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家庭目標(biāo)、代際責(zé)任與鄉(xiāng)村教育效果研究

——區(qū)域差異比較的視角

張雪霖

（武漢大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖北 武漢430072）

摘要：在統(tǒng)一的國家義務(wù)教育政策環(huán)境下，為什么鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)教育效果的區(qū)域差異？圍繞著這一核心問題意識，基于全國10余個(gè)省份的田野調(diào)查經(jīng)驗(yàn)和機(jī)制分析方法，研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)民家庭目標(biāo)與代際責(zé)任的差異，將會(huì)形塑出不同的家庭資源配置策略與行為邏輯，進(jìn)而影響到教育效果的區(qū)域差異。在此基礎(chǔ)上，研究進(jìn)一步提煉出鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的四種類型及其內(nèi)在機(jī)制，其參與全國性市場的競爭力排序由高到低，依次為東部農(nóng)村、中部農(nóng)村、北方農(nóng)村和南方農(nóng)村。這將為我國教育政策的制定與深化改革提供重要啟示。

關(guān)鍵詞：家庭目標(biāo)；代際責(zé)任；鄉(xiāng)村教育；區(qū)域差異

教育的發(fā)展不僅決定一個(gè)家庭的命運(yùn)，還可能影響一個(gè)國家的興衰，因而受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。近年來在教育城鎮(zhèn)化的背景下，城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡問題成為一個(gè)令人矚目的社會(huì)現(xiàn)象，獲得了學(xué)界的廣泛關(guān)注。然而，除了城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡外，鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部不同區(qū)域之間義務(wù)教育效果也存在失衡。學(xué)界集中關(guān)注的是前者，而忽視了后者。本研究將基于農(nóng)民主位的視角，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育效果的區(qū)域失衡，以家庭目標(biāo)與代際責(zé)任為分析框架，來解釋形成鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的成因與內(nèi)在機(jī)制，并進(jìn)行類型化提煉與比較，為進(jìn)一步深化教育改革提供啟示。

一、國家義務(wù)教育政策在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)施效果的失衡

2006年9月1日起開始實(shí)施新的《義務(wù)教育法》，明確規(guī)定“國家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍”，標(biāo)志著全國開始實(shí)行免費(fèi)九年制義務(wù)教育，完成了“人民教育人民辦”到“義務(wù)教育政府辦”的轉(zhuǎn)變。免費(fèi)九年制義務(wù)教育的推行，理論上將直接減輕農(nóng)民家庭對子女的教育支出負(fù)擔(dān)，有助于中小學(xué)基礎(chǔ)教育在農(nóng)村的全面普及。然而，在鄉(xiāng)村社會(huì)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育適齡兒童青少年輟學(xué)現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重。而有些農(nóng)村地區(qū)家長參與教育競爭已近乎白熱化狀態(tài)，甚至出現(xiàn)家長陪讀成風(fēng)的現(xiàn)象。國家義務(wù)教育政策在鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)施效果存在區(qū)域失衡，即統(tǒng)一的國家義務(wù)教育政策，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)施的效果卻呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異。

學(xué)界關(guān)于國家義務(wù)教育的研究，主要是放置在教育公平的路徑之下，集中探討的是教育城鎮(zhèn)化背景下城鄉(xiāng)教育發(fā)展失衡的問題 [[1]]。既有研究關(guān)于教育不公平和城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡的解釋，大致存在兩種研究取向：一是基于宏觀視角的制度-資源取向，認(rèn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的供給制度與資源分配導(dǎo)致城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡[[2]]。一方面，城鄉(xiāng)二元戶籍制度使得城鄉(xiāng)學(xué)生在教育資源享受和教育權(quán)利保障上存在明顯差距[[3]]。另一方面，在“以縣為主”的教育管理制度下[[4]]，地方政府更加傾向于將教育資源投向城區(qū)學(xué)校，鄉(xiāng)村學(xué)校所獲得的教育資源有限，使得農(nóng)村義務(wù)教育成為我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)[[5]]。二是基于微觀視角的家庭資本能力取向，認(rèn)為家庭資源的差異致使城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡。具體而言，城鄉(xiāng)家庭在經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本與文化資本的差異[[6]]，影響了家庭對子代教育的投入，與子代獲得的教育機(jī)會(huì)與教育質(zhì)量[[7]]。

在教育城鎮(zhèn)化背景下，城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展失衡確實(shí)成為一個(gè)突出的社會(huì)現(xiàn)象，相關(guān)研究已取得豐碩成果，構(gòu)成對本文的啟發(fā)。然而，鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部教育效果的區(qū)域不平衡問題，尚未得到應(yīng)有的關(guān)注。家庭資本能力的視角雖有一定的解釋力，但是尚無法解釋同為中西部農(nóng)村地區(qū)家庭資源稟賦差不多，但由于家庭資源的配置不同，導(dǎo)致鄉(xiāng)村義務(wù)教育效果的差異。既有研究將我國農(nóng)村籠統(tǒng)的視為一個(gè)相對同質(zhì)化的整體去看待，主要強(qiáng)調(diào)的是外部制度與資源維度對鄉(xiāng)村教育效果的影響，而忽視了家庭目標(biāo)與代際責(zé)任的差異直接影響到家庭資源的配置，進(jìn)而才影響到教育效果。本文基于農(nóng)民主位的視角，通過將家庭內(nèi)部的代際責(zé)任細(xì)分為養(yǎng)育責(zé)任、婚姻責(zé)任與教育責(zé)任三個(gè)維度，來解釋家庭資源的配置與鄉(xiāng)村義務(wù)教育效果的區(qū)域差異。

