。最終，階層吸納了個體。嵌入于階層的上訪無法獲得停歇的機會。上訪個體被社會壓力裹挾著走上持續(xù)上訪之路。[48]

伴隨階層裂痕的加深，一些底層上訪代表開始有意識地動員底層民眾與上層精英抗爭。S村的訪民TGY就是其中之一。他跟我們講到：“他們（村干部）開著寶馬，抽著軟中華，我們騎著電瓶車，抽著白沙，窮與富就是這么分出來的。窮鬼跟富人，已經(jīng)在斗爭了�！�[49]目前，TGY正在醞釀參與下一輪的村兩委換屆選舉。盡管他自己家庭經(jīng)濟條件一般，但是他對自己贏得選舉有較強的信心。用他的話說，他走的是下層路線，“斗地主、分田地、打土豪，這是我的口號”。[50]底層上訪代表的策略，是營造富人與窮人對立的氛圍，強化底層對上層的結(jié)構(gòu)性怨恨，并使之轉(zhuǎn)化為人們的“一般化信念”。[51]通過這一“框架整合”（frame alignment）[52]方式，上訪代表可以使自己的主張更加契合村民們的日常需求，在廣大底層村民中塑造統(tǒng)一的意識形態(tài)，加強抗爭動員的效果。

固然，我們可以質(zhì)疑底層上訪代表的私心，但是，我們更應該注意的是他們行動的社會基礎。若村莊社會分化程度較低，或者各個階層之間和諧共處，那么上訪代表在動員底層村民時將會遭遇更大的阻力。他們之所以采取上述行為，顯然源于他們對階層沖突現(xiàn)實的洞察，源于階層裂痕加深的事實。

六、收買、壓制和利用：上層精英應對底層上訪的策略

上文已經(jīng)闡述了底層村民上訪行為的發(fā)生和演化邏輯，揭示了上訪與階層沖突之間的關聯(lián)，下文將闡釋上層精英應對底層上訪的策略，以及在這種應對——反抗過程中呈現(xiàn)出來的階層關系樣態(tài)。

在C鎮(zhèn)，上層精英應對底層民眾上訪的策略主要有三：收買、壓制和利用。

首先，收買上訪者。在當前壓力型信訪體制下，基層政權(quán)（含村級）為了“不出事”，往往傾向于大事化小、小事化了，用錢擺平上訪者。有的甚至不惜以“兜底”[53]的方式來換取訪民息訴罷訪。在C鎮(zhèn)，上層精英應對底層民眾上訪的主要方式便是收買。上層精英利用自己掌握的資源分配主導權(quán)，對底層上訪民眾予以利益誘導。例如，給訪民分配勞務機會，給一定的報酬，或者給訪民一些特殊的救濟（例如享受低保），等等。也有的直接給上訪者金錢，促其不再上訪�！坝械纳显L的，鎮(zhèn)里給點錢，就不去了”。[54]

其次，壓制上訪者。壓制既包括硬控制，又包括軟控制（soft control）。所謂硬控制，就是運用暴力進行威脅和壓制，迫使上訪者放棄上訪。在C鎮(zhèn)S村，村支書LFW的勢力較大，不少村民都對他有所忌憚。訪民TGY說：“LFW（現(xiàn)任S村支部書記）對上面拍馬屁，下面高壓村民�！�[55]CGL說：“村子里面不會超過20個人敢反映LFW。LFW的弟弟（LWX）是C鎮(zhèn)黑幫老大，他那幫兄弟，都叫他祥哥�！�[56]訪民YZY曾經(jīng)講到：“家里人叫我不要去上訪，怕被人謀殺了�！�[57]我們在當?shù)卣{(diào)研時，不少訪民都千叮萬囑我們絕對保密，不得泄露他們反映的問題，以免遭人報復。

所謂軟控制，就是通過與訪民有關聯(lián)者去做工作，促其放棄上訪。在實踐中，訪民的家屬、親戚、朋友、工作單位領導等等，是上層精英經(jīng)常動員用以勸說訪民的對象。一般而言，這一方式也會比較有效。

上層精英對底層上訪村民的壓制，特別是硬控制，往往會激化矛盾。上層精英將底層上訪村民永遠排擠出利益分配秩序之外。這將進一步強化底層村民上訪的決心，迫使他們上訪到底，從而加劇底層村民與上層精英的對立。

