摘要：在婚姻市場滲透下，中西部農(nóng)村家庭繼替具有市場參與性特征：婚姻市場競爭過程形塑出以競爭力為指標(biāo)的婚姻梯隊序列，在優(yōu)勢梯隊實現(xiàn)的家庭繼替具有向上社會流動的特征，梯隊末端則呈現(xiàn)為底層淪陷；農(nóng)村男性青年在婚姻梯隊序列所處的位置取決于其家庭的資源積聚方式、能力和分配方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)末端梯隊集中分布于農(nóng)業(yè)剩余稀薄村莊，其內(nèi)在機理是農(nóng)業(yè)剩余稀薄通過形塑家庭勞動力的不合理配置與以年輕人為主體的資源積聚方式和向家庭日常生活基本需要進行傾斜的資源分配方式削弱了男性青年的婚姻市場競爭力，其現(xiàn)象表征是扎堆分布的光棍。
一、問題的提出與文獻回顧
（一）問題的提出
自中國人口發(fā)展研究課題組根據(jù)全國第五次人口普查數(shù)據(jù)推測“到2020年我國將出現(xiàn)3000萬光棍大軍且尤以農(nóng)村最為嚴重”以來，中國的光棍問題已經(jīng)成為各界關(guān)注的熱點。[1]不少研究者通過實地調(diào)查，[2] [3]從數(shù)據(jù)和比例上論證了農(nóng)村光棍現(xiàn)象的嚴重性。一些研究從農(nóng)村資源匱乏、生育觀念落后和貧困慣性的視角出發(fā)，將農(nóng)村光棍問題視為底層社會問題進行研究：他們認為，婚姻市場中的女性資源向資源相對豐富地方傾斜，隨著打工經(jīng)濟的興起和人口流動的加劇，婚姻市場逐步形成，而農(nóng)村和農(nóng)村青年在婚姻市場中處于弱勢地位，農(nóng)村女性資源“在生男偏好的影響下本來就少，還大量外流”，進而農(nóng)村男青年容易成為光棍，從類型上看，當(dāng)下農(nóng)村更突出的是“經(jīng)濟貧困型光棍”，這是一種“弱勢累積”。[4][5][6][7]
但是，單純以處于底層社會的農(nóng)村青年在資源稟賦上已經(jīng)固化的弱勢地位來分析農(nóng)村光棍現(xiàn)象還是過于籠統(tǒng)，沒有從經(jīng)驗層面將農(nóng)村青年打光棍的內(nèi)在機制剖析出來，沒有追問：為什么在人口流動的制度性限制逐漸消除、勞動力市場向農(nóng)村開放的經(jīng)濟社會新形勢下，仍然還是資源稟賦差的農(nóng)村地區(qū)男性青年打光棍？這種資源稟賦先天不足通過何種因素和機制與農(nóng)村青年打光棍發(fā)生關(guān)聯(lián)？
已有研究表明農(nóng)村婚姻的成本越來越高，“體面的標(biāo)準”與“還過得去的標(biāo)準”已經(jīng)是很多農(nóng)村家庭難以企及的，或者至少需要一個農(nóng)村家庭數(shù)十年的積蓄。[8]隨著打工經(jīng)濟興起和傳統(tǒng)婚姻圈的打破，[9]進而全國婚姻市場在女性資源相對稀缺賦予女性在“婚姻市場上要價”的合理性導(dǎo)致婚姻成本的高漲，[10]越來越高的彩禮、進城買婚房或者至少在村建新房、購置婚車等是其現(xiàn)象表征。過高的婚姻成本通過“倫理性負擔(dān)”給農(nóng)民家庭施加沉重的資源積聚負擔(dān)，生男偏好突出的河南以“生兩個兒子哭一場”、“生男生女不一樣，生兒將來沒對象”來形容他們的負擔(dān)。
筆者通過對中西部9個村莊具有不同表征的光棍現(xiàn)象進行分析，力圖構(gòu)建理解農(nóng)村光棍現(xiàn)象的中觀機制。在婚姻市場滲透下，中西部農(nóng)村家庭繼替具有市場參與性特征：婚姻市場競爭過程形塑出婚姻梯隊序列，在優(yōu)勢梯隊實現(xiàn)的家庭繼替具有向上社會流動的特征，梯隊末端則呈現(xiàn)為底層淪陷；農(nóng)村男性青年在婚姻梯隊序列所處的位置取決于其家庭的資源積聚方式、能力和分配方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)末端梯隊集中分布于農(nóng)業(yè)剩余稀薄村莊，筆者認為其內(nèi)在機理在于農(nóng)業(yè)剩余稀薄通過形塑家庭勞動力的不合理配置與以年輕人為主體的資源積聚方式和向家庭日常生活的基本需要進行傾斜的資源分配方式削弱了男性青年的婚姻市場競爭力，其現(xiàn)象表征是扎堆分布的光棍。
（二）文獻回顧
1.底層社會、社會流動與婚姻家庭。陸學(xué)藝通過對改革開放后中國社會分化出現(xiàn)的新特征進行把握，以職業(yè)分化和組織、經(jīng)濟和知識資源占有量為標(biāo)準突破以往“兩個階級、一個階層”的分析框架，將中國社會各類群體劃分為十個“序位已經(jīng)確立”的階層，其中農(nóng)民工、種地的農(nóng)民和城市下崗工人因為掌握的資源少而位于較低的階層。[11]家庭的視角在分析中國社會時具有不可忽視的作用，[12]但其并沒有受到國內(nèi)早期社會分層研究者的足夠重視。將學(xué)界已有研究綜合起來看，家庭視角至少在兩個維度上與社會分層相關(guān)聯(lián)。