研究將以在全國10余個(gè)省份的田野調(diào)查經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，采取以個(gè)案為基礎(chǔ)的機(jī)制分析方法，對不同區(qū)域類型進(jìn)行比較分析。最初的問題意識來源于在不同鄉(xiāng)村地區(qū)調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)不同區(qū)域年輕一代的受教育程度有很大差異。浙東、蘇南等東部農(nóng)村的年輕一代大都接受了職高以上的教育水平；河南、安徽等北方農(nóng)村至今還存在大量未完成九年義務(wù)教育而輟學(xué)的現(xiàn)象；湖北、湖南等中部農(nóng)村父母比較重視子代的教育，陪讀顯現(xiàn)比較普遍；而廣西、云南等南方農(nóng)村義務(wù)教育輟學(xué)率更高。以此問題意識為主線，在每個(gè)地區(qū)做田野調(diào)查時(shí)，基于深度訪談和參與式觀察的民族志方法，一般先對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭關(guān)系、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、人情、留守兒童、鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村治理等問題做全息式了解，再圍繞著鄉(xiāng)村教育問題做專題調(diào)研。在對不同區(qū)域的個(gè)案進(jìn)行機(jī)制分析與比較的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行一般化的提煉概括。

二、鄉(xiāng)村教育效果的類型化與區(qū)域差異

費(fèi)孝通對中國農(nóng)民的行為邏輯與機(jī)制的解釋已經(jīng)成為經(jīng)典，然而其筆下的中國農(nóng)民與鄉(xiāng)土社會(huì)仍然是一個(gè)籠統(tǒng)的整體[[8]]。賀雪峰基于農(nóng)民認(rèn)同單位形成的村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)差異，認(rèn)為存在南方宗族性村莊、中部原子化村莊和北方小親族村莊三種區(qū)域類型[[9]]。龔為綱通過大數(shù)據(jù)驗(yàn)證了南、中、北方農(nóng)村三個(gè)區(qū)域類型的劃分，其中南方農(nóng)村主要包括江西、福建、廣西等地，中部農(nóng)村主要包括長江流域、川西平原等地，北方農(nóng)村主要包括河南、皖北等華北平原地區(qū)[[10]]。此外，由于東部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了在地工業(yè)化和城市化，東部村莊出現(xiàn)階層分化，那么依據(jù)村莊階層分化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異，還可以劃分為東、中、西部農(nóng)村類型。因不同區(qū)域農(nóng)村的農(nóng)民在代際關(guān)系、生育、人情等方面的行為邏輯不同，國家政策進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)后執(zhí)行的效果也存在很大差異[[11]]。同樣，國家義務(wù)教育政策的執(zhí)行，也出現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育效果的類型化與明顯的區(qū)域差異。下面將以河南省A縣、浙江省B區(qū)、湖北省C縣、廣西省D縣分別為北、東、中、南部農(nóng)村的代表來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育效果的差異。

（一）北方農(nóng)村：放任的鄉(xiāng)村教育

在安徽、河南等北方農(nóng)村調(diào)研均發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剡m齡兒童青少年輟學(xué)現(xiàn)象較嚴(yán)重，輟學(xué)率較高，鄉(xiāng)村教育效果令人堪憂，下面以河南省A縣為例來說明。A縣ZF鎮(zhèn)有一所初中，面臨的最大問題是學(xué)生輟學(xué)，輟學(xué)率一度高達(dá)25%以上，具體見下表1。一般從七年級就開始輟學(xué)，輟學(xué)學(xué)生每班有7-8個(gè)，最為嚴(yán)重的是八年級時(shí)，每班可達(dá)11-12個(gè)。后來由于當(dāng)?shù)亟逃�部門和學(xué)校采取了一些措施遏制學(xué)生輟學(xué)的措施，輟學(xué)現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在七年級每年每班有1-2個(gè)學(xué)生輟學(xué)，八年級每年每班大約5-6個(gè)學(xué)生輟學(xué)[[12]]。此外，初中畢業(yè)進(jìn)入職校的學(xué)生中，有一半以上的人不會(huì)順利完成學(xué)業(yè)，而是中途輟學(xué)。

