你想看懂中國嗎？你想認(rèn)識中國歷朝歷代生生死死的內(nèi)在規(guī)律嗎？你想知道中國歷來“仇富人、恨官人、愛造反、喜平均”文化特性的由來嗎？
此因中國為世界第一“人口”大國，此因中國為世界第一農(nóng)業(yè)大國。世世代代堅(jiān)守著“土地”的文明不放。因此產(chǎn)生特有的因“人口一土地”關(guān)系決定的，中國式社會生態(tài)鏈條。
它也叫“人地怪圈”，按照下面的順序生生不息，循環(huán)往復(fù)：天下大治一人口激增一人口“擁擠”一擠出“流民”一“流民”暴動一革命“洗牌”。具體描述如下：
等一，人囗與土地大致均衡，天下大體穩(wěn)定 。
第二，人口激增，土地不增。人口“擁擠”，天下不安。
第三，大量農(nóng)村剩余人口從土地上“擠出”，形成巨量的饑餓“流民”。危險(xiǎn)從這時(shí)候開始。
第四，朝廷無良策，官僚貪淫無度，“流民”走投無路。人世“無信仰”，上山為“盜”，下水為“娼”。君子無“共識”，泄恨施狠，內(nèi)斗不已。
第五，“流民”繼續(xù)加劇積聚，勢如?暴，一觸即發(fā)。革命爆發(fā)，重洗江山。權(quán)力與財(cái)產(chǎn)發(fā)生“洗牌”式再分配。貪官掃蕩，土豪滅絕。污穢洗盡，世界干凈。天下恢復(fù)平穩(wěn)。
第八，然而鏟除商人，消滅市場，進(jìn)步道路堵塞。國無法制，官權(quán)無度，封建黑暗依舊。同時(shí)，積弱積貧，經(jīng)濟(jì)停滯，落后挨打難免。中國在舊制度的泥沼中打滾。
第七，不知不覺，下一輪循環(huán)，又在暗暗準(zhǔn)備中。
歷史的啟發(fā)是，打破老一套的歷史循環(huán)，掙脫“人口一土地”的生態(tài)關(guān)系，開拓“人口一市場”鏈接的新世界。
本文是小著《亞洲與東方學(xué)研究一一東亞文明的進(jìn)化》中的一章，此次發(fā)表題目與內(nèi)容有所改動。
一、“土地生態(tài)鏈”及其平衡和失衡
叢林文明、土地文明與市場文明，是由低及高,走過的三個(gè)文明梯級。“任何人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在；因此，第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉休組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”。人類為生存所組成的不同的“與自然界的關(guān)系”，成為人類不同的“生態(tài)鏈接”。三個(gè)文明，被三個(gè)不同的生態(tài)鏈接決定：人口與叢林的鏈接、人口與土地的鏈接、人口與市場的鏈接。人口與叢林的鏈接形成叢林文明（原始文明）；與土地的鏈接，形成土地文明（古代文明）；與市場鏈接形成市場文明（現(xiàn)代文明）。
這里使用的是具象的“人口”，而不是抽象的“人”。 “人”不僅作為生產(chǎn)力而存在，也作為消費(fèi)力而存在。人在生產(chǎn)的同時(shí)消耗著自己的生產(chǎn)品，消耗著糧食與能源。人不僅生產(chǎn)“生產(chǎn)品”，也生產(chǎn)“生產(chǎn)者”，即“人”本身。把“人口”作為人類生態(tài)鏈接的前項(xiàng)設(shè)定，是在強(qiáng)調(diào)地說明“人”所具有的三個(gè)特性：生產(chǎn)性、消費(fèi)性與增殖性。
“人口”是人類生態(tài)鏈接的“主體”，而叢林、土地、市場，則處于“載體”的地位。大凡一個(gè)文明的存在與延續(xù)，取決于生態(tài)主體與載體之間的平衡，亦即取決叢林、土地、市場對于人口的“承載”狀態(tài)。倘若生態(tài)載體尚可承載人口而顯示平
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