其一是家庭的經(jīng)濟功能維度，“家庭對人們的生存質(zhì)量和發(fā)展機遇都具有決定性意義”，[13]作為其綜合體現(xiàn)的社會分層并不會排除在外。家庭成員在社會流動中具有以家庭為后盾的資源支撐，家庭資源積聚方式和積聚能力的差異會對家庭成員參與社會流動的能力構(gòu)成影響。其二是家庭的社會功能維度，家庭是“生養(yǎng)死葬、娶親完配”等社會過程的載體，而婚姻就是一個與社會分層相關(guān)聯(lián)的要素：郭虹指出婚姻具有社會流動的特征，這種流動包括兩個方面，即空間上的移動和在社會階層中的流動；“山上的姑娘嫁到山腳，山腳的姑娘嫁到鄰近的平原，平原上的姑娘嫁到城市郊區(qū)，郊區(qū)的姑娘嫁到城市”，這是從地域類型上對婚姻中女性資源配置格局的形象表達。[14]
2.婚姻市場與女性的社會流動。勞動力市場開放以來，越來越頻繁的人口流動逐漸改變著以往列維•斯特勞斯基于印尼的婚姻現(xiàn)象提出存在一個相對封閉的“通婚圈”的這種分析進路所適應(yīng)的社會基礎(chǔ)，即受到主客觀限制而鮮少的人口流動。因此，國內(nèi)以“通婚圈”為前提預(yù)設(shè)的研究對當(dāng)下通婚圈變遷的判斷才會出現(xiàn)莫衷一是的判斷，當(dāng)下對婚姻現(xiàn)象的研究應(yīng)該在頻繁的人口流動和男女性別比失衡共同形塑的以女性優(yōu)勢為突出特征的婚姻市場已經(jīng)形成的基礎(chǔ)上進行討論（桂華、余練，2010）�；橐鍪袌鲆耘砸獌r和男性支付要價為互動形式，能通過婚姻實現(xiàn)社會階層流動的就不僅限于女性，因為農(nóng)村男青年并不是完全被動地等在女性資源分布較少的邊緣地區(qū)，且家庭的資源積聚能力將相當(dāng)程度上決定男性青年在婚姻市場中的主動性。由于缺乏婚姻市場的視野，同時也缺乏對青年男性及其家庭在婚姻市場中采取行動的把握，郭虹單方面從女性的角度——即使有男性也只包括“上門入贅”這一特殊群體——把握 “社會人口因通婚在社會階層上的移動”并不能用來描繪當(dāng)前中國社會人口因婚姻發(fā)生的社會流動的全貌，尤其不能描繪農(nóng)村男性青年在此過程中的社會流動。
3. 農(nóng)業(yè)剩余、“半工半耕”與光棍分布。在日常話語體系里面，農(nóng)業(yè)剩余豐富的地方，我們習(xí)慣稱之為“魚米之鄉(xiāng)”，而農(nóng)業(yè)剩余稀薄的地方，我們稱之為“窮山惡水”。王宗萍指出，婚姻遷移的一般規(guī)律是女性梯級遷移，因此光棍不會均勻分布，而是相對集中的分布在少數(shù)貧困、落后的“窮山惡水”地區(qū)。[15]由于，隨農(nóng)村人口流動產(chǎn)生的“半工半耕”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式已經(jīng)在廣大的中西部農(nóng)村普遍存在，[16]即農(nóng)業(yè)收入可以且往往也并不是農(nóng)民家庭收入的全部，加上農(nóng)業(yè)科技的進步農(nóng)民的勞動力被大量從農(nóng)業(yè)中釋放出來以增加家庭收入；[17]人口流動的另外一面是農(nóng)民也可以進城買房，逃離“窮山惡水”，即地緣上的束縛并非不可掙脫：[18]所以，光棍的分布生成機理就需要在新的語境下重新梳理。
4.光棍分析缺乏中觀機制。學(xué)界對光棍的既有研究可以分為兩類，即從整體上對光棍進行的理解式分析和對特定光棍類型的分析。其中前者又有兩個中間存在鴻溝的視角，其一是基于農(nóng)村生男偏好、男女性別比失衡與婚姻市場等宏觀因素對光棍成因的構(gòu)建；[19]其二是基于個人性格和身體特征等微觀視野剖析光棍的成因及其生活狀態(tài)。[20][21]
為了在宏觀和微觀之間進行彌合，邢成舉從其個案村莊的經(jīng)濟社會性質(zhì)的比較中提出從農(nóng)民就業(yè)類型和村莊社會性質(zhì)的區(qū)域差異兩個視角來分析光棍問題。陶自祥（2011）在此基礎(chǔ)上進一步指出存在較強傳統(tǒng)家族記憶的村莊容易產(chǎn)生由“代內(nèi)剝削”機制導(dǎo)致的“長子打光棍”現(xiàn)象。[22]李永萍認為宗族保護力量漸衰與厚重的代際責(zé)任倫理使宗族性村莊男青年在逐漸失去家族護佑的同時還必須承擔(dān)相對較重的贍養(yǎng)責(zé)任，以此對“宗族性村莊光棍”的生成進行解釋。[23]但是，這些研究卻陷入了另一種解釋困境，即或者局限于對微觀的光棍類型進行歷時態(tài)的梳理和階段性的原因分析，或者只能解釋特定類型的光棍，而作為中觀機制至少應(yīng)該回答中國的3000萬光棍將如何分布、如何發(fā)生的問題，因此這些試圖彌合的努力并不能對作為整體的光棍現(xiàn)象進行解釋的中觀機制。
二、中西部地區(qū)9個村莊光棍現(xiàn)象的分析
（一）資料來源的基本情況