最后，利用上訪者。一些上層精英還適時對底層上訪加以利用，使其服務于自己的爭權(quán)奪利圖謀。利用與收買不同，收買是上層精英通過利益誘導訪民放棄上訪，而利用則是通過利益誘導訪民去上訪攻擊自己的反對派。在C鎮(zhèn)，各村內(nèi)派性斗爭較為激烈。為了爭奪村政主導權(quán)，各個派性使出各種手段攻擊對方。鼓動某些底層村民去上訪狀告反對派就是其中之一。上層精英利用資源、利益引誘底層村民上訪。底層上訪被吸納進入村莊派性斗爭之中。部分訪民的上訪行為就從底層上訪轉(zhuǎn)向派性上訪。底層村民被派系斗爭利用，被上層精英控制。

毫無疑問，部分底層民眾通過上訪謀取上層精英賜予利益的行為在一定程度上“玷污”了底層民眾的形象。S村村支書LFW在談到上訪老戶TFM時曾說：“（TFM）串通人上訪，叫別人去，然后他自己打電話給鎮(zhèn)書記、鎮(zhèn)長，有時也給我打電話，說哪個哪個又去上訪了，就會演戲，就是想搞點錢�！�…現(xiàn)在空閑人太多，（上訪）就是想弄點錢�！�[58]在上層精英眼里，底層村民上訪是“不務正業(yè)”，目的是撈取好處。這是上層精英對底層村民的想象。因為權(quán)力、哪怕是輿論主導權(quán)都掌握在上層精英手中�！罢�是權(quán)力的運作妨礙了村莊精英了解較窮村民的真實想法”。[59]但實際上，底層民眾的上訪行為，甚至是帶有些許謀利性質(zhì)的上訪行為，都可能是他們反抗上層精英的一種“弱者的武器”，是他們在既定階層結(jié)構(gòu)和分利秩序中的無奈抉擇。但遺憾的是，大多數(shù)上層精英卻常常認為，“他們的下層階級擁有各種源于復仇欲望的惡性力量和意圖”。[60]

七、結(jié)論與討論

針對抗爭政治分析框架在解釋中國農(nóng)民上訪行為邏輯上的局限性，本文提出階層政治的分析框架。本文研究表明，在中國東部沿海發(fā)達地區(qū)，農(nóng)村社會分化加劇。先富階層通過基層民主制度登上村政舞臺，掌握村莊利益分配主導權(quán)。他們的經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為政治和社會優(yōu)勢。同時，村莊上層精英與地方政府結(jié)成利益聯(lián)盟，主導著農(nóng)村社會的分利秩序。信訪制度為底層村民提供了抗爭上層精英的渠道。底層村民通過上訪引入國家力量來對抗上層精英。上訪，是底層村民試圖重構(gòu)階層關系的一種方式，是他們打破由上層精英主導的分利秩序的策略。雖然訪民的上訪行為更多停留在話語層面，從他們的上訪中我們看到更多的是對上層精英的謾罵、指責，但他們的話語可能恰恰代表了他們的利益訴求和內(nèi)心的真實情感。正如斯科特指出的那樣，這些口舌之戰(zhàn)構(gòu)成了底層農(nóng)民“日常反抗”的核心部分。[61]它是底層民眾與上層精英意識形態(tài)斗爭的一部分，是他們與上層精英爭奪“文化霸權(quán)”[62]的策略。

在底層村民與上層精英的博弈與沖突過程中，階層之間的界限日益明顯。利益的分殊和共同的斗爭經(jīng)歷強化了不同階層之間的差異，滋長了村民的階層意識。階層在底層村民與上層精英的斗爭過程中形成。我們贊同湯普森的觀點，即“階級是一種歷史現(xiàn)象，而不是一種‘結(jié)構(gòu)’，更不是一個‘范疇’，它是在人與人的相互關系中確實發(fā)生的某種東西�！�…當一批人從共同的經(jīng)歷中得出結(jié)論，感到并明確說出他們之間有共同利益，他們的利益與其他人不同時，階級就產(chǎn)生了”。[63]可以說，在沖突與斗爭發(fā)生之前，階層只是一種自在的存在，是一種靜態(tài)的“結(jié)構(gòu)”。只有在循環(huán)往復的沖突與斗爭過程中，人們對于階層的認知才得以形塑，關于階層的文化才得以培育。在這個意義上，“階級是社會與文化的形成，其產(chǎn)生的過程只有當它在相當長的歷史時期中自我形成時才能考察，若非如此看待階級，就不能理解階級”。[64]