    表1：ZF鎮(zhèn)2016-2017級畢業(yè)生的輟學(xué)情況

面對子女初中未畢業(yè)即輟學(xué)出去打工，當(dāng)?shù)馗改鸽m也感到痛心和無奈，但內(nèi)心深處并不認(rèn)為這是多么嚴(yán)重的事。其內(nèi)在邏輯：一是因?yàn)椴簧蠈W(xué)的話，父母就可以開始張羅給他娶媳婦的事了，早日實(shí)現(xiàn)為兒子娶媳婦和抱孫子的人生任務(wù)；二是鄉(xiāng)村社會(huì)散布著“讀書無用論”的思想，他們看到有些大學(xué)生畢業(yè)后的工資甚至還不如父輩外出打工的收入高，便覺得讀書沒用，還不如早點(diǎn)打工掙錢劃算。北方農(nóng)村的家長對子代的教育投入，不管是時(shí)間，還是資金上，其實(shí)都不算充分�？偠�言之，當(dāng)?shù)馗改笇ψ优�的教育屬于一種放任的態(tài)度，如果子女成績好愿意上學(xué)，父母便會(huì)積極支持；但如果子女成績差不想學(xué)，父母也不會(huì)想方設(shè)法積極引導(dǎo)和干預(yù)，而是任其發(fā)展。

（二）東部農(nóng)村：家庭參與教育競爭的白熱化

而在浙東、蘇南等東部發(fā)達(dá)農(nóng)村調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶彝ヅc北方農(nóng)村相反，特別重視子女的教育，教育競爭甚至達(dá)到了白熱化的狀態(tài)，下面以浙江省B區(qū)為例來說明。一方面，表現(xiàn)為家長對教學(xué)成績的高度在乎。B區(qū)學(xué)生成績競爭的壓力非來源于教育部門，而是來源于家長的要求。當(dāng)?shù)氐睦蠋焸儽硎窘虒W(xué)壓力大，因?yàn)榻?jīng)常有學(xué)生家長對老師提出要求，且家長之間的競爭會(huì)傳導(dǎo)到老師那里。另一方面，表現(xiàn)為家長會(huì)力爭讓子女學(xué)習(xí)更多的才藝與技能，以在學(xué)校各種活動(dòng)上爭取展示表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

東部農(nóng)村的家長非常重視子代的教育，除了增加自身對子女教育時(shí)間的投入外，還會(huì)積極參與學(xué)校組織的家委會(huì)工作，以為子女爭取更多在學(xué)校眾人面前表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而且，在接受學(xué)校教育之余，還舍得花錢從小為子女報(bào)各類培訓(xùn)輔導(dǎo)班。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，B區(qū)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)至少有200余家，包括文化類培訓(xùn)和藝術(shù)類培訓(xùn)，以前者為主。小學(xué)階段以上藝術(shù)類培訓(xùn)為主，初高中則以文化課程培訓(xùn)為主了。培訓(xùn)時(shí)間以周末和寒暑假為主，根據(jù)一對一還是一對多收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

（三）中部農(nóng)村：家長陪讀現(xiàn)象普遍

在長江流域等中部農(nóng)村調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬贻p夫妻在子代年幼時(shí)一起外出務(wù)工，但當(dāng)子代開始上小學(xué)或初中時(shí)，妻子一般就不出去打工了，開始在家?guī)Ш⒆�，形成家長陪讀的普遍現(xiàn)象。東部農(nóng)村在地工業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)民可以“離土不離鄉(xiāng)”式就業(yè)，不需要犧牲家庭結(jié)構(gòu)的完整性換取家庭發(fā)展，不存在留守兒童問題。但中西部農(nóng)民需要外出務(wù)工獲取就業(yè)機(jī)會(huì)，便會(huì)出現(xiàn)親子分離和留守兒童問題。北方農(nóng)村的父母一起外出務(wù)工，將孩子放在家中由爺爺奶奶照顧，不會(huì)因?yàn)樽哟�到了上學(xué)階段而放棄打工。在區(qū)域比較的視野下，中部農(nóng)村出現(xiàn)的家長陪讀是一個(gè)重要的現(xiàn)象。這背后反映了當(dāng)?shù)丶议L對子代教育的重視，因?yàn)榧议L陪讀意味著父母至少有一方要放棄外出務(wù)工，從短期來看將會(huì)減少家庭收入。

由于家庭資源稟賦條件的制約，中部農(nóng)村家庭在子代教育的投入上尚無法與東部農(nóng)村相比。因此，中部農(nóng)村地區(qū)還沒有興起教育培訓(xùn)市場，家長為子代報(bào)各種培訓(xùn)輔導(dǎo)班的還較少。家長陪讀的目標(biāo)主要是看守管教孩子別學(xué)壞和輔導(dǎo)督促孩子寫作業(yè)，搞好學(xué)習(xí)成績。因?yàn)闋敔斈棠棠挲g大了，而且受教育程度低，無法管教孩子學(xué)習(xí)�？傮w上，現(xiàn)在中部農(nóng)村地區(qū)九年義務(wù)教育的輟學(xué)率很低，接受了職高或高中以上學(xué)歷教育的比例較高，甚至部分村莊的85后、90后一代大都達(dá)到了大中專以上的教育程度，如湖北省C縣的NM村。

（四）南方農(nóng)村：放縱的鄉(xiāng)村輟學(xué)