本文采用的光棍經(jīng)驗材料有兩個類型，分別是筆者與所在學(xué)術(shù)團隊近年在湖北、廣西、河南、遼寧、湖南等省農(nóng)村長期駐村調(diào)查獲得一手資料，以及從學(xué)界已有的對山西、云南、貴州三省農(nóng)村光棍現(xiàn)象的經(jīng)驗研究中獲取的二手資料。9個個案村中有6個采用的是一手資料：湖北江漢平原的Z村與M村、鄂西山區(qū)的G村、鄂東大別山區(qū)的D村；河南豫南Q村；廣西富川縣的X村。還有3個：貴州牌坊的S村、[24]山西晉西北的H村、[25]云南洱源的P村，[26]采用的是二手資料。為了將數(shù)據(jù)置放于勞動力市場與婚姻市場的大背景中進行討論，并避開農(nóng)業(yè)稅費政策對農(nóng)業(yè)剩余存在的強有力影響，筆者統(tǒng)計或采納的數(shù)據(jù)最早是2007年，最晚是2016年，基本情況見表1。此外，村莊在此是一個數(shù)據(jù)統(tǒng)計單位，包括行政村、自然村與村民小組三種類型。
表1 光棍的年齡分布情況
注：起算年齡k是各個村莊在地方性知識中默認的超過這個年齡以后就很難再結(jié)婚的年齡，這個年齡具有對共享地方性知識行為主體進行行為選擇具有比較強的影響，因此，本文尊重各地差異化的起算年齡�！�--”指的是未統(tǒng)計，是一個缺省值；“0”表示統(tǒng)計數(shù)字為0個。各村數(shù)據(jù)收集時間依次是，2015年、2014年、2016年、2011年、2014年、2014年、2007年、2010年和2015年。
（二）個案村光棍年齡分布與婚姻市場形成
這9個村莊一共有721例光棍，剔除起算年齡以及多個村莊60歲以上的光棍出現(xiàn)缺省，由此將60歲默認為“終止年齡”�？梢�，40歲至49歲這一部分打光棍的是50歲至59歲年齡段打光棍的2.28倍；30歲至39歲這一年齡階段打光棍的則是50歲至59歲年齡段打光棍的6.07倍。光棍的年齡分布的這種差異性與勞動力市場和婚姻市場的形成嵌入農(nóng)村男性“結(jié)婚難”現(xiàn)象相吻合，在某種程度上可以認為這是婚姻市場的強競爭性與農(nóng)民的弱資源稟賦相互作用的結(jié)果。
（三）光棍發(fā)生率基于農(nóng)業(yè)剩余多少的差異分布
從區(qū)域上看，這9個村莊都處于中西部地區(qū)，從城郊村、城中村與一般農(nóng)業(yè)型村莊的區(qū)分來看，這9個村莊都是一般農(nóng)業(yè)型村莊，即沒有直接從土地增值收益中獲得額外收入，甚至連這種預(yù)期也沒有。由此基本可以判斷，這是個村莊農(nóng)民家庭收入主要源自“務(wù)工”和“務(wù)農(nóng)”，各村農(nóng)民的勞動力素質(zhì)并未呈現(xiàn)出明顯分化，但在農(nóng)業(yè)剩余的多少上卻存在著較大的差異，9個村莊的農(nóng)業(yè)剩余狀況如表2所示。根據(jù)農(nóng)業(yè)剩余的多少將9個村莊分為三個類型，即豐富型、一般型和稀薄型。
表2 9個村莊的農(nóng)業(yè)剩余狀況
注：因為沒有精確的數(shù)據(jù)對農(nóng)業(yè)剩余進行直接表達，這里通過人均耕地占有量，受地形、土質(zhì)等影響的土地投入--產(chǎn)出率，以及農(nóng)業(yè)副業(yè)的開發(fā)程度等變量對農(nóng)業(yè)剩余進行質(zhì)性判斷，并以能否支撐農(nóng)民家庭日常生活的基本需要對農(nóng)業(yè)剩余的豐富程度進行簡要判斷。其中“豐富”意味著農(nóng)業(yè)剩余在滿足農(nóng)民家庭日常生活基本需要的同時還有富余空間；“一般”是指能夠支撐農(nóng)民家庭的日常生活基本需要，但富余空間很�。弧跋” 眲t意味著農(nóng)業(yè)剩余不能滿足農(nóng)民家庭日常生活基本需要，而需要務(wù)工收入補充。此外，此處的“畝”皆為標(biāo)準畝，耕地只包括旱地和水田，不包括林地。
9個村莊的光棍分布和基本人口信息如表3所示，可見三種類型各自的平均光棍發(fā)生率分別為，4.68%、9.75%和19.45%，三種類型村莊的平均光棍發(fā)生率為11.29%。這里假設(shè)每個類型村莊有1000口成年男性，以消除統(tǒng)計單位大小差異的影響，根據(jù)各個村莊的光棍發(fā)生率綜合統(tǒng)計來看，共3000口農(nóng)村成年男性中將會有339個光棍，其中，57.39%的光棍都將分布在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的地方，而農(nóng)業(yè)剩余豐富的地方只占13.81%。據(jù)此，農(nóng)業(yè)剩余稀薄型村莊的光棍發(fā)生率將會是農(nóng)業(yè)剩余豐富型村莊的4倍之多，這意味著，3000萬光棍將不會在廣大中西部農(nóng)村地區(qū)均勻分布，而是呈現(xiàn)為在農(nóng)業(yè)剩余稀薄農(nóng)村地區(qū)“扎堆分布”的狀態(tài)。
表3 9個村莊的光棍分布情況
注：本文用光棍人口∕適婚成年男性總?cè)丝趤斫y(tǒng)計各個村莊的光棍發(fā)生率，其中這里的適婚成年男性只包括達到法定結(jié)婚年齡的男性，即22周歲以上的成年男性。
