“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的教育市場(chǎng)化蠱惑危害甚大
劉仰
9月1日是開(kāi)學(xué)日。因很多家長(zhǎng)送孩子上學(xué)，學(xué)校周邊地區(qū)形成局部擁堵。朋友圈里很多人曬開(kāi)學(xué)典禮的圖片。民辦私立學(xué)�；颉皣�(guó)際學(xué)校”尤其抓人。有些學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮拉出了一群高頭大馬，英國(guó)貴族范的馬術(shù)展示成為學(xué)校高大上的招牌，更何況還有未來(lái)出國(guó)深造的擔(dān)保、證書(shū)、許諾等等，把家長(zhǎng)們“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的心理刺激得一浪高過(guò)一浪。雖說(shuō)這只是某民辦學(xué)�！榜R術(shù)專(zhuān)業(yè)”的表現(xiàn)，但以馬術(shù)、高爾夫等為教學(xué)內(nèi)容的民辦、私立、國(guó)際學(xué)校不在少數(shù)。即便其他民辦、私立學(xué)校可能沒(méi)有這些奢侈辦學(xué)的條件，但掛著洋外教的“雙語(yǔ)”學(xué)�；蚱渌寤ò碎T(mén)特色的民辦、私立、國(guó)際學(xué)校的學(xué)費(fèi)動(dòng)輒幾萬(wàn)、10萬(wàn)、20萬(wàn)，甚至更多。家長(zhǎng)們還趨之若鶩，打破頭地把孩子塞進(jìn)去。仿佛中國(guó)終于有了“貴族學(xué)�！保约旱暮⒆訑D進(jìn)去，也就能擠進(jìn)未來(lái)中國(guó)的貴族行列。
那么，公平和平等呢？見(jiàn)鬼去吧。
中國(guó)近年來(lái)的教育的確出現(xiàn)了問(wèn)題，教育市場(chǎng)化雖還沒(méi)有成為絕對(duì)主導(dǎo)，但其影響已無(wú)處不在。“論人類(lèi)不平等的起源”作為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)重要話(huà)題，目的是要消除各種危害社會(huì)公正的不平等。然而中國(guó)近年來(lái)因教育市場(chǎng)化的推動(dòng)，追求社會(huì)公正的愿望日益被“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的商業(yè)蠱惑取代，以至于某些幼兒園的收費(fèi)居然超過(guò)了大學(xué)�？陀^地說(shuō)，人類(lèi)的不平等始終存在，而教育，尤其是普惠的義務(wù)教育恰恰是縮小不平等的最重要手段之一。但是，在教育市場(chǎng)化的影響下，金錢(qián)力量正在加劇起跑線(xiàn)上的不平等。若不改變，中國(guó)的教育將在歧路上越走越遠(yuǎn)，未來(lái)必將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的惡果。
人類(lèi)歷史上，在世界上很多地方，受教育或者說(shuō)掌握知識(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)都屬于少數(shù)人的特權(quán)。2500多年前，偉大的教育家孔子首先提出“有教無(wú)類(lèi)”，成為現(xiàn)代義務(wù)教育的的源頭。雖然在那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有義務(wù)教育，孔子也得收學(xué)生的“束脩”，但“束脩”的教育門(mén)檻顯然已經(jīng)比壟斷教育降低了很多。而現(xiàn)代義務(wù)教育的理念是：免費(fèi)、公平地為每一個(gè)孩子提供相同質(zhì)量的教育，為孩子的未來(lái)發(fā)展打下相對(duì)公平的基礎(chǔ)。雖說(shuō)義務(wù)教育并非十全十美，然而，以金錢(qián)差別破壞義務(wù)教育的公平公正理念，背后所體現(xiàn)的理念是讓金錢(qián)等級(jí)變得天經(jīng)地義，由此加劇社會(huì)的不平等，我們必須提出堅(jiān)決反對(duì)。
對(duì)此，有幾個(gè)方面需要引起我們的警惕。首先，雖然在職業(yè)教育、專(zhuān)業(yè)教育、成人教育等領(lǐng)域，市場(chǎng)化有一定的存在理由，但是，義務(wù)教育不該等同于商品，不該隨行就市地放任自流。高價(jià)優(yōu)質(zhì)、低價(jià)劣質(zhì)，絕不能成為義務(wù)教育的原則。其次，在當(dāng)今中國(guó)我們還應(yīng)該看到，教育不平等與崇洋媚外相輔相成，兩者互相勾結(jié)著水漲船高。這對(duì)于培養(yǎng)有文化自信的下一代沒(méi)有益處。第三，即便有些收費(fèi)昂貴的“現(xiàn)代私塾”教育之類(lèi)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為旗號(hào)，但是，它某種程度上像針對(duì)兒童發(fā)宗教教育一樣，含有對(duì)義務(wù)教育形成全社會(huì)共同的價(jià)值觀的顛覆企圖。這也促使我們對(duì)義務(wù)教育形成更加完整的認(rèn)識(shí)——它不僅是彌補(bǔ)社會(huì)不平等的重要手段，同時(shí)也是形成在共同價(jià)值觀下社會(huì)凝聚力的重要手段。民辦、私立教育如果不加嚴(yán)格控制，除了加速、加劇社會(huì)不平等，還要有可能造成社會(huì)群體的對(duì)立、撕裂，危害無(wú)窮。香港已是一例。當(dāng)然，義務(wù)教育從形式到內(nèi)容都有改進(jìn)的必要，但以教育市場(chǎng)化來(lái)侵蝕義務(wù)教育不能成為義務(wù)教育改革的手段。
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