南方農(nóng)村的教育情況與北方農(nóng)村很相似，當(dāng)?shù)匾彩⑿?ldquo;讀書無用論”，普遍認(rèn)為“除非上名牌大學(xué)，上普通大學(xué)沒啥用，工作了與村民打工的收入差不多”。在村莊社會(huì)輿論評價(jià)中，有錢人的聲望較高，因?yàn)橛绣X人可以給父老鄉(xiāng)親們發(fā)點(diǎn)小福利，回饋家鄉(xiāng)。對于當(dāng)?shù)厝硕�言�?/span>“讀書好壞與否不重要，關(guān)鍵是有沒有幫我忙”。當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值評判與輿論評價(jià)環(huán)境，會(huì)同時(shí)影響父母與青少年的教育行為，出現(xiàn)的結(jié)果是對教育的不重視與對輟學(xué)的放縱，下面以廣西省D縣為例來說明，詳見表2。

表2：廣西省D縣2018年義務(wù)教育適齡兒童少年輟學(xué)情況

    和北方農(nóng)村一樣，南方農(nóng)村義務(wù)教育適齡兒童少年輟學(xué)情況也比較普遍，廣西省D縣僅2018年輟學(xué)總數(shù)就高達(dá)198人，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有分布。面對子代連九年義務(wù)教育都未滿而輟學(xué)，當(dāng)?shù)馗改覆⒉挥X得是什么了不起的大事，因?yàn)樽x書后掙的錢和打工差不多，還不如不讀。D縣ST鎮(zhèn)的一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生蘇靜在班里成績名列前茅，她有一個(gè)弟弟和妹妹，她說：“媽媽不給我買書，說是浪費(fèi)錢。”這與東部農(nóng)村的父母對子代唯恐輸在起跑線上，從小便花重金為子代報(bào)各類教育培訓(xùn)輔導(dǎo)班的情景形成了鮮明對比。因此，這將會(huì)直接影響鄉(xiāng)村教育效果的明顯分化與差異。

三、家庭目標(biāo)與代際責(zé)任：鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的內(nèi)在機(jī)制

下面需要回答的一個(gè)問題是同為鄉(xiāng)村社會(huì)，為什么教育效果呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異？從表象上來看與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民是否重視子代的教育有直接關(guān)聯(lián)。從深層來看，實(shí)際上是不同區(qū)域農(nóng)民的家庭目標(biāo)與代際責(zé)任的差異，決定了不同的家庭資源配置策略與行為選擇，進(jìn)而影響了鄉(xiāng)村教育效果。

    （一）家庭目標(biāo)與代際責(zé)任的差異影響家庭資源配置的策略

家庭發(fā)展目標(biāo)實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)代性概念，包含了農(nóng)民家庭的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與回應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的任務(wù)。我國自2000年左右打工經(jīng)濟(jì)興起后，便開啟了快速城市化進(jìn)程，也逐漸形成了統(tǒng)一的全國性勞動(dòng)力市場與全國性婚姻市場，農(nóng)民家庭的發(fā)展同樣需要參與到全國性市場中去競爭。在傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期，小農(nóng)家庭的目標(biāo)只是實(shí)現(xiàn)簡單再生產(chǎn)，祖祖代代重復(fù)著“放羊-娶媳婦-生娃-放羊”的故事。然而，在現(xiàn)代化大轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民的家庭目標(biāo)不再只是簡單再生產(chǎn)，還要追求發(fā)展與“擴(kuò)大再生產(chǎn)”。因此，家庭的目標(biāo)便包含家庭再生產(chǎn)、家庭發(fā)展與向上流動(dòng)兩個(gè)維度，前者指的是幫助子代成婚以組建新的小家庭，后者指的是幫助子代實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)和提升家庭的社會(huì)位置。雖然全國都處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，但是現(xiàn)代化滲透程度不同，農(nóng)民的家庭發(fā)展目標(biāo)也不一，進(jìn)而會(huì)影響到代際責(zé)任的差異。

所謂“代際責(zé)任”指的是父代對子代的責(zé)任。在傳統(tǒng)相對封閉的小農(nóng)社會(huì)，通婚半徑與通婚圈比較小，屬于地方性婚姻，加之在自然生育條件下出生人口性別比相對平衡，婚配成本與難度不大，父代對子代主要完成基礎(chǔ)性撫育責(zé)任即可。但是，由于打工經(jīng)濟(jì)的興起，地方邊界被打破，形成了全國統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場和婚姻市場，因此農(nóng)民家庭要參與到全國性市場中競爭。由于不同區(qū)域適應(yīng)現(xiàn)代化的快慢程度不同，形塑出不同的代際責(zé)任向度。研究進(jìn)一步將父代對子代的代際責(zé)任細(xì)分為養(yǎng)育責(zé)任、婚姻責(zé)任與教育責(zé)任三個(gè)維度。其中，養(yǎng)育責(zé)任是基礎(chǔ)，即將子代健康的撫養(yǎng)成人，這是全國相同的，然而婚姻責(zé)任和教育責(zé)任則呈現(xiàn)出區(qū)域差異。教育責(zé)任是父代努力讓子代接受更高的教育水平，提升子代的文化資本與參與市場競爭的能力；婚姻責(zé)任則是父代幫助子代實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn)的目標(biāo)。這里的區(qū)域差異劃分，并不是說有的地區(qū)父代不承擔(dān)子代的婚姻或教育事務(wù)，主要指其是屬于父代必須完成的人生“硬任務(wù)”，還是父代根據(jù)自身?xiàng)l件可以選擇性支持的“軟任務(wù)”。如果屬于父代的“硬任務(wù)”，可稱之為“強(qiáng)責(zé)任”；如果屬于父代的“軟任務(wù)”，稱之為“軟責(zé)任”。