為了使數(shù)據(jù)在三個類型村莊的代表性、針對性和可比較性更強，筆者將以各村50歲至59歲這一年齡階段的光棍數(shù)據(jù)為參考值，通過比例換算剔除統(tǒng)計單位不一產(chǎn)生的影響，同時假設(shè)各村莊成年男性的總?cè)丝诓蛔�，這里將其分別理想化操作為打工經(jīng)濟興起前的10年，即參考值——用Ⅰ表示；興起后的第一個10年——用Ⅱ表示和第二個10年——用Ⅲ表示，討論這第Ⅱ、Ⅲ階段光棍的增長速度，如表4所示�？梢�，若以打工經(jīng)濟興起之前即50歲至50歲這個年齡段的光棍發(fā)生率為各個村莊光棍發(fā)生率的正常值，農(nóng)業(yè)剩余一般型村莊的光棍發(fā)生率在后兩個年齡階段里都出現(xiàn)了一定程度的減少，這種減少通過打工經(jīng)濟興起和農(nóng)民收入增加同異地、跨省婚姻越來越頻繁一起增加了該地農(nóng)村青年的比較優(yōu)勢形塑而成；而5個農(nóng)業(yè)剩余稀薄的村莊尤其是在30歲至39歲年齡段呈現(xiàn)出比打工經(jīng)濟之前至少翻一番的增長速度；最后，就各村在Ⅲ階段新增光棍人口占各自適婚成年男性總?cè)丝诘谋戎貋砜�，也呈現(xiàn)出明顯的與農(nóng)業(yè)剩余反相關(guān)分布狀態(tài)：這種鮮明對比進一步印證光棍呈現(xiàn)出在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的農(nóng)村“扎堆分布”的狀態(tài)。
表4 9個村莊各階段光棍的增長速度
注：計算方式為，光棍增長速度=（各階段新增光棍人口-Ⅰ階段光棍人口）／Ⅰ階段光棍人口。結(jié)合表1，Z村和M村在Ⅰ階段的參考值都為0，Z村在Ⅲ階段光棍數(shù)量從0增長到1，從成年男性總?cè)丝谏蟻砼袛�，光棍發(fā)生率增長到2.63%，但是增長率不能計算；M村的光棍發(fā)生率沒有增長，增長率也不能計算。
三、婚姻市場：婚姻梯隊序列與社會流動
（一）婚姻梯隊序列與社會流動
農(nóng)村婚姻在女性婚姻市場要價和男性婚姻成本支付能力的互動過程中出現(xiàn)了梯隊序列。處于女性資源配置格局中“相對邊緣”位置的廣大中西部農(nóng)村因女性資源大量流向城市和發(fā)達農(nóng)村地區(qū)，造成女性資源緊缺，這給她們在農(nóng)村婚姻市場中要價提供了合理性（桂華、余練，2010），形成農(nóng)村男性支付要價的弱勢地位。在“女性要價”和“男性支付要價”的互動過程中，存在差異的不僅是女性要價多少，還包括農(nóng)村青年男性支付能力不同，后者形塑出一個以男性支付能力為指標(biāo)的在婚姻市場上衡量其競爭力的相對優(yōu)勢梯隊序列，筆者將其概括為婚姻梯隊序列。
以男性為主體，從9個村莊的婚姻空間流動現(xiàn)象來看，主要存在5個婚姻梯隊類型，分別是：定居于地級市及以上的婚姻梯隊、定居于縣城和小城鎮(zhèn)的婚姻梯隊、在農(nóng)村建新房的婚姻梯隊、原狀低質(zhì)量婚姻梯隊以及被甩出婚姻市場的光棍，這5個梯隊類型象征著農(nóng)村青年男性不同的資源支付能力：即從第一梯隊到最后一個梯隊依次減弱，其中“原狀低質(zhì)量婚姻梯隊”指的是農(nóng)村中男性迫于無奈愿意迎娶因自身缺陷而要價極低甚至沒有要價的女性，既不用買房也不用建房、低成本也是低質(zhì)量的婚姻，農(nóng)村流行“瘋婆配癲子，蠢婆配傻子”就是對這一類型的形象概括。
值得注意的是，支付能力強的農(nóng)村家庭能將子代推入可以與城市青年優(yōu)勢相當(dāng)?shù)奶蓐犞校湟馔夂蠊峭苿幼哟彝崿F(xiàn)了向上的社會流動；落入農(nóng)村內(nèi)部梯隊的也呈現(xiàn)除了差異性，至少在第三、四和第五梯隊之間顯現(xiàn)了分化的跡象，位于第五梯隊的光棍被甩出婚姻市場的競爭和向上社會流動的競爭，在社會結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)為底層淪陷，但是第三、四梯隊，尤其是第三梯隊還可以繼續(xù)通過“代際接力”的方式進行資源積累，寄希望于后代去實現(xiàn)向上的社會流動：因此，家庭繼替在參與婚姻市場的競爭過程中勾連了一幅農(nóng)村社會分層和農(nóng)村青年通過婚姻進行向上社會流動競爭的圖景。
（二）婚姻市場下的家庭繼替及其現(xiàn)象表征
9個村莊的婚姻空間流動現(xiàn)象在5個類型的分布并不相同，農(nóng)業(yè)剩余豐富型的Z村和M村在5個類型分布的比例大致為：50%、25%、10%、10%和5%；在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的鄂西G村和廣西X村則大致為：10%、20%、40%、10%和20%。但有一點相同的是，從婚姻空間流動來看，每個村莊都有超過70%的農(nóng)村青年位于前三個梯隊，就是說，農(nóng)村大部分婚姻背后都意味著較高的成本。婚姻是農(nóng)村家庭繼替的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，農(nóng)村男性青年在婚姻梯隊序列中所處的位置不僅是其家庭在婚姻市場中支付能力的體現(xiàn)，也彰顯著其家庭通過新的子代家庭取代母家庭后在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置。具體來看，9個村莊的家庭繼替呈現(xiàn)出三個特征。