讀者也許會問，如果說農(nóng)民上訪是階層關系緊張和沖突所致，那么為什么我們尚未看到階層與階層之間的大規(guī)模對抗？筆者以為，在組織層面，下層民眾仍然沒有形成有效的組織方式，他們的組織動員能力較低。換言之，雖然底層已經(jīng)顯示出一定的階層意識，底層已經(jīng)具有有一定的自主性和組織能力（例如集體上訪），但他們?nèi)匀皇恰八槠�化的底層�?a href="#_ftn65" name="_ftnref65">[65]。階層的事實正變得日益明朗，但階層的一致行動尚未形成。這是一個自在的階層，但與自為的階層尚存有距離。同時，由于上層精英掌握著資源分配主導權(quán)，他們可以通過利益誘導對下層民眾進行分化瓦解。最終，我們觀察到村民們（上訪代表）能夠常常組織集體上訪，發(fā)泄階層怨恨，但卻未有形成大規(guī)模的集體抗爭。并且，筆者以為，這種高度組織化、大規(guī)模的集體抗爭在可預見的將來發(fā)生的可能性比較小。

退一步而言，從人類社會發(fā)展史來看，“貫穿于大部分歷史過程的大多數(shù)從屬階級極少能從事公開的、有組織的政治行動，那對他們來說過于奢侈……。就其真正發(fā)生時的重要性而言，農(nóng)民叛亂是相當稀少的——更不用說農(nóng)民革命了……。更為重要的是去理解可以稱為農(nóng)民反抗的日常形式的斗爭……，了解這些平凡的反抗形式就是理解農(nóng)民長期以來為保護自己的利益對抗或保守或進步的秩序所作的大多數(shù)努力”。[66]在當下中國的政治制度環(huán)境下，上訪可能是農(nóng)民與上層精英進行抗爭的較為穩(wěn)妥且較為有效的方式。即使我們不去贊美農(nóng)民這一“弱者的武器”，也應該尊重和理解它。

還需要進一步解釋的是，在本文所述案例中，相關沖突事件主要發(fā)生于普通村民與村干部之間。這似乎表明，農(nóng)民上訪仍然是由掌握權(quán)力的村干部對農(nóng)民實施侵權(quán)而引發(fā)。確實，表面看來，上訪的農(nóng)民仍然是在與掌權(quán)的村干部相抗爭。但我們更應該看到掌權(quán)的主體的社會結(jié)構(gòu)來源。即村干部來源于哪一個階層？在C鎮(zhèn)的案例中，村干部顯然是主要來源于村莊經(jīng)濟精英階層。因此，農(nóng)民與掌權(quán)的村干部之間的沖突是“表”，而階層與階層之間的沖突才是“里”。

另外，本文雖然只是一項基于C鎮(zhèn)的個案研究，但是改革以來中國農(nóng)村社會階層分化不斷加大已是普遍事實。特別是近年來“富人治村”現(xiàn)象無論在東部發(fā)達地區(qū)農(nóng)村抑或在中西部地區(qū)農(nóng)村都不斷擴散。國家在基層黨建領域的“雙帶工程”政策也為農(nóng)村經(jīng)濟精英登上村莊政治舞臺提供了制度通道。因此，本研究可以說基本反映了中國農(nóng)村社會的總體變化趨勢。盡管不同地區(qū)農(nóng)村階層沖突的激烈程度存在差異。在這個意義上，階層政治分析框架并不試圖解釋所有的農(nóng)民上訪現(xiàn)象，但卻為我們預測和理解當代中國農(nóng)村社會沖突變化趨勢提供了一種有益視角，也為我們制定防范可能出現(xiàn)的相關問題的政策措施提供了參考。

在政策層面，本研究表明，國家應該進一步健全農(nóng)村民主管理制度，加強對村干部的監(jiān)督和制約，在農(nóng)民與村干部之間構(gòu)建良性的協(xié)商對話平臺，使農(nóng)民能夠積極有效地參與到村莊政治社會發(fā)展過程中。同時，為有效治理農(nóng)民上訪問題，國家不能僅僅局限于在信訪制度上面進行改良，而更應該著力于優(yōu)化基層社會資源分配機制，切實顧及廣大底層民眾的利益，縮小階層之間差距。如此，“富人治村”的正功能才能得到更好地發(fā)揮，階層沖突才能得以緩和，上訪問題也才能得到根本解決。