（二）鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的內(nèi)在邏輯與機(jī)制

    1、東部農(nóng)村：強(qiáng)婚姻責(zé)任與強(qiáng)教育責(zé)任

因東部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了在地工業(yè)化發(fā)展，絕大部分村莊勞動(dòng)力脫離農(nóng)業(yè)，進(jìn)入工業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。勞動(dòng)力收入的分化主要依據(jù)普工還是技工。而決定普工還是技工崗位的主要是以學(xué)歷為基礎(chǔ)的受教育水平與專業(yè)技術(shù)能力。普工的工資收入一般為5萬/年左右，而技工的工資收入則在10萬/年左右，如果是技工中管理崗的話，工資會(huì)更高些，高科技企業(yè)崗位自然會(huì)更高。因此，東部農(nóng)村的家庭收入分層，主要取決于勞動(dòng)力的質(zhì)量，而不是勞動(dòng)力的數(shù)量。“生得多，不如生得少，養(yǎng)得好”，便成為當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀，父代對子代具有強(qiáng)教育責(zé)任。因此，東部農(nóng)村的父母自孩子出生后就開始操心子女的教育，不能讓孩子輸在起跑線上。唯有讓子代考上好大學(xué)，接受更高的教育水平，將來在參與市場競爭中才可能具備優(yōu)勢。而要想考上好大學(xué)，前提是要能考上好高中，教育競爭的壓力逐級向下傳導(dǎo)到中小學(xué)，便出現(xiàn)當(dāng)?shù)丶议L參與教育競爭近乎白熱化的局面。

在全國性婚姻市場形成后，將會(huì)出現(xiàn)婚姻的區(qū)域擠壓[[13]]。相較于中西部地區(qū)而言，東部農(nóng)村的資源稟賦條件較好，為全國鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)高地和婚姻高地。因此，東部農(nóng)村年輕人婚配的難度較小，父母為子代成婚的壓力不大。然而，由于東部農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了階層分化與社會(huì)排斥機(jī)制，處于不同階層位置的家庭產(chǎn)生了高度競爭的焦慮，在努力爭取向上流動(dòng)的同時(shí)，還要防止階層地位下滑的風(fēng)險(xiǎn)。因此，當(dāng)?shù)氐幕榕溆^比較強(qiáng)調(diào)“門當(dāng)戶對”，即要找與自己家庭所在的階層地位相近的結(jié)婚對象，焦慮的是因下嫁或下娶而導(dǎo)致家庭地位的下滑。父代對子代除了在其成長過程中注重教育投入外，同時(shí)還對子代具有強(qiáng)婚姻責(zé)任。這使得東部農(nóng)村家庭資源的積累集中向下配置，將有助于提升子代家庭的發(fā)展和參與全國性市場競爭的能力。

2、北方農(nóng)村：強(qiáng)婚姻責(zé)任與弱教育責(zé)任

在北方農(nóng)村，如果兒子娶不到媳婦，村莊的輿論會(huì)一致指向父母無能。因此，生兒子和為兒子娶媳婦是當(dāng)?shù)馗改副仨毻瓿傻娜松?ldquo;硬任務(wù)”，父代對子代有強(qiáng)婚姻責(zé)任。然而，父代對子代的教育則屬于可選擇性支持的“軟任務(wù)”。全國性婚姻市場形成的區(qū)域擠壓，以及當(dāng)?shù)爻錾�人口性別比結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，加劇了本地婚姻市場的競爭，進(jìn)一步放大了當(dāng)?shù)馗改傅幕橐鼋箲]。問題是父代如何釋放巨大的婚姻焦慮與壓力？一方面，父代需要外出務(wù)工拼命掙錢，盡可能多的實(shí)現(xiàn)家庭資源積累，為兒子娶媳婦做準(zhǔn)備；另一方面需要盡早托媒人為兒子介紹對象，增加相親機(jī)會(huì)，以提高婚姻配對的成功率[[14]]。因?yàn)槟贻p人外出務(wù)工，只有春節(jié)時(shí)才會(huì)回家，也只有短暫的春節(jié)期間有機(jī)會(huì)相親。當(dāng)?shù)啬行匀绻�到了二十三四歲還沒有娶到媳婦，便有打光棍的風(fēng)險(xiǎn)。為防止“悲劇”的出現(xiàn)，父母就需要盡早著手準(zhǔn)備。