其一是家庭繼替的起點成本即結(jié)婚的成本越來越高：在江漢平原的Z村和M村，一個成年男性如果在城市沒有房子，就很難取到媳婦，而在城里買一套房子最少也要一個農(nóng)村家庭一次性拿出10萬元以上，要讓子代能在城里安家，30萬也不算夠；在豫南Q村，娶個媳婦沒有20萬，基本就是不可能的事情，10萬元的彩禮都算少的，此外還得至少在村里建一棟像樣的樓房。
其二是維持婚姻的成本也呈現(xiàn)出高漲的趨勢，近些年越來越頻繁發(fā)生的“騙婚—跑婚”導(dǎo)致的“重返光棍”[27]現(xiàn)象是婚姻維持成本增長的后果之一，雖然本文沒有將這一類型的光棍統(tǒng)計在內(nèi)，但是它同樣是家庭繼替在婚姻市場影響下的重要表征。貴州S村因為家境貧困的頓奎 31歲了還沒有結(jié)婚，后來經(jīng)人介紹通過包裝家庭條件在“一個滿山都是石頭”的村里騙來了一個未成年的小姑娘，“過日子”的真實性不會包容頓奎的謊言，沒到兩年，頓奎好不容易騙來的媳婦就跑了，再也沒回去，頓奎現(xiàn)在年近50了也沒有再婚，雖然他很想，“但想也是白想”（何海寧，2007）。廣西X村的黎明齊2003年在自己才20歲的時候把一個16歲的四川姑娘追回家當(dāng)老婆，用當(dāng)?shù)厝说脑捳f是這個小姑娘“年少無知”才會被騙，到2007年這個四川姑娘實在無法忍受清苦的日子，出去外面打工之后就再也沒回來，黎明齊本來就不好找老婆，現(xiàn)在還帶個小孩，基本上就不可能再婚了。江漢平原Z村的陳三濤，26歲時靠自己的本事在市里買了房還買了小轎車，風(fēng)風(fēng)光光的娶了一個杭州媳婦，3年后生意不好，掙不到錢，房貸車貸都還不上，上了銀行的黑名單，后來房和車都被銀行收回了，不久后，“老婆也沒了”；江漢平原Z村的李魏27歲時靠父母種田務(wù)工的收入給他在市里買了一套小產(chǎn)權(quán)房迎娶了自己的初中同學(xué)，但婚后不久，媳婦就不滿意，覺得別人都有小轎車，自己沒有，就開始對李魏各種不滿，嫌棄他沒本事，要求離婚，好在李魏的父母還能掙錢，后來給兒子買了輛別克小轎車才讓媳婦滿意。
其三是農(nóng)民家庭需要為家庭繼替承擔(dān)相當(dāng)?shù)馁Y源積聚壓力。把子代推入一個更好的具有相對優(yōu)勢的梯隊需要農(nóng)民家庭能夠具有這個梯隊所需要的支付能力。比如，若想要進入第一個梯隊，等于要使子代具有與部分城市青年在婚姻市場中優(yōu)勢相當(dāng)?shù)母偁幜�，其核心的外在體現(xiàn)是至少需要農(nóng)村青年在城市有一套房子，但是，與城市和發(fā)達農(nóng)村地區(qū)相比，資源稟賦先天弱勢的中西部農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民需要為此付出加倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)；即便是進入普通的第三梯隊，即在村里建一個“過得去的”房子，也需要一個家庭十來年的積累才能付諸實現(xiàn)。而農(nóng)民的年均純收入相對于支付能力的要求來說顯得過于單薄，雖然通過長時間的積累和幾代人的共同努力并非不能實現(xiàn)，但是這個農(nóng)民家庭也將就此陷入長期的資源積聚壓力之中。從河南給一個兒子成家要將近20萬這個要價來看，一對農(nóng)民夫妻需要辛辛苦苦近10年的時間才能積累下這么多錢，“要是有兩個兒子，不哭一場才怪了”。
四、影響資源積聚能力的農(nóng)業(yè)剩余與家庭勞動力配置
（一）高額婚姻成本要求優(yōu)化家庭勞動力的配置
高額的婚姻成本要求實現(xiàn)家庭勞動力的總動員，使每一個有勞動能力的家庭成員都能盡可能的獲得勞動收入，筆者將其概括為“家庭勞動力的優(yōu)化配置”狀態(tài)，這種狀態(tài)將使家庭資源積聚能力實現(xiàn)最大化。它的關(guān)鍵在于使農(nóng)村中老年勞動力盡可能獲得勞動收入，因為農(nóng)業(yè)沒有勞動力年齡限制，這為在城市勞動力市場沒有競爭優(yōu)勢但富余勞動能力的中老年農(nóng)民提供了為家庭創(chuàng)造收入的空間，這是農(nóng)民家庭勞動力配置相比于城市唯一存在的優(yōu)勢。而在“半工半耕”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式下，以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”這種家計模式恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)家庭勞動力優(yōu)化配置的狀態(tài)。