具體而言，父代在完成人生任務(wù)的過程中面臨四種可能的選擇：其一，最優(yōu)的結(jié)果是子代考上重點(diǎn)大學(xué)，便能預(yù)期通過教育實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)和社會(huì)地位的提升。其二，子代學(xué)習(xí)成績不夠拔尖，無法考上重點(diǎn)大學(xué)，用本地話說只能上個(gè)“孬大學(xué)”。對于北方父母而言，選擇上“孬大學(xué)”是一個(gè)高投入、高風(fēng)險(xiǎn)和低收益的事情。因?yàn)樯弦粋�(gè)孬大學(xué)就意味著需要一筆高額的投入（注：至少四年的學(xué)費(fèi)+生活費(fèi)），還存在機(jī)會(huì)成本（注：如果不上大學(xué)，不僅不花錢還可以外出務(wù)工掙錢）。不僅投資回報(bào)周期長，而且普通大學(xué)畢業(yè)生工資不高，甚至還沒有父輩干體力活掙錢。而由于上了大學(xué)年齡增加，可能錯(cuò)過本地婚姻市場的最佳擇偶期，對于父母而言這是高風(fēng)險(xiǎn)的事情。其三，成績不好，初中畢業(yè)、甚至未畢業(yè)即輟學(xué)，便開始外出務(wù)工；同時(shí)，父母也開始張羅為兒子相親娶媳婦，早日抱上孫子。其四，最差的結(jié)果便是，子代不僅學(xué)習(xí)成績差，而且沒有娶到媳婦成了光棍。這意味著父代為子代娶媳婦抱孫子的“硬任務(wù)”沒有完成，父母會(huì)死不瞑目，這絕對是父代極力避免的結(jié)果。

第一種最優(yōu)結(jié)果，是可遇不可求的，極少數(shù)幸運(yùn)者家庭不會(huì)成為村莊主流大多數(shù)人效仿與競爭攀比的對象。而第二種選擇需要父代的勇氣與長遠(yuǎn)眼光方能做出，但保守性的小農(nóng)是最怕風(fēng)險(xiǎn)的，特別是在村莊社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)分化和高度競爭的情形下，進(jìn)一步制約了絕大多數(shù)小農(nóng)家庭能夠突破自我局限，將眼光放向未來。那么，第三種次優(yōu)而安全保險(xiǎn)的結(jié)果便成了大多數(shù)父母的理性選擇，雖然存在無法實(shí)現(xiàn)望子成龍的遺憾，但卻規(guī)避了子代可能“絕后”的風(fēng)險(xiǎn)，完成了人生的“硬任務(wù)”，對祖宗、對自己、對村莊的輿論都有了交代，死也可以含笑九泉了。因此，在婚姻責(zé)任成為父母必須完成的“硬任務(wù)”和當(dāng)前婚姻擠壓帶來的巨大婚姻焦慮情境下，北方父母為了釋放壓力便形塑了一種深層無意識的自我保護(hù)和短期理性行動(dòng)的策略選擇。

3、中部農(nóng)村：強(qiáng)教育責(zé)任與弱婚姻責(zé)任

中部原子化村莊，傳統(tǒng)宗族結(jié)構(gòu)發(fā)育最薄弱，現(xiàn)代性進(jìn)入的最為徹底。當(dāng)?shù)丶彝�沒有傳宗接代的觀念，生兒生女都一樣，血脈鏈條關(guān)心的比較短，秉持的是“一代只管一代”的價(jià)值觀。與北方農(nóng)村不同，結(jié)婚成家主要是子代自身的責(zé)任，父母有能力的話也會(huì)給予代際支持。但如果子代沒娶到媳婦成了光棍，村莊輿論指向的是子代自身無能，而非指向父母，因此父母為子代成婚的壓力較小。相較于北方農(nóng)村，中部農(nóng)村地區(qū)父代對子代負(fù)有弱婚姻責(zé)任。同時(shí)，中部農(nóng)村與東部農(nóng)村一樣都認(rèn)為“生得多，不如生得少，養(yǎng)得好”。“養(yǎng)得好”不僅指對子女的生活養(yǎng)育的好，而且還包括對子女的教育。只注重生，不注重養(yǎng)的父母，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)輿論中無法獲得好評價(jià)。

而且，因中部農(nóng)村的農(nóng)民較早開始外出務(wù)工，接觸市場和參與市場競爭也較早，更加深切地體會(huì)到教育改變家庭地位的道理。因此，中部農(nóng)村父母在子代成長的過程中，便與東部農(nóng)村一樣舍得對子代的教育投入。有條件的家長為了子代能去城里接受更為優(yōu)質(zhì)的教育，便在城里買房。還有些地區(qū)家長“陪讀”成了一種風(fēng)氣，家庭勞動(dòng)力配置向“半工半陪”轉(zhuǎn)變[[15]]。雖然家庭少了一個(gè)勞動(dòng)力外出務(wù)工掙錢，家庭短期利益受損，但當(dāng)?shù)馗改刚J(rèn)為如果孩子沒有看護(hù)好而誤入歧途，掙再多錢也沒有用。相較于北方農(nóng)村普遍出現(xiàn)的早婚和輟學(xué)問題，中部農(nóng)村年輕人初婚年齡較晚，受教育程度也相對較高些。