以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕這種家計模式指的是：尚有勞動能力的中年父母迫于為行將就木的老人盡孝、幫子代帶孩子或者自身年齡的限制而退回農(nóng)村務(wù)農(nóng)，若務(wù)農(nóng)收入不夠，就在農(nóng)閑時通過就近尋找能兼顧家庭的兼業(yè)機會盡可能最大化自己的勞動所得，這種退回狀態(tài)為“半退回”狀態(tài)，而到自己年近60步入老年完全被勞動力市場淘汰找不到兼業(yè)機會時徹底退回農(nóng)業(yè)，還可以通過務(wù)農(nóng)開始攢錢養(yǎng)老；而年輕的子代有可以掙錢的中年父母為后盾，不用養(yǎng)家、有孩子也不用自己帶，他們只需要充分發(fā)揮自己作為年輕勞動力的優(yōu)勢在城市勞動力市場獲得一份收入還可以的工作，在父母可以依靠的時候“一人吃飽全家不餓”，在父母漸衰家庭責(zé)任的重擔(dān)傳遞給自己時開始全力參與到家庭資源積累的過程中來；甚至70來歲的老人也在參與這種分工，雖然不是主力，但只要還有勞動能力，就能做到“不給子女增加負擔(dān)”，不給家庭資源的積累做減法，因為還有勞動能力就能自己種1至2畝田再養(yǎng)一頭牛來養(yǎng)活自己，不能勞動，但還能照顧自己的時候就靠自己的養(yǎng)老積蓄度日，盡量不耽誤背負資源積聚壓力的子女掙錢，江漢平原和鄂西山區(qū)農(nóng)村不少老人甚至還會為自己的攢好“安葬費”。如此一來，整個家庭但凡有勞動能力的人都參與到為家庭資源積聚做加法的過程中來，在家庭勞動力的最優(yōu)配置狀態(tài)下實現(xiàn)家庭收入的最大化，強化支付婚姻成本的能力。
（二）農(nóng)業(yè)剩余形塑家庭勞動力配置的優(yōu)化程度
當(dāng)前農(nóng)民工的務(wù)工收入并未出現(xiàn)明顯分化，因此無法從年輕人務(wù)工和中年人在兼業(yè)過程中獲得的收入來辨別家庭資源積聚能力的強弱，要從結(jié)構(gòu)上對進入不同等級的婚姻梯隊序列顯現(xiàn)出來的家庭資源集聚能力差異進行解釋，就要回到影響農(nóng)民家庭收入的“半耕”領(lǐng)域中來。調(diào)查發(fā)現(xiàn)“半耕”收入的多少不僅對中年人是否存在兼業(yè)需求造成影響，更重要的是它通過決定中年人對未來回村的養(yǎng)老生活預(yù)期影響著家庭勞動力配置的優(yōu)化程度。
因為在廣大中西部農(nóng)民家庭收入來源中，只有“半耕”對勞動者的勞動年齡沒有限制，這里“半耕”收入指的是農(nóng)民從農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟的各種形式中獲得的收入，主要包括糧食作物、經(jīng)濟作物、水產(chǎn)養(yǎng)殖、家庭畜牧甚至包括在農(nóng)村開商店、販賣農(nóng)產(chǎn)品等，筆者將農(nóng)村所能提供的這種對勞動者年齡沒有限制的所有收入概括為“農(nóng)業(yè)剩余”，農(nóng)業(yè)剩余由人均耕地占有量、土地單位投入--產(chǎn)出率以及農(nóng)業(yè)副業(yè)的發(fā)展情況共同決定。
若農(nóng)業(yè)剩余只能滿足老年人的糊口需要，且整個家庭日常生活的基本需要都需要由務(wù)工收入進行補貼，更別提形成積累，這意味著不能在勞動力市場就業(yè)但在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域上還有足夠勞動能力而農(nóng)業(yè)剩余卻不能支撐勞動力價值實現(xiàn)的55歲至65歲的人相對過早的進入退養(yǎng)狀態(tài)，其結(jié)果除了勞動能力的閑置之外還開始逐漸成為家庭資源的消耗者，給家庭繼替的資源積聚做減法。這是農(nóng)業(yè)剩余稀薄降低家庭勞動力配置優(yōu)化程度的第一個方面。
在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的農(nóng)村地區(qū)，為了保障退養(yǎng)后的生活不至于太落魄，中年人必須在自己還能獲得務(wù)工收入時，在“是把自己還能在勞動力市場中就業(yè)時獲得的收入注入家庭繼替過程還是自己攢起來用于以后養(yǎng)老”以及“是外出務(wù)工還是給子代帶孩子”這兩個問題上做個選擇。但是這兩個問題往往不能切割開來，農(nóng)業(yè)剩余稀薄使中年農(nóng)民必須做選擇，而至于做何種選擇則取決于中年人對子代養(yǎng)老的預(yù)期：在代際關(guān)系厚重均衡的村莊，中年人可以不用攢錢養(yǎng)老，但老了之后會成為“子女的負擔(dān)”，而他們也多會選擇給子代帶孩子，這意味著至少一個無法在村莊中獲得收入的中年勞動力閑置；在代際關(guān)系低度均衡的村莊，中年人必須提前為自己養(yǎng)老做打算，提早從家庭繼替資源積聚中退出，因為子代支付帶孩子的費用容易中斷從而不僅減少還會額外消耗中年人養(yǎng)老資源的積累，若因此發(fā)生摩擦，中年人選擇了外出務(wù)工，年輕人就得自己帶孩子，這則意味著至少一個無法在村莊獲得收入的年輕勞動力閑置，變代際分工為夫妻分工。這是農(nóng)業(yè)剩余稀薄降低家庭勞動力配置優(yōu)化程度的第二個方面。