4、南方農(nóng)村：弱婚姻責(zé)任與弱教育責(zé)任

南方宗族性農(nóng)村是傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)最強(qiáng)盛的地區(qū)，至今仍具有很強(qiáng)的傳宗接代觀念。祖先-我-子孫的血脈綿延成為當(dāng)?shù)厝说谋倔w性價(jià)值追求。因此，南方農(nóng)村家庭不生到兒子是不會(huì)罷休的，而且希望能生多個(gè)兒子，實(shí)現(xiàn)人丁興旺與家族繁衍昌盛的理想。父代只要生了兒子，將子代健康撫育成人，在祖先-我-子孫的血脈鏈條中完成了人生任務(wù)，便無愧于祖先了。至于子代將來是否有出息，那要看個(gè)體自身是否有天賦以及是否努力奮斗，在村莊輿論中不會(huì)將其指向?yàn)楦改傅呢?zé)任。而且由于本地重男輕女，認(rèn)為女兒是要嫁出去的，地方社會(huì)輿論中往往對女性接受高等教育不利。如果誰家的女兒一直在上學(xué)，可能就會(huì)有親戚四鄰在其父母耳邊吹風(fēng)：“女孩子家家的，你供她上那么多學(xué)干嘛，早晚還不都是要嫁出去，成為別人家的人。”

南方農(nóng)村雖然與北方農(nóng)村一樣都要生兒子，但是南方農(nóng)村父代對子代并不負(fù)擔(dān)強(qiáng)婚姻責(zé)任，結(jié)婚主要是子代自身的責(zé)任。父母并不會(huì)像北方農(nóng)村那樣積極地給子代張羅相親，而要靠自身去尋找對象談戀愛，形成的是“自由式戀愛”，能否俘獲愛情主要靠年輕人個(gè)體的能力與主動(dòng)性[[16]]。能不能找得到，往往就要靠緣分了。南方宗族性村莊屬于費(fèi)孝通總結(jié)的“反哺模式”[[17]]，父代只要完成了對子代的生養(yǎng)任務(wù)，子代便要開始承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，以報(bào)父母生養(yǎng)之恩。因此，南方農(nóng)村的父代對子代承擔(dān)的教育責(zé)任和婚姻責(zé)任都較弱，完成基礎(chǔ)的養(yǎng)育責(zé)任即完成了人生任務(wù)，屬于一種重生不重養(yǎng)的自然邏輯。

四、鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的類型與機(jī)制比較

通過上述分析，研究發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育效果與不同區(qū)域家庭目標(biāo)和代際責(zé)任的差異有關(guān)，因?yàn)椴煌�的家庭目�?biāo)與代際責(zé)任，將決定家庭資源配置的方向與行為策略。據(jù)此，可進(jìn)一步將鄉(xiāng)村教育效果的區(qū)域差異提煉為四種類型，并對其內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行比較分析，具體見表3。

表3：鄉(xiāng)村教育效果區(qū)域差異的類型與機(jī)制比較

Ⅰ類的家庭目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)階層競爭與流動(dòng)，父代對子代的教育責(zé)任和婚姻責(zé)任為“雙強(qiáng)型”，以東部農(nóng)村為代表性區(qū)域。因東部農(nóng)村較早實(shí)現(xiàn)了在地工業(yè)化，家庭勞動(dòng)力的市場化程度與參與市場競爭的能力都較高，家庭資源稟賦條件較好。同時(shí)，由于東部村莊出現(xiàn)了階層分化，主要依據(jù)父代的代際積累和家庭勞動(dòng)力的質(zhì)量而產(chǎn)生。村莊不同階層之間形成了社會(huì)競爭與排斥機(jī)制，彌散著階層競爭的壓力與焦慮，每一個(gè)家庭在爭取向上流動(dòng)的同時(shí)，還要防止階層地位的下滑。因此，當(dāng)?shù)馗改冈趦?yōu)生優(yōu)育的同時(shí)，還要為子代操心與把關(guān)“門當(dāng)戶對”的婚姻。此類區(qū)域的家庭資源稟賦不僅較好，而且由于父代對子代具有強(qiáng)教育責(zé)任與強(qiáng)婚姻責(zé)任，便會(huì)將家庭資源先投入到子代的教育上，再投入子代的婚姻上，家庭資源集中向下輸送到子代。在強(qiáng)有力的代際支持下，東部農(nóng)村的年輕一代不僅獲得了優(yōu)質(zhì)教育，鄉(xiāng)村教育效果總體較好，而且參與全國性市場競爭的能力和家庭發(fā)展能力較強(qiáng)。

Ⅱ類的家庭目標(biāo)為子代進(jìn)城與向上流動(dòng)，父代對子代為強(qiáng)教育責(zé)任、弱婚姻責(zé)任型，即父代將對子代的教育責(zé)任視為“硬任務(wù)”，而將婚姻責(zé)任視為“軟任務(wù)”，以中部農(nóng)村為代表性區(qū)域。此類型下的父母認(rèn)為“生兒生女都一樣”、“一代人只管一代”， 秉持的是現(xiàn)代社會(huì)的家庭觀，傳統(tǒng)的血脈傳承與傳宗接代的觀念已經(jīng)很弱。此地父母在自身有能力的前提下，也會(huì)幫助子代娶媳婦組建新的小家庭，但這并不是父代必須要完成的人生任務(wù)，主要是子代自己的責(zé)任。當(dāng)?shù)馗改笧閮鹤尤⑾眿D攢錢的壓力較小，較重視優(yōu)生優(yōu)育，“只重生不重養(yǎng)”在村莊社會(huì)將獲得負(fù)面評價(jià)。因此，當(dāng)?shù)馗改笗?huì)將家庭資源優(yōu)先投入在子代的成長與教育上：一方面表現(xiàn)為“陪讀”等父母的時(shí)間與人力的投入；另一方面表現(xiàn)為舍得花錢盡可能讓子代接受更優(yōu)質(zhì)的教育資源。此類區(qū)域農(nóng)村獨(dú)生子女家庭比例高，年輕一代受教育程度總體較高，鄉(xiāng)村教育效果僅次于東部農(nóng)村。

Ⅲ類的家庭目標(biāo)為家庭擴(kuò)大再生產(chǎn)，父代對子代為弱教育責(zé)任、強(qiáng)婚姻責(zé)任型，以北方農(nóng)村為代表性區(qū)域。此類型下的家庭強(qiáng)調(diào)生兒子，在村莊社會(huì)競爭的格局下，形塑了父代將對子代的婚姻責(zé)任視為自己的“硬任務(wù)”。而父代對子代的教育責(zé)任則屬于“軟任務(wù)”，子代如果能夠考上大學(xué)，那自然能光宗耀祖。但如果子代不想上學(xué)，那也無大礙，只要能給他娶了媳婦抱上孫子，父母也可以含笑九泉了。由于父代對子代負(fù)有強(qiáng)婚姻責(zé)任，父代便將有限的家庭資源優(yōu)先用于支持子代參與婚姻市場競爭，幫助子代完成家庭再生產(chǎn)的目標(biāo)。而且，由于當(dāng)?shù)啬贻p人具有較強(qiáng)的進(jìn)城動(dòng)力，子代的婚姻與進(jìn)城目標(biāo)捆綁，為兒子娶媳婦開始需要在城里買房。子代家庭的再生產(chǎn)不再只是傳統(tǒng)的簡單再生產(chǎn)，實(shí)質(zhì)上已轉(zhuǎn)變?yōu)榘�含城市化在�?nèi)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。父代為子代成婚的壓力加大，將會(huì)加劇父母盡可能將家庭資源積累起來，優(yōu)先用于子代的婚姻。因此，北方農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村教育效果總體偏弱。

Ⅳ類的家庭目標(biāo)為家庭簡單再生產(chǎn)，父代對子代的教育責(zé)任與婚姻責(zé)任為“雙弱型”，父代的人生任務(wù)主要為將子代撫養(yǎng)成人，完成基礎(chǔ)養(yǎng)育責(zé)任即可，以南方農(nóng)村為代表性區(qū)域。南方農(nóng)村為傳統(tǒng)的宗族社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的傳宗接代觀念，追求的是在祖先-我-子孫的血脈綿延中實(shí)現(xiàn)對生命永恒的價(jià)值體驗(yàn)。在傳統(tǒng)孝道的代際倫理下，父母只要完成對子代的養(yǎng)育責(zé)任，子代就要開始反哺父代。從區(qū)域比較的視野來看，南方農(nóng)村子代屬于放養(yǎng)式成長，父代對子代的撫育實(shí)質(zhì)上是一種只重生不重養(yǎng)的自然邏輯，只要能完成家庭的簡單再生產(chǎn)即可。因?yàn)槟戏睫r(nóng)村的村民對村莊具有歸屬感，生活面向向內(nèi)，進(jìn)城的動(dòng)力不足，父代沒有幫助子代在城市買房娶媳婦的壓力。相較而言，南方農(nóng)村的父代對子代的教育與婚姻投入都比較低，代際支持力度最弱，鄉(xiāng)村教育效果在四種理想類型中最弱。

布迪厄?qū)�單一的資本維度細(xì)分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本與象征資本，并認(rèn)為不同資本形式之間可以相互轉(zhuǎn)化[[18]]。在全國性勞動(dòng)力市場和婚姻市場形成后，一旦父代重視對子代的教育投資，提高其人力資本與文化資本，那么便可進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本與婚姻資本，潛在地提高了其參與全國性勞動(dòng)力市場與婚姻市場競爭的能力。屆時(shí)，即使沒有父代的代際支持，子代也較容易實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn)和階層地位流動(dòng)的家庭目標(biāo)。為此，可以進(jìn)一步對以上四種區(qū)域類型的整體競爭力進(jìn)行排序，依次為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ類。Ⅰ類和Ⅱ類由于對子代教育的重視，注重培養(yǎng)的是子代參與市場競爭的能力。而Ⅲ和Ⅳ類對子代教育不夠重視，子代的勞動(dòng)力質(zhì)量普遍不高，參與市場競爭的能力不強(qiáng)，只能從事低附加值行業(yè)。但由于Ⅲ類型的父母對子代有極強(qiáng)的婚姻責(zé)任，通過深度動(dòng)員家庭勞動(dòng)力，依托家庭勞動(dòng)力的數(shù)量參與市場機(jī)會(huì)的競爭，以幫助子代實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn)的目標(biāo)。而Ⅳ類型由于弱代際支持，在全國性勞動(dòng)力市場與婚姻市場的區(qū)域擠壓下，子代容易陷入光棍、跑婚等家庭再生產(chǎn)困境。

                                                           （正式發(fā)表時(shí)有稍微改動(dòng)）