家庭勞動力無法優(yōu)化配置將極大的限制農(nóng)民家庭為家庭繼替積聚資源的能力，從而使農(nóng)業(yè)剩余豐富農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民家庭具備了明顯的相對優(yōu)勢，具體使這種相對優(yōu)勢清晰化的是家庭資源的積聚和分配方式。
五、強弱有別的競爭力與家庭資源積聚和分配方式
（一）農(nóng)業(yè)剩余與家庭資源積聚和分配方式的兩種類型
1.在農(nóng)業(yè)剩余豐富的農(nóng)村形成了以中年人為主體的為家庭繼替積聚資源的方式和向年輕人傾斜的家庭資源分配方式。比如江漢平原Z村的蔡中心，今年48周歲，有一個27周歲的兒子，還沒有結(jié)婚，蔡中心是Z村的財經(jīng)主任，還在村里種了20多畝田，年純收入6萬元多一點，但基本全靠自己，因為他老婆有內(nèi)風(fēng)濕，不能干活，蔡中心說，“我攢了一輩子的錢，為了給兒子結(jié)婚，在市里給他買了房子，還幫他裝修，花了40多萬，現(xiàn)在倒欠7萬塊的債務(wù)；他現(xiàn)在好在談了個女朋友，但因為不知道女方會開口要多少彩禮，我就不能只是拼命的還債了，還得拼命的攢錢給他娶老婆，操完他的心，還要給自己攢錢養(yǎng)老，他們以后在城里立足也不容易，說不定還要我們把米把油、給菜給肉”，也正因如此，蔡中心不得已放棄了一個本來對于他個人來說更好的機會，2016年鎮(zhèn)里想把他提拔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院去當(dāng)院長，雖然是個好差事，可他卻不能答應(yīng)，原因是去了鎮(zhèn)上，就不能種那20多畝田了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院院長名字好聽，工資肯定也比一個村里的會計多，可是卻難以達到之前的超過6萬元的純收入，蔡中心說“這幾年太關(guān)鍵了，我不能自私，就不去了，以后不靠國家，也不靠兒子，我在農(nóng)村也能自己種田，再攢錢養(yǎng)老，我一對75歲的老父母現(xiàn)在都還能自己種田、放牛養(yǎng)活自己”。
2.在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的農(nóng)村則形成了以年輕人為主的為家庭繼替積累資源方式和向家庭日常生活的基本需要傾斜的家庭資源分配方式。如廣西X村的黎帥，86年出生，2009年結(jié)的婚，黎帥自己也不知道自己算不算結(jié)婚，反正2009年回來蓋房子的時候就把老婆帶回來了就算結(jié)了，在一起有6年了，沒有辦婚禮。黎帥的老婆是85年的，云南人，還離過婚，她的父母不同意自己的女兒嫁到這邊來，黎帥去見家長的時候，她的父母還在給她介紹對象。但是老婆沒有放棄還是跟黎帥來了廣西，2009年，黎帥用刮了幾年松脂的錢蓋了房子，就和老婆一起出去刮松脂，掙了錢回來裝修。前前后后，房子總共花了9萬，是兩人唯一的財產(chǎn)，沒有積蓄。因為沒有辦婚禮，也沒有給過女方家里彩禮，女方家里到現(xiàn)在還是不同意。黎帥說，“我從來沒有想過要指望自己的父母，他們還有老人要養(yǎng)，自己也沒什么本事，那么一點田，能有個什么收入？不是給我哥哥打工，他們都養(yǎng)活不了自己”。黎帥的哥哥黎明帥31歲時借了幾萬元的債湊足首付在富川縣城買了房，才取到比自己小9歲的湖北媳婦，但結(jié)了婚還要靠自己拼命還房貸，又要養(yǎng)小孩，現(xiàn)在小孩子給奶奶帶，黎明帥每個月支付給自己母親1500元的工資，還不包括小孩子的吃穿用的錢，因此負擔(dān)很重，黎帥就很擔(dān)心哥哥還不上房貸了，自己的嫂子就會像村里別人娶的老婆那樣，說走就走了，但其實黎帥更擔(dān)心的還是自己的老婆哪天不要自己了。
鄂西G村的杜鑫，今年已經(jīng)35歲了都還沒有結(jié)婚，父母已經(jīng)60歲了，但是也沒多少錢可以拿出來給自己唯一的兒子，自己養(yǎng)老都還成問題，“村里只有2畝的茶園地，一年還沒有6000塊的純收入，他們除了吃飯，還要看病、趕人情，這點錢哪里夠用”，杜鑫為了自己多掙錢蓋房子娶老婆，就不進工廠而是上工地，因為工地上來錢快，但是父母一生病他就得花錢，直到34歲他才攢了不到10萬，而一個基本達到說媒人要求的三層洋房子蓋下來要花30多萬，于是他就同他的小叔商量，兩家合起來蓋一棟這樣的房子，他只要一層，這樣他的錢可能就夠了，但還是欠了8萬塊錢的債。村里人都說，像杜鑫這樣的，以后看能不能找一個二婚的。
（二）農(nóng)村男性青年婚姻市場競爭力的分布格局
鄂西G村和廣西X村的人認為村里的男青年打光棍是因為他們接觸女性的機會太少：“連工廠都不進去，天天混在一堆男人的建筑工地上怎么找女朋友”、“天天在山上刮松脂，難不成娶個野人回來當(dāng)老婆”？其實他們并不傻，也知道不去工廠這種女性集中的地方不好找女朋友，但是他們也無奈，娶媳婦、建房子都得靠自己，正是這種在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)條件下，形成的以年輕人自己為主的為家庭繼替積累資源的方式施與年輕人過于沉重的負擔(dān)，所以他們只能選擇去掙錢更多、來錢更快的，大部分女性不會去的苦地方、臟地方掙錢，也有人不惜鋌而走險，去搶劫，因為這樣來錢更快，還可以混跡在女性資源豐富的地方：鄂西G村一個200人左右的自然村就有6個30至40歲左右的年輕男性因搶劫坐牢，村民說，“這只是被抓到了的，還有沒抓到的呢？”
而農(nóng)業(yè)剩余豐富的江漢平原，年輕人就很少去這種掙錢多、但“沒有女性氣息”的地方，因為他們不用那么擔(dān)心焦慮，為家庭繼替積累資源的任務(wù)有在村里能為他們掙錢的父母擔(dān)著，他的任務(wù)就是自己把女朋友帶回來，剩下的買房、彩禮、買車等等問題，全家一起幫他解決。因此，他完全可以靠父母的推動在比較合適的年紀遇到心儀的對象走進婚姻的殿堂。但是農(nóng)業(yè)剩余稀薄地區(qū)的農(nóng)村青年，想等在“沒有女性氣息”的地方攢夠了錢再去工廠找女朋友，就恐怕得等到至少35歲以后了，那時候能找到個二婚的就已經(jīng)是運氣了，找不到二婚的就打了光棍；還有的人心存僥幸，先去工廠騙個“很傻很天真”的小女朋友回家，生個孩子，再開始掙錢，但等小女朋友變成懂事的女人，“跑婚”就出現(xiàn)了，而他很可能“重返光棍”；還有剩下的人，騙不來小女朋友、也吃不了苦的，結(jié)婚就只能是一種空想；只有“極少數(shù)遇到父母特有本事的，才能風(fēng)風(fēng)光光的在該結(jié)婚的年紀娶個正常的老婆”。
由此可見，農(nóng)村男性青年在具備步入的前三個婚姻梯隊序列所要求的支付能力上存在差異，且這種差異由農(nóng)業(yè)剩余的多少通過形塑家庭勞動力配置的優(yōu)化程度進而影響為家庭繼替積聚和分配資源的方式來決定。因此，農(nóng)村男性青年在婚姻市場中的競爭力呈現(xiàn)出以農(nóng)業(yè)剩余為起點勾勒的，在地域上存在差異的分布格局：從整體上來看，農(nóng)業(yè)剩余豐富的地方男性青年的競爭力強、相反則弱，這種影響通過形塑農(nóng)民家庭勞動力配置的優(yōu)化程度來實現(xiàn)，因此，農(nóng)村光棍將在農(nóng)業(yè)剩余稀薄的地區(qū)扎堆分布。
六、結(jié)論與討論
研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村光棍問題不僅僅是女性的梯級遷移問題，也不單純是男女性別比失衡和婚姻市場下農(nóng)村弱資源稟賦的問題，它是底層農(nóng)村男性在婚姻市場中能否獲得競爭力的集中體現(xiàn)。本文先通過婚姻市場分析探討農(nóng)民家庭通過婚姻實現(xiàn)家庭繼替所需要的資源集聚能力和實現(xiàn)方式在于優(yōu)化家庭勞動力配置。在“半工半耕”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)下，筆者再將農(nóng)業(yè)剩余引入對光棍問題的思考，發(fā)現(xiàn)家庭勞動力配置不合理和以年輕人為主的為家庭繼替積聚資源的方式是農(nóng)業(yè)剩余稀薄農(nóng)村地區(qū)扎堆出現(xiàn)光棍的重要機理，而家庭勞動力配置優(yōu)化的關(guān)鍵又在于農(nóng)業(yè)剩余。由此，筆者得出以下結(jié)論：農(nóng)村男性青年的婚姻市場競爭力呈現(xiàn)出以農(nóng)業(yè)剩余為起點勾勒的、在地域上存在差異的分布格局。
筆者在由婚姻市場形塑的家庭繼替過程中，發(fā)現(xiàn)了一個由婚姻支付能力差異決定的婚姻梯隊序列，通過參與婚姻市場要價和農(nóng)村青年男性家庭支付能力的互動，描繪了一幅以婚姻為載體進行的社會流動圖景：農(nóng)業(yè)剩余豐富地區(qū)的農(nóng)民家庭具備將子代推入更具有相對優(yōu)勢梯隊的支付能力，以子代婚姻為載體通過家庭繼替實現(xiàn)了向上的社會流動；而農(nóng)業(yè)剩余稀薄地區(qū)的農(nóng)民家庭則因為不具備這種能力，扎堆出現(xiàn)光棍，而在這場社會流動中呈現(xiàn)出農(nóng)村底層淪陷的格局。因此，筆者認為，以農(nóng)民家庭能夠以婚姻為載體通過家庭繼替在社會結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)一定程度向上流動來看，社會結(jié)構(gòu)并非完全固化，但底層淪陷的判斷也能通過農(nóng)業(yè)剩余稀薄地區(qū)光棍扎堆分布的具體邏輯中得到呈現(xiàn)，只是這種淪陷并不是均勻的分布于底層社會而是位于底層社會的局部地區(qū)。
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（文章修改稿發(fā)于《人口與經(jīng)濟》2016年第6期）
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